周易的解释（六）：认识六爻

《周易》把两个八卦上下叠加，形成八八六十四卦。每个卦也从三爻变成了六爻。每卦用两种天象的组合代表人事的一种境遇或品行，六爻则代表这种境遇或品行的六个阶段。

 

爻字是交感、演变的意思，认识六爻就是通过认识每一爻的位置、阴阳属性、与其他爻的关系，把握事物的变化特征。

 

每卦分六爻，一爻分阴阳，因此位置和阴阳是爻的两个基本属性，就像长度和方向是矢量的两个基本属性。

 

《周易》将阴爻称为“六”、阳爻称为“九”，因此第一爻如果是阴爻就叫初六，阳爻则叫初九。如果第二爻是阴爻就叫六二，阳爻则叫九二，以此类推。

 中国古人认为奇数是阳数、偶数是阴数，因此在《周易》里，第一、第三、第五爻所在的位置是阳位，第二、第四、第六爻所在的位置是阴位。

 

如果一三五爻恰好是阳爻，二四六爻恰好是阴爻，那么每一爻就都是“当位（得位）”的，反之则“不当位（不得位）”。换句话说阳爻居阳位、阴爻居阴位是好的，反之是不好的。

如果两爻位于第二爻和第五爻，即位于上下两爻的中间位置，《周易》称这两爻“得中”。如果恰好又是阴爻、阳爻，便称做“得中且正”，往往代表好的。

《周易》在讨论两爻的关系时，创造了“乘”“承”“比”“应”四种专用术语。古人认为阳尊阴卑，在一起的两爻应该阳在上、阴在下。

 

“乘”强调上对下的关系，如同现在乘车，是强调人在车上，《周易》里经常说“乘刚”，即阴爻乘在了阳爻之上，这违反了阳尊阴卑的原则，因此“乘刚”往往不好。

 

“承”强调下对上的关系，意思是承接、辅佐，《周易》里表述一个阳爻在上、一个或几个阴爻在下时，经常用“承”字，代表贤臣辅佐明主，因此“承上”往往是好的。

 

“比”强调相邻两爻的关系，“比”的原则是同性相斥、异性相吸。因此两个阳爻或两个阴爻相比，多象征遇到敌人，而一阴一阳相比多象征遇到朋友。

 

“应”强调两爻的呼应关系，《周易》认为一与四、二与五、三与六呼应。如果恰好其中一爻是阴爻，另一爻是阳爻，那这两爻就是“相应”的，反之则“不相应”。

 

那《周易》六爻是如何象征境遇或品行的六个阶段呢？

 

在国家治理层明，《周易》经常用六爻代表社会的六个阶层，从下到上分别是庶民、士、大夫、诸侯、天子、国之大佬。

 

现在讲皇帝是九五之尊，就是指天子处于六爻的第五爻。而国之大佬是指虽然不在天子之位，但对国家有重要影响的人，比如周朝初期的周公、改革开放初期的邓公。

 

把六爻代入现代公司，从下往上可以代表职场新人、基层干部、中层干部、副总裁、总经理、大股东六个层级。总经理负责公司运营，大股东对公司发展有重要影响。

 

把六爻代入事物发展，代表从初创到结束的六个阶段，《系辞传》认为这六个阶段一般有如下特征：初知难、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上知易。

 

总结来说，中国古人认为任何事物都可分为六个阶段，如同西方观念里上帝用六天创造世界。而每个阶段用一爻表示，把握六爻就能掌握事物变化的特征。