湖北省武汉市汉阳区归元寺路上的归元禅寺，是白光、主峰两位法师弘法行善，集资于清顺治十五年（公元1658年）买下汉阳王氏葵园建造的，属佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。其古树参天，花木繁茂，被誉为“汉西一境”，与宝通寺、溪莲寺、古德寺合称武汉四大丛林。它是汉族地区佛教全国重点寺院、国家AAAA级旅游景区，同时还是武汉市佛教协会的所在地。（王子瑞 摄于2015年国庆节）
匾额“归元古刹”，为两次任中华民国大总统、三次担任中华民国副总统的黎元洪手书。民国元年（1912年），归元禅寺募化重修，黎元洪带头捐款，并赠送三块巨匾祝贺。其中，“归元古刹”和“胜大宏阔”留传至今，而“三乘广运”在民国年间被毁，现只有复裱本挂于老藏阁大门上。
大雄宝殿是寺庙的主殿，或称大殿，也是寺内僧人上早、晚课的场所。初建于清顺治十八年（1661年），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字，由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。
寺中罗汉堂，始建于清朝道光年间，咸丰二年（1852年），毁于兵燹，1902年完成重建，至今有近200年历史。罗汉堂布局 成“田”字形格局，安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，采用“脱塑”工艺，由黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。
寺内大士阁，供奉自在观音和十八罗汉、十二花甲子，姿态各异，法相庄严，武汉民间俗称“娘娘殿”、“送子堂”。早年女子结婚不孕，便会背着众人，偷偷地跪到娘娘殿敬佛求子，双脚跪在薄垫上，虔诚地敬香。在娘娘像后边摸出一双鞋子或一双筷子，揣在怀中立刻返家，认为这样就可以怀孩子或会生贵子。来年如得一子，就高高兴兴地前往大士阁娘娘像前烧香还愿，并投钱入功德箱中或给予和尚钱财，有钱人家还为菩萨贴金装裱。
大士阁右边墙壁上是双足赤露、右手杨枝、左手净瓶、俯目下界的杨枝观音菩萨石刻像，原作者为唐代著名画家阎立本，杨万顺将观音菩萨像刻于青石板上，刻画出丰富的层次和灵动的线条变化。1984年，日本首相中曾根参访归元禅寺时，还请了杨枝观音菩萨的拓像带回日本。
室外的观音菩萨为双面造型，黄铜铸造，周围是汉白玉栏杆，像高18.8米，立于一个3米高的莲台之上，重达20吨，双面观音为二臂正观音基本形，也称为圣观音像。
为体现佛陀之慈悲戒杀精神，寺内设有宽15.6米、长25米，由64根石柱和64块石刻板组成楼栏杆，每根石柱上雕刻一尊石狮的放生池。池内四角有一米见方的“阿耨达池”四个大字，池中南北各置喷水莲花：热时，为水族喷水供凉；冷时，让水族栖息莲花瓣上晒太阳。
寺内的圆通阁于2009年上半年破土动工，是由宫殿式石台座和红木榫卯结构组合而成，其风格为内五层外三层四滴水楼阁式建筑，是中国大型传统木结构建筑之一。“圆通”一词来源于佛典中的“圆通菩萨”，通阁基座长宽各60.8米，占地4139平方米，高60余米。据说，除了请进25尊圆通菩萨外，一块重达3.2吨的“镇寺之宝”和田玉将被打造成一尊2吨重的弥勒佛像一并在这里展出，不知落实了没有。
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