周文王的德行是个“阴谋”？

周文王的德行是个“阴谋”？

姜子牙是个历史人物，《封神演义》小说把它艺术化了，历史上怎么记载姜子牙？

《史记·齐太公世家》有一段话，说到了“太公望吕尚者，东海上人”，他是东海的人。“其先祖尝为四岳”，“四岳”是官，古时候专门负责祭祀东西南北的一个管祭祀的官员；“佐禹平水土，甚有功”，说他祖上帮助大禹治水有功。“虞夏之际封于吕”，尧舜那个时代他们祖上“封于吕”，为什么姓吕？姜太公为什么姓吕？因为封地是在“吕”这个地方；“或封于申”，家族也有被封在“申”那个地方的，吕和申都是古时候地名；“姓姜氏”，他本人姓姜，所以叫姜太公姜子牙吕尚。“夏商之时，申、吕或封枝庶子孙”，申、吕这两个地方，到了夏商时候，又分给子孙后代，“或为庶人，尚其后苗裔也”，就是因为他的祖上有功，所以世世代代被封在申、吕。“本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚”，他本来姓姜，后来封在吕那个地方，所以又称作吕尚，这就是他名字的由来。

《史记》进一步说“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政”，这个说的是周文王曾经被纣王囚禁在羑里，后来回家了，一回家姜太公吕尚就跟他策划，这里讲的“阴谋修德”，阴谋这里是中性词语并不是贬义词，我们讲耍阴谋诡计是贬义词，但以前不是贬义词。“阴谋”就是暗中策划，作为一个计策这样一个状态，“阴谋修德”，这个阴谋教他的恰恰是多行善事，修德，你要给百姓好处，百姓归顺，“以倾商政”，怎么打败商朝？要有民心，爱护老百姓，关心百姓，老子讲的“以百姓心为心”，能够跟百姓完全站在一起，考虑他们的利益，他们的生活，这样百姓就拥护了，他们（周文王和姜太公）就成为一个力量，这样才能倾商政。

“其事多兵权与奇计”，吕尚跟周文王讲怎么用兵打仗，都是一个计谋，“故后世之言兵及周之阴权皆宗太公以本谋”，后来讲兵法的、讲权术的都是以姜太公作为老祖宗，效法他。“周西伯政平，及断虞芮之讼”，“虞芮之讼”说的是有个地方两个王互相争，争地，心胸狭窄争地，后来他们就到了周文王这个地方看见那里互相谦让，种田田埂彼此我让给你一点，你让给我一点，不争水，在下一定会让给高位的，都很谦让，老百姓跟上面的人关系都很融洽。所谓“断虞芮之讼”，他们看见这样的情况，受了感动，以后再也不争了，这就是虞芮之讼解除了。

”诗人称西伯受命曰文王”，因为周文王这个地方民风非常好，诗人赞美他。后来“伐崇、密须、犬夷、大作丰邑”，这个都是一些作乱一些小封国都被平了，建立了首都。“天下三分，其二归周者”，为什么天下那么大，有三分之二都归到周文王这里来？“太公之谋计居多”，就讲到太公很有办法，我们刚才说到虞芮之讼，这里再补充说一下，虞在山西平陆县，芮在陕西的大荔县，两国之间争田久而不决，于是一起来到周地，看到相互谦让的实际情景，颇为感动，所以两国国君让出所争之地，作为共同的。