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因词中没女人不露骨而知名的词人

因词中没女人不露骨而知名的词人

(2016-04-06 08:04:24)
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历史

文学

分类: 历史

                   

                                       

                    江城子(欧阳炯)

     晚日金陵岸草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声.空有姑苏台上月,如西子镜,照江城。

       欧阳炯:(896——971)出生于晚唐,横跨五代,殁于北宋初,时七十五岁。一生中仕途除几次下的贬谪外,总体来说还是很顺利的,最得意时官至宰相。《宋史*欧阳炯传》记载其人一生生活很简朴,为人很是平和。平时爱作诗,善工画,平时又喜作小词。

其字不详,益州人(今属四川成都)。为花间词派的重要代表人物,现代著名学者、文学批评家郑振铎《插图本中国文学史》:“(欧阳炯)为《花间》里堪继温、韦之后的一个大作家。”

        此词为词作中写怀古题材中较早的一首。更是《花间集》中仅有的十数首之一,但是它又有自己所特有的风格特点,较之《花间集》中的其他写怀古的词作有胜出一筹。

    唐代诸人的怀古诗佳作如云,怀古诗人更是人才辈出,例如:李白之《苏台揽古》、《越中览古》,刘禹锡之《石头城》之“山围故国周遭在”,以及杜牧之“折戟沉沙铁未销”等都是千古咏史怀古中的名篇,其艺术成就之高自不必说。

        李白之

          《苏台览古》:旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
          《越中览古》:越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

      然而这一题材唐人却未将之嵌入词中,究其中之原因可能有以下几方面:一、唐朝文人的创作倾向主要是“言志”诗,而非“诗余”之小词;二、唐代诸贤认为词这种体制,在饭后茶余拿来娱乐一下还行,若将之用于书写自己之感情意志,寄托身世之悲,讥刺时代之弊,则犹如“蚍蜉撼树”,蚂蚁拉磨。这种认识别说是唐代文人,即使是北宋初之晏殊、欧阳修之辈莫不如此。三、词这种体制在唐代并不流行,大多数文人致力于诗文之创作,也就是没有形成规模、气候。虽然中晚唐文人中已有不少文人开始写作小词,例如刘禹锡、白居易、张志和、韦应物等毕竟是大流中的小小异流而已。以上原因使词在有唐一代并没有造成影响。直到唐代末期,出现一个温庭筠,他开始大力创作小词,遂引来一场词作的创作高潮,这一时期一群蜀籍文人的创作影响最大,赵崇祚将其词作整理成《花间》一集。

  

       欧之《江城子》之所以高于《花间集》中其他诸人所写的怀古咏史词,自有其独特之原因。

纵观《花间》一集中五百首词作,大多数都是写伤春怀远、伤逝怀人、思妇乐妓,词中多是以严妆浓抹,镂金错彩之笔描写女子的穿着服饰,容貌体态,所写范围仅局限在闺阁庭院,舞榭歌台等狭小的范围之内。即使是集中有些写其他题材的作品,也多不乏写及女子,就那花间中的怀古题材的作品来说吧,请看:

       孙光宪《河传》其二:

           柳拖金缕,著烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,妙舞,雷喧波上鼓。龙争虎战分中土。人无主,        桃叶江南渡。襞花笺,艳思牵,成篇,宫娥相与传。

       上阙写东晋王朝偏安江东,统治者荒淫腐败的生活,下阕写一朝战乱,人无主,国家散。但是在怀古的时候,却以宫娥贯穿。“凤凰舟上楚女,妙舞”“艳思篇,成篇,宫娥相与传”。孙光宪的另外三首《河传》词亦是如此。再如《花间记事》:

           倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏。倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日,越王宫殿半平芜。藕花菱        蔓满重湖
      
      
怀古之中仍有对女子体态容貌的描写。这里并不是说这样的作品不好,只是为了说明《花间》中即使一些写其他题材的作品仍然摆脱不了“女子”这样一个事实。

      正是由于这个原因,所以后世遂称“花间词”为“艳科”。

      而欧阳炯这则小词就显得更不一样了。

      下面我们来看这首词

   “晚日金陵岸草平,落霞明,水无情”这句话先从高处着眼写落日映照下的金陵全景,“岸草平”突出江面的宏阔,茫茫一片。此句用“岸草”、“落霞”、“江水”几个具体的意象起兴,引出下文的抒情,兴到情出,自然而然的引出来古都兴衰的悲凉凄怆之情,“六代繁华,暗逐逝流波”,六代是指吴东晋宋齐梁陈,它们都建都在金陵。接下来又有抒情转入写景,“空有姑苏台上月” “姑苏台”,在今江苏苏州郊区,相传为吴王夫差所建,这里指吴王夫差携美人西施游玩之地,借指统治者的荒淫生活,从深层次揭示六代灭亡的原因。“如西子镜,照江城”,一个十分贴切巧妙的比喻,用姑苏台上的月亮比喻西子梳妆时所用的镜子。这里的“江城”指金陵,而一个“照”字更容易使人产生更深层次的联想,难道是简单的把月光洒满金陵城吗?我想应不是这么简单,应该有“鉴”的意思,这里是用来说给那些当时的统治者听,让他们以六朝的灭亡为鉴,不要重蹈它们的覆辙。然而这句话最能令我们赞赏似乎并不是其中包含的借古劝今的深层意义,而是“如西子镜”这一贴切巧妙的比喻,这很容易就让我们联想起后来苏轼的那句著名的“欲把西湖比西子”之句,我们也不能绝对的说苏轼没有受到他的些许影响。正如当代著名作家李若冰先生所写的《栩庄漫记》中所写的那样:“此词妙处在‘如西子镜’一句,如横空牵入,遂而推陈出新。”所说颇有见地。

全词充溢着很浓的情感色彩,如“无情”、“暗逐”、“空有”这些词带有很浓郁的情感一味,遂而也使全词的意境大开。王国维在《人间词话》中说:“红杏枝头春意闹”著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影”著一“弄”字,而境界全出矣。那么这首词牵入“无情”“暗逐”“空有”,遂使境界全出。

       纵观全词,中间不能发现一丝一毫的女子意象,所写范围更突破了闺阁庭院,舞榭歌台的狭小空间,走向了大自然的怀抱,“晚日金陵岸草平,落霞明,水无情”“空有姑苏台上月”,气象绝非花间常调,因此后人把《花间集》中的这类作品称为“花间别调”,而欧阳炯恰是其中独树一帜的人物。全词以情、景、情的结构布局,情景交融。王方俊《唐宋词赏析》中这样评价这首词:“本词写景与抒情巧妙地结合在一起,使全词情景交融,可谓天衣无缝。”

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