养生的最高境界是养神

-生活处处有修行-

-易深信陪你轻松前行-

无肠说

本文介绍的，还是徐文兵、梁冬对话《黄帝内经》之《天年》里的内容，还是关于神的阐述。

神和鬼是什么？绝对不是封建迷信，而是一种能量，申张的、阳性的、阳光的、通天的为神，阴性的、阴寒的、归地的为鬼。最近特别受到关注的抑郁症，用这种能量的角度去解释就不难理解了。

懂得用能量的角度去理解人身的病痛，也就能理解中医的一些治疗手段为什么会有奇迹般的效果。当然，创造奇迹的不仅是医生，也是病人自己。

所以，养生，就是修身、养心，让神（灵）回归本位。所以说，养生的最高境界是养神。到达这个境界的养生，也就是修行。

以下为从本书中节选的片段

梁冬：是物质产生了神？还是神产生了物质？这个问题很严肃啊。

徐文兵：诶，这就是涉及到哲学的一个……

梁冬：讨论吧，我们先讨论一下吧！

徐文兵：我们可以讲，就说从现在大家能理解的，就是说先有物质，然后有功能，在功能基础上产生了火花，那就是神。我们有肉身，我们又是个活体，我们有运、有动，然后呢，我们产生了情绪、思想、感情，这叫物质产生神。那么再想，人的精子或者人的卵子是物质吧？

梁冬：对呀。

徐文兵：谁给它制造出来的？

梁冬：父母嘛！

徐文兵：对，女人制造卵子，男人制造精子。那么为什么有些人就没有精子？有些人精子存活率低，精子数目也低，甚至活动度差，那么谁把他制造成这样，精子背后是谁造的？谁呀？——生殖功能，我们估且称之为气。你有这套系统，你有这套机器，然后呢你制造他，那么谁让他制造成那样？

梁冬：对，什么东西都经不起问，对吧？

徐文兵：对吧，我说精子是物质，物质背后是气，气背后是什么？谁把他制造成这样？

梁冬：就是为什么按照这个这样的做法去做咧？

徐文兵：诶，做出来那样成千上万上亿个那么个……

梁冬：蝌蚪。

徐文兵：小蝌蚪。谁制造出来的？制造它的背后是什么?是吧？所以到底是物质创造了神？还是神创造了物质？其实是不矛盾啊，是一个圈儿。所以呢《黄帝内经》这儿就涉及到了人身的一个基本问题，谈到了父母，谈到了血气，然后谈到了“神气舍心”。“神气舍心”这句话说起来很熟悉，我们在讲《上古天真论》时候说到——“故能形与神俱，度百岁乃去。”也就是说我们身上就像一个小旅馆，我们的神就像一个客人，它住你这儿叫“舍心”。啊，住在你们家，你把它伺候好了呢，它给你多呆一会儿，你生活质量也高一点，它伺候不好呢，叫什么？形和神就分开了。

梁冬：所以最近我有个启发，徐老师，就是说经常换房子住的人啊！根据“天人感应”、“天人同构”的原则，你的神藏在你的心里面的这个宿舍里面呢，它也会不安的。

徐文兵：是这样啊，就是我们现在比较流行出国旅游，出国旅游有个什么问题？倒时差。

梁冬：对，那很痛苦。

徐文兵：什么叫倒时差？

梁冬：就是那个生物钟紊乱了嘛。

徐文兵：哦，现在科学解释叫生物钟紊乱，就是说，该睡觉的时候人家那天是亮的,你该起来工作了。那么什么叫生物钟？生物钟谁控制？而中医生物钟就规划的更细更详细，比如说:早晨三点到五点，我们说肺开始工作，啊；然后，五点到七点大肠开始工作——排便；七点到九点胃开始工作，吃早饭了。

梁冬：一点到三点是什么？

徐文兵：一点到三点是小肠。分析的更仔细就是说你的魂魄在掌管这些事情，那么你长途旅行什么改变了？

梁冬：位置……是身体改变了。

徐文兵：你借助了一个能量，把你的这个肉身推到了另外的一个时空，谁没跟上？

梁冬：那只能是魂魄喽。

徐文兵：魂魄没跟上。

梁冬：你是这样解释这个事儿的？

徐文兵：诶，对。

梁冬：不过，啊，当年呢，一英国人在写到他们去非洲的这个游记里面，说非洲的这个原始部落的人也是这样，走一段路他就的停一停，说得让它跟上。

徐文兵：哈哈，这个……

梁冬：不同的部落。

徐文兵：我观察过，就是说人在高速飞行的时候是出神的。

梁冬：什么意思？

徐文兵：你比如说我们讲神气舍心嘛，它本来就好像你兜儿里揣个东西，你带着，就是说你快走了你得拉的它走，它如果没拉上呢？

梁冬：就离心力嘛。

徐文兵：就离在你后面儿，他会出神的，还有人不敢坐飞机。不敢做飞机人也是什么——出神。所以这种这种东西你怎么解释它？它不是个物质。我最近治一个幽闭症。什么叫幽闭症啊？不敢呆在一个密闭的空间里，一呆着就就喘不上气儿。这个人以前还做过飞行员，那开过飞机的人，你要是从这个理论上或者是情感上解释说：你这人这么胆小、这么害怕——解释不通。你跟他做心理咨询，你跟人讲怎么怎么安全，怎么怎么可靠——没有用。什么问题？神气没舍心。

梁冬：就是没有把心作为宿舍。

徐文兵：对啊，他的神就是在外面飘着呢。所以呢，你给他治疗，调整他的生理，导引他那个神归位，他就觉得就没事了。我给他扎针时候他都得开门，那门不能关，甚至他边儿上必须躺一个人。我们诊室一般都是一个诊室躺一个人治疗，他必须得跟别人一屋，还得跟那个人说着话，否则他躺那儿他就觉得恐怖得要死，喘不上气来。所以叫神气没舍心。另外，这个又插一句就说这个导引，上次我们说这个“導”底下是个“寸”。

梁冬：对。

徐文兵：有的网友给留言了，说古体底下是个“手”。用手指给你正确的方向叫“導”。

梁冬：这是对的。

徐文兵：哦，所以感谢啊，感谢大家。

梁冬：说到此处啊，就是说刚才“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，或者营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”换句话来说一个人形成是有阶段性的。

徐文兵：嗯，唉！这个魂魄毕具，所以缺一个，缺两这就赶紧去修补，我们说这个修身，修身的意思就是说……，你开车这么多年你还需要修理一下，所以这个修身，非常重要。修身呢，是为我们，为我们的魂魄提供一个什么？安身立命之所。

梁冬：嗯。

徐文兵：我们现代人啊都带着一个破碎的身、破碎的心，在外面混，所以呢外面有个风吹草动，对自己的魂魄都有伤害，所以都变得什么——失魂落魄。

梁冬：所以失眠呐，呃，抑郁呀，狂躁啊，诸如此类。

徐文兵：抑郁的人啊，他为什么最后就觉得生不如死，就觉得，就非要了结自己的生命？当你的神不在的时候，什么进来了？

梁冬：鬼。

徐文兵：鸠占鹊巢。你自个儿的家被别人占了，他会就会引导你走向灭亡的另一条道儿，这也叫导引，但他指的是负面的那条道儿。

梁冬：它为什么要这样做呢？

徐文兵：人的生老病死，生长壮老，他是个自然的过程，但是如果你在中间出了问题呢？那你就启动了一个走向灭亡的那个程序。就是说趁早了结吧，你们这种人就该被淘汰。那么作为医生来讲，他是什么——医者父母心，就觉着他不应该，这么过早的就消亡掉，然后把他体内存在的那种阴寒的物质、阴寒的能量、和阴寒的那种……

梁冬：意识。

徐文兵：比意识还高，姑且称之为——鬼，把他去掉。然后呢，他那个神又回到本位上。神是申张的，是阳气、阳光的，神气是通天的。而鬼却引得大家归地。鬼者归也，就是往下走。所以我们说，养生的最高境界是养神。