中国作为具有五千年文化历史的泱泱大国，神话传说浩繁若海，这些美丽的神话故事让人无限神往，像黄帝与蚩尤的涿鹿大战，水神共工与火神祝融的水火之战，女娲补天、大禹治水更是家喻户晓、妇孺皆知。
文化艺术虽说是高于生活，却也是源于生活，神话传说亦是如此，也许这些传说并非神话而是事实，只是因为年代久远，人们为了崇拜祖先，给这些流传下来的重大历史事件赋予了神秘的色彩。
比如波澜壮阔的黄帝大战蚩尤，笔者斗胆的认为交战双方大概是为了一座山川的产权，也可能是一条河流，甚至是为了一片树林而纠集了百八十号村民进行的一场械斗。
而所谓的水、火之战则是一个部落里两位小有名气的壮汉，一位是以水为标志的共工，一位是以火为标志的祝融，这两位为了是谁的威力大或者是为了一个石墩的归属权，一言不合就打架。
因为受当时物质条件所限，整个部落都居住在用茅草和树枝搭建的简易棚户区内，也可能是用泥土和薄石板堆成的类似洞穴的建筑物里，当然这些建筑物的施工质量和建筑材料绝对没有经过ISO和扫码验证，所以这二位在打斗之中，那个被呼为共工的壮汉失手把墙壁也可能是棚顶弄了个窟窿，造成棚内透风漏雨，甚至有可能棚顶也歪了。
部众大惊失色，以为末日将至，这时族群内走出一位被称为女娲的女性，她心地善良且有责任感，她找了一块石板，去掉多余的部分，然后用石板堵住了窟窿，又用吃剩的动物胫骨稳住了棚顶。
最后她又去安慰因打斗而受到惊吓的孩子们，部众看到她的这些行为，觉得暖暖的，很贴心，于是，女娲就成了华夏之母。
当然这些都是笔者的大胆猜测，目前尚无任何科学依据，还好有科学依据的来了，这就是被广为流传的神话故事“大禹治水”。
2016年，美国《科学》周刊上公布了一条重大消息，该消息称，一支由中、美科学家组成的科考队在黄河流域勘探时，他们发掘出在洪荒时代曾出现过一场超大洪灾的证据，证据表明此次洪灾为地球近一万年来最大的一次水灾。
经过科学推算，此次洪灾的具体时间应在公元前一千九百年前后，而这一时期正是夏朝建立的大体时间，难道这真的是巧合？
一条模糊的夏朝历史路线图渐渐清晰了。
即在公元前一千九百年左右，中国发生了一场史无前例的超大洪灾，江河泛滥、洪水四溢，大禹通过治水成功而获得了华夏部族的领袖地位，在大禹去世后，他的儿子启接替了他的权力，并最终建立了奴隶制国家夏朝。
由此可以得出，大禹治水并非神话而是真实的历史事件。
大禹相传是黄帝的后人，他的父亲叫鲧，大禹本名叫文命，在上古的尧、舜时期，华夏民族的发祥地黄河中下游地区，发生了一场大洪灾，于是尧、舜二帝任命大禹父子治水，由于鲧的治水方法不对，加之气候异常、大雨如注，所以洪水连续九年不退，舜帝便把大禹的父亲流放至羽山，让大禹继续治水。
大禹在经过周密的勘察后，将当时所知的地区分为九个州，分别是冀、青、徐、兖、扬、梁、豫、雍、荆，也就是我们现在所说的九州，此后大禹便由上至下，由东至西逐步治理，并改变他父亲见水就堵的方法，而是疏导洪水，将水流引向下游。
经过一十三年的不懈努力，洪水终于退去，蜿蜒向东汇入大海，大禹在他治水期间，历尽艰辛，三过家门而不入，为华夏民族做出了丰功伟绩，最终被舜帝委任为他接班人，成为了华夏民族的杰出领袖。
其实在远古洪荒时代，地球各地也多有遭受洪灾的记录或传说，如古巴比伦、埃及、印度都有关于发生大洪灾的记载，其中最有说服力的就是《圣经》中诺亚方舟的记载，它为地球的确发生过洪灾提供了强有力的佐证。
大禹治水充分显示了我们华夏祖先勤劳勇敢、锲而不舍的民族之魂，在面对灾难时不是选择逃避或祈求上苍，而是发挥劳动人民的智慧和勇气，来迎接一切天灾人祸的挑战，这才是华夏民族作为四大文明古国唯一现存之源。
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