看过金庸老先生写的《射雕》和《神雕》后,很多人可能会不理解,全真七子相对于东邪西毒、南帝北丐以及主角郭靖,武功都不咋地,可为何江湖地位却那么高?
如果你了解历史上真实的全真七子的话,你就会知道金庸老先生为何会这么安排了,其实他是非常尊重历史的。
那么历史上真实的全真七子又是哪七位呢?他们都做了何等大事,以至于江湖地位会如此之高?
要说全真七子,我们就不得不先说一说全真教。当年由于王重阳不愿和金国统治者合作,便以全老庄之真、苦己利人为宗旨,开创了全真教。王重阳早年应武举为状元,入仕,后辞官归隐。公元1159年,在甘河镇遇仙人,为吕洞宾和汉钟离,得授金丹口诀,遂隐居终南山,修道三年。
后出关赴山东传教,招收了马钰(丹阳子)、谭处端(长真子)、刘处玄(长生子)、丘处机(长春子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)以及马钰之妻孙不二(清静散人)等七大弟子,世称“全真七子”。
这七大弟子是后来使全真教成为主流道家学派的最重要人物。
王重阳死后,全真教由其大弟子马钰掌教,他们在北方广泛传播全真教,且成立了各自的支派,分别是马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中,又以丘处机及其龙门派影响最大。
在马钰掌教的这段时期内,全真教以无为为主,以道士的朴素苦行来吸引社会人士的信仰,尚没有和统治者有关系,也没有建造道观宫殿啥的。
再后来,到了刘处玄和丘处机掌教时,他们开始特别注意争取金国统治者的承认和重视,且开始建造道观宫殿,建立宗教活动基地。公元1201年、1203年,王处一两次被金国皇帝召见,从而提高了全真教的地位,促使了它在民间的流传。
公元1219年,丘处机应成吉思汗三次邀请,以七十多岁的高龄率众奔赴西域。
成吉思汗向其请教长生之术,丘处机则让他敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲等,直言“但有卫生之道,而无长生之药”。一生杀人如麻的成吉思汗欣然接受了丘处机的建议,且任命其为国师,同时还赦免了全真教所有道士的差役赋税。丘处机在出任蒙古国师期间,拯救了数万被奴役的中原百姓,从而使得全真教得以继续发扬广发。
公元1224年,丘处机回到了燕京,住在太极观(后改名为长春宫),至此该观成为了全真教首脑的办公基地。随后全真弟子大建道观,广收门徒,使得全真教迅速繁荣起来,且遍布全国各地,使得当年王重阳“使四海教风为一家”的夙愿得以实现。
不过,金庸老先生作品中的全真七子,武功不但没能达到巅峰,而且个个又都有些偏执且不明事理,这和历史上真实的人物形象又有很大差别了。
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