【永州古村落】道县达头山村：一字排开的古韵悠悠

陈瑜

达头山村位于道县祥霖铺镇中部，东边为审章塘瑶族乡，西边为新车乡，南边为祥霖铺镇镇区，北边为白家田村、朗龙村，距离道县县城 20 公里。是第五批中国传统村落。

一条平坦的公路延伸古村，扑入视野的是高大厚重的古建筑，清澈如镜的水塘和村后绵延不绝的山峦，即刻让你产生“前有照，后有靠”的风水佳境构想。

忍不住让你环顾，山在绵延，四口水塘在平躺，古木丛生、绿荫如盖的后龙山直达村两头，故有达山头村的来历。后龙山如同一条匍匐的青龙，紧紧的，温情的依偎着、护佑着。

那座厚重的古建筑，前后两栋，前是高墙耸立，威严无比，中有拱门进入，前厅、天井和后堂，据村干部介绍，这是村里的私塾学堂，可见祖先重教的观念摆在村的最中央。

私塾左侧，就是古村最古老的门楼，硬山顶木结构，两头高耸马头墙，六根立柱鼎立，门墩石、门当雕刻细致，垂梁、横梁都饰精美图案，主供族人同行和休憩用。

门楼后，就是杨氏总祠堂，门楼不大，石门框，上下两栋，中为天井，左右各设立柱通道，后为正堂，供奉祖先牌位，祠堂为族人举行婚丧嫁娶寿庆时用。

沿村前公路前行，依次摆布着四大池塘，形状各异，水面宽阔，碧波荡漾，古村倒影水中，微风吹送，皱影层叠，恰如四面大镜，倒映着族人的点滴行踪。

与水塘对应的就是四大门楼，规格相同，奢华各异，据村干部介绍，四大门楼为九佳山门楼、杨柳干门楼，黑门楼和腊树尾门楼。

进入门楼，就是幽深大块青石板连接各家各户，每栋房屋很有特色，高耸的围墙成方形结构，上有枪眼或采光孔，正门不事很多装饰，石门框或砖门框、厚木门，内面全是木结构，槅扇、窗花、护栏都饰精美雕刻，中为天井，大块青石板铺就，排水系统极佳。关上正门就是一个安静安全的家庭世界。

与四大门楼相关的四口古井，或园或方，或提水或吊水，都源自山泉，清澈见底，常年不干，滋养着各门楼族人，最有特色的是村一侧的八角庙井，有古树掩映，并排两个井，井旁曾有一庙，名“八角庙”，碑刻有载，400多年历史，颇为灵验，常年香火不断，据说，村里小孩只要生病，用井水洗个澡，就病除。

达头山村主姓杨，据族谱记载：“吾郡达头山杨氏者，望族也，始祖来自青州即今山东省，为至圣孔子乡，当闻濂溪夫子亦青州人而濂溪夫子以理学著，况杨氏之先有龟山者，与朱子同时为程门高弟，亦系一代大儒，则谓之周孔一派也。”

始祖守道公明朝年间，由于战乱和家族分家，与其书童见此地土地肥沃遂迁居于此，书童及其后人居住于村落北侧，杨氏祖先及其后人居于南侧。守道公生有志逑、志述，志逑据九佳山门楼，长子志述生继宗，继宗生名全、名忠，分别修建黑祠堂、杨柳干祠堂、书童及其后人则以腊树尾祠堂为中心定居，并形成村落一字排开的基本格局，四大祠堂彼此呼应，互为犄角。村落格局充分体现了传统农耕生产格局，古人崇尚“不商不贾＂，“惟事农桑”，其主要的生产活动即是粮食作物耕种、渔猎采集等，因此在村落选址时会选择靠近良田水源以利于灌溉和渔猎。

漫步达头山村，视野开阔，山清水秀，绿意绵绵，自然心情舒畅，远睹山峦起伏如涛，近观庄稼鱼虫如浪，波浪之间的跳动，就是静心舒坦的节奏……