中国武术的《三字经》 解读中国武术的三字经 明三节，齐四梢。讲六合，求八到。有五度，功夫好。出五劲，方奇妙。提三觉，打动标。武六美，艺高超。 四规律，八技要。十四术，真诀窍。谈发力，四协调。论制胜，四绝招。崇武德，圣贤效。修武学，探深奥。 五武技，不可少。臻五法，精灵巧。运器械，如手脚。发于腿，贯于腰。传于体，达于梢。 一、明三节。 这是出自少林武术徒手技击的第一要诀。含义为：明确技击发力的身体分有三节。虽然身体的三节必须明确各自独特的发力功能，这叫结构及功能的“分”；但又特别强调三节之间的力的密切传递关系，这叫结构及功能的“合”。没有明确的“分”，就不能发挥各自的独特功能；没有密切的“合”，就不能将身体各部紧密的联系起来，技击发力的基本劲法--“整劲”，就无从谈起。 身体的三节，由根节、中节、梢节三个部分组成，又有大三节和小三节之分。 大三节的根节是指支撑腿蹬地的“脚”；大三节的中节是指身体运动的枢纽--“腰”；大三节的梢节是指（针对目标物体的）发力点部位的“手、肘、膝、脚”等。武谚有云：“其根在脚发于腿，主宰于腰，形于手指”，表明了三者之间的关系。 小三节的根节是指“肩或胯”，小三节的中节是指“肘或膝”，小三节的梢节是指“拳或脚”。 在发力时梢节起，起要起去（发力点部位的到位。应该说是力的表达。）；中节随，随要随定（肢体重心或身体重心的运动路线正确、速度一致。应该说是力的传递和加强。）；根节追（催），追要追上（催要催出）（应该说是发力的基础和根本来源。）。 小三节的中节“肘或膝”，代表着肢体重心（对于肘法和膝法，肘尖与膝尖，两者已成为力的表达末端质点，则似减少了一个中转环节，其实这两者的小三节的中节，应视为肘与肩的中点和膝与胯的中点。）；大三节的中节“腰”，代表着身体重心。 根节、中节、梢节三者的运动速度和路线越一致，武术散打发力的技术水平越高。不由的我又想起古时少林高僧的七言绝句诗：“练到骨节通灵处，周身龙虎任横行。掌心力在足心印，一指霹雳万人惊。”这是练到“明三节”高境界的综述。 二、齐四梢 这是出自少林武术徒手技击的第二要诀。含义为：发为血梢，甲为筋捎，牙为骨梢，舌为肉梢。发、甲、牙、舌此四梢，只是作为循环系统、肌肉系统、骨杠杆系统、内脏（补给和调节）系统，这内在四者的象征性外四梢。一动无所不动，一至无所不至，心一颤四者皆至，四梢齐，内劲皆出。这是内外合一，高度协调的要诀。 三、讲六合 这是武术徒手技击的“外三合”与“内三合”的合称。 “外三合”是指手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。特别应该强调左手与右脚合，左肘与右膝合，左肩与右胯合；右手与左脚合，右肘与左膝合，右肩与左胯合。“合”是相呼应，相协调的意思。以上身体各部在运动方向、路线、速度等，密切配合，符合人体生理规律，并且还要最具有武术攻防价值。 “内三合”是指心与意合，意与气合，气与力合。心是指大脑的思维中枢，即大脑的感知、判断、推理等的功能区域；意是指作出的决断，即大脑运动中枢发出的（指令）神经冲动；气是指人之气血，即血脉传输的、及运动细胞内外可瞬时利用和连续利用的能量团；力是指肌肉的收缩，即每一武术散打动作或组合动作中，身体的主动肌、协同肌、拮抗肌彼此高度分离、高度协调，发挥出最大的攻、防效能。 四、求八到 这是武术徒手技击的“外四到”与“内四到”的合称。 “外四到” 是指手到、眼到、身到、步到。其中的“手”是指身体针对攻、防目标的发力点部位：拳、脚、膝、肘、胯、臀、肩等。“到”是指武术散打动作瞬间发力时，发力点的部位、眼的观察、身体的重心、脚步的移动四个方面的同时到位。到位越一致，标志着散打技术水平越高。 “内四到”是指心到、意到、气到、力到。针对攻、防目标的心、意、气、力发挥各自的功能，高度协调统一。“内四到”即便是有时间间隔，也只是用毫秒计算，因为它发生的是生物电传导和生物化学反应。 五、有五度、功夫好 “有五度”是指武术散打技术动作都必须具备：力度，速度，准确度，硬度，稳度。 没有“力度”就不会产生效果；没有“速度”就不能把握战机和创造战机，同时，速度也是力度的源泉；没有“准确度”就如同盲人骑瞎马：攻则无的放矢，守则漏洞百出；没有“硬度”就会效果不佳和发生自伤；没有“稳度”身体的平衡就失去了调控能力。 六、出五劲、方奇妙 “出五劲”这是武术散打必须能发出的五种重要劲法：整劲、抖劲、鞭打劲、透劲、错劲。 整劲是武术散打的基本劲法，全身各部的肌群高度协调统一，即身体的主动肌、协同肌、拮抗肌彼此高度分离、高度协调，方向明确、目标准确、路线正确。抖劲是指屈伸性武术散打动作的劲法。特别强调相关部分伸肌的爆发性。鞭打劲是扫转性武术散打动作的劲法。特别强调身体各环节的力的瞬间传递方法，如小三节中，肩或胯先扫转，依次是肘或膝，最终力传递到拳或脚的发力点部位。透劲是指针对目标实体攻击的意念的深入性，最大攻击速度应该是指向目标实体的中心。错劲是指武术散打的摔法中必须遵循的法则。错是我设法交错用力，造成对方上下相拌、失去重心。大地可为拌、手可为拌、脚可为拌、腿可为拌、臀可为拌、胯可为拌、肩可为拌等。 七、提三觉、打动标 “提三觉”是指提高击打目标物体时的空间感觉、时间感觉、速度感觉。这三种感觉能力的提高需要长期的专项训练，如击打活动靶、小型沙袋、吊球、速度球，实战训练等。最终提高人的反应速度、位移速度、动作速度。眼法、身法、步法、技法上乘者，能在不同的位点，瞬间选择，主动出击击中快速移动的目标。 八、武六美、艺高超 “武六美”是指习武者修炼到一定程度，就能达到或升华到武术特有的艺术境界。武术六种美体现在其独特的：动态美、节奏美、韵律美、力度美、造型美、意志美。武者能深切的获得武术特有的艺术美学的体验，并能给观者以武术独特的艺术美的感染。 九、四规律 “四规律”是指武术散打技术的应用中，必须适合应对对象实际状况的四个方面：点、线、面、距。 “点”是指攻击目标所处的空间方位，必须把攻击目标的中心，作为攻击意念指向的位点。 “线”是指我所采用的武术散打技术动作（包括身体重心和肢体中心）发力点部位的运行路线。既要符合该技法的规范标准（是直线的、还是曲线的），又要瞬时扑捉和利用好攻击对象的适合的空挡。 “面”是指攻击目标瞬时间在其身体状况中，所暴露和所处的某一侧平面。“正面”目标多采用直线进攻，“左右侧面”目标多采用曲线进攻，“正下面”即对方下潜时易暴露的目标和“正上面”即对方后闪时易暴露的目标多采用曲线进攻。 “距”是指目标与自己的距离。每一种武术散打动作的有效攻击范围和距离是特定的，而，目标与自己的距离的远近，不一定合适，必须通过步法和身法进行随时的调整。 十、八技要 “八技要”是指从实际效果出发，对武术散打技术上的八个总体要求。即：快、长、重、准、稳、无、活、巧。 “快”是指反应速度、位移速度、动作速度均极佳。 “长”是指发力充沛，路线顺畅，身体的各个部位和环节充分伸展。 “重”是指发力点部位的击打速度完全是身体重心的运动速度的最终体现。两者既是瞬间传递，而又高度一致。从而“重”自然会体现出来。 “准”是指发力点部位对攻击目标中心点的准确击中和发挥作用。 “稳”是指在单个武术散打动作的发收瞬间和组合动作的转换瞬间，身体重心能够处于动态平衡，调控自然。 “无”是指每个武术散打动作都要突然爆发，无预兆。
“活”是指拳、腿、摔组合灵活敏捷，上下左右结合立体进攻变化多端。 “巧”是指对拳、腿、摔所有技法的瞬时巧妙选择与运用，符合攻防规律，采用阴阳转换、相生相克原理，也包括巧妙的扑捉战机，创造（可利用人脑的不应期或人体的生理局限性）战机和把握战机， |
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