中国武术的《三字经》 解读中国武术的三字经 明三节,齐四梢。讲六合,求八到。有五度,功夫好。出五劲,方奇妙。提三觉,打动标。武六美,艺高超。 四规律,八技要。十四术,真诀窍。谈发力,四协调。论制胜,四绝招。崇武德,圣贤效。修武学,探深奥。 五武技,不可少。臻五法,精灵巧。运器械,如手脚。发于腿,贯于腰。传于体,达于梢。 一、明三节。 这是出自少林武术徒手技击的第一要诀。含义为:明确技击发力的身体分有三节。虽然身体的三节必须明确各自独特的发力功能,这叫结构及功能的“分”;但又特别强调三节之间的力的密切传递关系,这叫结构及功能的“合”。没有明确的“分”,就不能发挥各自的独特功能;没有密切的“合”,就不能将身体各部紧密的联系起来,技击发力的基本劲法--“整劲”,就无从谈起。 身体的三节,由根节、中节、梢节三个部分组成,又有大三节和小三节之分。 大三节的根节是指支撑腿蹬地的“脚”;大三节的中节是指身体运动的枢纽--“腰”;大三节的梢节是指(针对目标物体的)发力点部位的“手、肘、膝、脚”等。武谚有云:“其根在脚发于腿,主宰于腰,形于手指”,表明了三者之间的关系。 小三节的根节是指“肩或胯”,小三节的中节是指“肘或膝”,小三节的梢节是指“拳或脚”。 在发力时梢节起,起要起去(发力点部位的到位。应该说是力的表达。);中节随,随要随定(肢体重心或身体重心的运动路线正确、速度一致。应该说是力的传递和加强。);根节追(催),追要追上(催要催出)(应该说是发力的基础和根本来源。)。 小三节的中节“肘或膝”,代表着肢体重心(对于肘法和膝法,肘尖与膝尖,两者已成为力的表达末端质点,则似减少了一个中转环节,其实这两者的小三节的中节,应视为肘与肩的中点和膝与胯的中点。);大三节的中节“腰”,代表着身体重心。 根节、中节、梢节三者的运动速度和路线越一致,武术散打发力的技术水平越高。不由的我又想起古时少林高僧的七言绝句诗:“练到骨节通灵处,周身龙虎任横行。掌心力在足心印,一指霹雳万人惊。”这是练到“明三节”高境界的综述。 二、齐四梢 这是出自少林武术徒手技击的第二要诀。含义为:发为血梢,甲为筋捎,牙为骨梢,舌为肉梢。发、甲、牙、舌此四梢,只是作为循环系统、肌肉系统、骨杠杆系统、内脏(补给和调节)系统,这内在四者的象征性外四梢。一动无所不动,一至无所不至,心一颤四者皆至,四梢齐,内劲皆出。这是内外合一,高度协调的要诀。 三、讲六合 这是武术徒手技击的“外三合”与“内三合”的合称。 “外三合”是指手与脚合,肘与膝合,肩与胯合。特别应该强调左手与右脚合,左肘与右膝合,左肩与右胯合;右手与左脚合,右肘与左膝合,右肩与左胯合。“合”是相呼应,相协调的意思。以上身体各部在运动方向、路线、速度等,密切配合,符合人体生理规律,并且还要最具有武术攻防价值。 “内三合”是指心与意合,意与气合,气与力合。心是指大脑的思维中枢,即大脑的感知、判断、推理等的功能区域;意是指作出的决断,即大脑运动中枢发出的(指令)神经冲动;气是指人之气血,即血脉传输的、及运动细胞内外可瞬时利用和连续利用的能量团;力是指肌肉的收缩,即每一武术散打动作或组合动作中,身体的主动肌、协同肌、拮抗肌彼此高度分离、高度协调,发挥出最大的攻、防效能。 四、求八到 这是武术徒手技击的“外四到”与“内四到”的合称。 “外四到” 是指手到、眼到、身到、步到。其中的“手”是指身体针对攻、防目标的发力点部位:拳、脚、膝、肘、胯、臀、肩等。“到”是指武术散打动作瞬间发力时,发力点的部位、眼的观察、身体的重心、脚步的移动四个方面的同时到位。到位越一致,标志着散打技术水平越高。 “内四到”是指心到、意到、气到、力到。针对攻、防目标的心、意、气、力发挥各自的功能,高度协调统一。“内四到”即便是有时间间隔,也只是用毫秒计算,因为它发生的是生物电传导和生物化学反应。 五、有五度、功夫好 “有五度”是指武术散打技术动作都必须具备:力度,速度,准确度,硬度,稳度。 没有“力度”就不会产生效果;没有“速度”就不能把握战机和创造战机,同时,速度也是力度的源泉;没有“准确度”就如同盲人骑瞎马:攻则无的放矢,守则漏洞百出;没有“硬度”就会效果不佳和发生自伤;没有“稳度”身体的平衡就失去了调控能力。 六、出五劲、方奇妙 “出五劲”这是武术散打必须能发出的五种重要劲法:整劲、抖劲、鞭打劲、透劲、错劲。 整劲是武术散打的基本劲法,全身各部的肌群高度协调统一,即身体的主动肌、协同肌、拮抗肌彼此高度分离、高度协调,方向明确、目标准确、路线正确。抖劲是指屈伸性武术散打动作的劲法。特别强调相关部分伸肌的爆发性。鞭打劲是扫转性武术散打动作的劲法。特别强调身体各环节的力的瞬间传递方法,如小三节中,肩或胯先扫转,依次是肘或膝,最终力传递到拳或脚的发力点部位。透劲是指针对目标实体攻击的意念的深入性,最大攻击速度应该是指向目标实体的中心。错劲是指武术散打的摔法中必须遵循的法则。错是我设法交错用力,造成对方上下相拌、失去重心。大地可为拌、手可为拌、脚可为拌、腿可为拌、臀可为拌、胯可为拌、肩可为拌等。 七、提三觉、打动标 “提三觉”是指提高击打目标物体时的空间感觉、时间感觉、速度感觉。这三种感觉能力的提高需要长期的专项训练,如击打活动靶、小型沙袋、吊球、速度球,实战训练等。最终提高人的反应速度、位移速度、动作速度。眼法、身法、步法、技法上乘者,能在不同的位点,瞬间选择,主动出击击中快速移动的目标。 八、武六美、艺高超 “武六美”是指习武者修炼到一定程度,就能达到或升华到武术特有的艺术境界。武术六种美体现在其独特的:动态美、节奏美、韵律美、力度美、造型美、意志美。武者能深切的获得武术特有的艺术美学的体验,并能给观者以武术独特的艺术美的感染。 九、四规律 “四规律”是指武术散打技术的应用中,必须适合应对对象实际状况的四个方面:点、线、面、距。 “点”是指攻击目标所处的空间方位,必须把攻击目标的中心,作为攻击意念指向的位点。 “线”是指我所采用的武术散打技术动作(包括身体重心和肢体中心)发力点部位的运行路线。既要符合该技法的规范标准(是直线的、还是曲线的),又要瞬时扑捉和利用好攻击对象的适合的空挡。 “面”是指攻击目标瞬时间在其身体状况中,所暴露和所处的某一侧平面。“正面”目标多采用直线进攻,“左右侧面”目标多采用曲线进攻,“正下面”即对方下潜时易暴露的目标和“正上面”即对方后闪时易暴露的目标多采用曲线进攻。 “距”是指目标与自己的距离。每一种武术散打动作的有效攻击范围和距离是特定的,而,目标与自己的距离的远近,不一定合适,必须通过步法和身法进行随时的调整。 十、八技要 “八技要”是指从实际效果出发,对武术散打技术上的八个总体要求。即:快、长、重、准、稳、无、活、巧。 “快”是指反应速度、位移速度、动作速度均极佳。 “长”是指发力充沛,路线顺畅,身体的各个部位和环节充分伸展。 “重”是指发力点部位的击打速度完全是身体重心的运动速度的最终体现。两者既是瞬间传递,而又高度一致。从而“重”自然会体现出来。 “准”是指发力点部位对攻击目标中心点的准确击中和发挥作用。 “稳”是指在单个武术散打动作的发收瞬间和组合动作的转换瞬间,身体重心能够处于动态平衡,调控自然。 “无”是指每个武术散打动作都要突然爆发,无预兆。
“活”是指拳、腿、摔组合灵活敏捷,上下左右结合立体进攻变化多端。 “巧”是指对拳、腿、摔所有技法的瞬时巧妙选择与运用,符合攻防规律,采用阴阳转换、相生相克原理,也包括巧妙的扑捉战机,创造(可利用人脑的不应期或人体的生理局限性)战机和把握战机, |
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