一、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

 

1、   明明德。

 

郑玄注：“明明德”，谓显明其至德也。那么后一个就是 至。

 

朱熹就说了一大通：明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。

呵呵，朱熹还有点佛道思想咧。

朱熹的意思是第一个明是动词，第二个明是形容词。

 

台注：大学的道理，在于彰明自身所本有的灵明德行，

咔咔。

 

恕，仁也。——《说文》

恕，明也。——《墨子经上》

我发现，在古文中，仁、恕、善、德、贤、圣、明、道、义、智、天、帝等，几乎都能互用。

因此，后一个 明就是仁。前一个 明，就是光明、光大。

 

我估计，这是目前最牛B的解释了。

 

故，大学的终极目的，就是光大仁德。

 

2、   在亲民。

 

朱熹集注：程子曰：“亲，当作新。”新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。

 

台注：再推己及人，使人人都能除去旧染之污而自新。

 

关于 新 ，在后文中有自解，暂且不管它。

 

3、在止于至善。

 

朱熹集注：止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。

 

郑玄注：止，犹自处也。

 

台注：要做到极完善的地步而坚持不变。

 

至：到。

 

在止于至善：在于达到善境为止。