二十、寔能容之

二十、楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”

 

朱熹集注：舅犯，晋文公舅狐偃，字子犯。亡人，文公时为公子，出亡在外也。仁，爱也。 秦誓，周书。断断，诚一之貌。彦，美士也。圣，通明也。尚，庶几也。媢，忌也。违，拂戾也。殆，危也。

 

朱熹说：断断，诚一之貌。

所以，大家都认为 断断  是老实的意思。

老实，在过去不是缺点哦。这句话明显是在说那个人有缺点，我估计就跟我们说长得有点残差不多。顶多就平平常常。

 

这样语感才顺，《楚书》记载：“楚国没得啥子当宝的，就一善幺不倒台。”把晋文公塑造成牛B犯的舅舅狐偃曾说：“我们流浪儿嘎，没得啥子当宝，只好把仁亲当作宝咯。”《秦誓》说：如果有一个臣子，平平常常，没得本事，心肠倍儿好（休：良好。亦孔之休。——《诗·豳风·斧》），像能宽容人的样儿。别人有本事，就像他也有一样，替别人开心；别人有才德，他真心赞美，不只像来自口头上。 寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”

 

国学网的解释：----------------用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”

 

这个解释无疑是忽悠。

 

寔，通 是。

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》，尚，久远，从古到今。

 

译文继续：这种人能宽容，所以能保护我子孙百姓，且还有益。（因为）别人有本事，就妒忌而厌恶；别人德才兼备，就刁难使其不顺（俾：使）。这种人不能宽容，所以不能保护我子孙百姓，并且说危险！

 

谁搞得最贴切，一目了然，除非你没得眼睛。