地名研究之十七：[北京]「小评论」
1. 本篇关键词：「北京」地名研究。
2. 北京:简称京.古称燕京.北平.
4.北京：中国共产党中央委员会、中央人民政府和全国人民代表大会的办公所在地。
5.北京北京历史悠久，文化灿烂，是国家历史文化名城.
6.西周初年，周武王即封召公于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇，遗址尚存。
汉高祖五年，被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。本始元年因有帝亲分封于此，故更为广阳国首府。
唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年（627年），幽州划归河北道。后成为范阳节度使的驻地。安史之乱期间，安禄山在北京称帝，建国号为“大燕”。
贞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京，称为中都，在今北京市西南。
元代时，蒙古大汗国改名元朝。自元朝起，成为全中国的首都。元朝时的北京称为元大都。
明朝初年，以应天府（今南京）为京师.
北京于洪武元年（1368年）八月改称为北平府，同年十月应军事需要划归山东行省。
洪武九年（1376年），改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年（1403年）改北平为北京，是为“行在”，且常驻于此，北京从此得名。
永乐十九年（1421年）正月，明朝中央政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都称南。
辛亥革命：1912年1月1日，中华民国定都南京，同年3月迁都北京。1928年：中国国民党北伐军攻占北京，张作霖败回东北，北洋政府下台。
1928年：北伐战争后，蒋介石把首都迁到南京，北京改名为北平特别市。
1937年七·七事变，北平被日本占领。伪中华民国临时政府在此成立，北平改名为北京。
1945年8月21日，日本军队宣布投降，第十一战区孙连仲部接收北京，北京更名为北平。
1949年1月31日，傅作义率领25万国民党军队起义。中国人民解放军进入北平市，北京和平解放。
1949年9月27日：中国人民政治协商会议第一届全体会议通过：《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平更名为北京。
1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府在北京宣告成立。
7.北京天然河道自西向东贯穿五大水系：拒马河水系、永定河水系、北运河水系、潮白河水系、蓟运河水系。多由西北部山地发源，向东南蜿蜒流经平原地区，最后分别汇入渤海。
北京没有天然湖泊。北京市有水库85座，其中大型水库有密云水库、官厅水库、怀柔水库、海子水库。
8.北京站：位于东便门西侧。建于1959年，是全国铁路客运重要枢纽，北京第三大火车站。
9.北京南站：位于永外大街。2008年改建完成，成为亚洲第二大的火车站，是京沪高速铁路的重要站点（仅次于铁路上海虹桥站）。
11.北京北站：位于西直门。建于1905年，是京张铁路上的车站之一。现北京北站于2009年改建完成。
13．北京首都国际机场：是全球规模最大的机场，位于北京市顺义区（行政属朝阳区），距北京市中心20千米。
14.北京是全国教育最发达的地区之一。北京市共有普通高等院校91所， 其中包括清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等全国最为著名的学府。
15.北京拥亚洲第一大图书馆：中国国家图书馆，前身为北京图书馆，始建于1909年京师图书馆 。北京大学图书馆、中国科学院国家科学图书馆也是亚洲较大的图书馆之一。
16.北京地区居民宗教信仰者50多万，约占北京市4%。信仰的宗教主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，其中佛教、道教和伊斯兰教对北京的历史、文化、艺术产生过较大的影响。北京现有宗教活动场所达100多处。
17.北京在历史上曾为六朝都城。在2000多年之中，建造许多宫廷建筑，使之成为拥有宫殿，园林与庙坛和陵墓最多的城市。
18.北京故宫：这里原为明清的皇宫，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格。
故宫：是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。
天坛：以其构筑精妙而扬名中外，是明清皇帝“祭天”的地方。
四合院：四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。
20.北京现存著名的古建筑：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。
21.北京中轴线是指元、明、清时的北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8千米。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛；太庙、社稷坛；东华门、西华门；安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。
22.北京城池：明和清的都城城防建筑的总称，由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、敌台、护城河等多道设施，曾经是中国存世最完整的古代城市防御体系。北京城门是明清北京城各城门的总称。
23.京剧是中国国粹。京剧的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧，1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春公班、和春班——先后进京献艺。徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。
24.北京最有地方色彩的曲艺形式是：相声。
何谓[传统相声]？中国传统相声：相声：一种曲艺形式，已有一百多年的历史.中国传统相声：从清代道光年开始，民间艺术派生出相声曲种.在井市演出，相声逐渐成熟。中国传统相声：包括"垫话"、单口相声、对口相声、"群活"、开场小唱等形式.中国传统相声：所有的解放前产生并表演的相声作品，都属传统相声.反映新时代新生活的相声：是新相声.传统相声与新相声有联系，也有区别.传统相声，约有保存目录：六百多段.不少传统相声段子，如今已成绝响，非常珍贵也.
笔者比较喜欢的相声表演艺术家主要有：
开粥厂 ：马三立张庆森.马三立的贯口功夫，十分了得，听得酣畅淋漓快乐异常.
文章会： 苏文茂马志存.
大保镖：马志纯等二人.
批三国:苏文茂朱相臣
5.捉放曹:侯宝林郭全宝
三字经:马三立赵佩如
地理图：李伯祥等二人.
"八大棍儿"，长篇单口相声的统称。篇幅上没有评书长，表演介于相声和评书之间，有"包袱"有"扣子"。因为长篇单口相声有与评书抢饭碗的嫌疑，所以相声界自律，长篇单口相声就限制在"八大棍儿"里.可以归为"八大棍儿"：《君臣斗》、《马寿出世》、《宋金刚押宝》、《解学士》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷》、《张广泰回家》、《大小九头案》这八段相声作品。"八大棍儿"是中短篇故事，讲究包袱和扣子巧妙结合，具有短平快的特点，强调演员要具备扎实的基本功。
现在有的人将北京的相声演员分为：【主流相声】与【非主流相声】两大派。
传统曲艺轻骑兵
统一大法舞西东
相声独秀丛林中
声音表情台上疯
一首七言藏头诗：[传统相声]，作为本篇之开始.
毋庸置疑：相声从撂地摊到登上艺术舞台，经历过十几代相声人的努力与奋斗.相声艺术发展到今天，确实是来之不易.相声是中国艺术百花园之中的一颗奇葩之花.大众之所以喜欢相声，是因为相声形式简单，但其能够表达各种人间万象风土人情等所有的事物.大众之所以喜欢相声，是因为他能够为人们带来快乐带来笑声.大众之所以喜欢相声，使人们可以通过听相声，学到一些知识.
中国铁路文工团成立于1950年10月。1951年2月，文工团首创了流动舞台：“文化列车”，在全国铁路沿线慰问演出。铁路文工团有一大批优秀的相声演员.马季先生退休时对弟子们说：看见铁路文工团的人要绕着走。侯耀文说：从2000年开始，每年办两场相声专场，阵容最强的就是我们。石富宽说：相声大赛的前三名全是铁路文工团的人。这是当年最负盛誉的两大相声团体，中国广播艺术团说唱团和铁路文工团说唱团。
中国广播说唱团：历史最悠久，相声大师最多。从侯宝林、刘宝瑞，到马季、郝爱民，再到姜昆、冯巩，无数脍炙人口的经典都出自这里。上世纪80年代我国评选十大笑星，广播说唱团占了半壁江山，这足以证明他们的实力。
铁路文工团说唱团崛起主要是侯耀文当团长以后，在全国范围内招兵买马，大连的陈寒柏、河北的马云路、来自民间的郭德纲于谦，就连师胜杰也被请来当特聘演员。还有本团的实力派笑林李国胜、刘洪沂、刘颖，打造了一支老中青结合的相声队伍。铁路文工团曾在短时间内撼动了广播说唱团相声霸主的地位。自侯耀文去世，铁路文工团江河日下，已不复当年之勇。
春晚相声无疑是广播艺术团的天下，自1983年第一届至1990年，除去马三立、侯耀文、笑林、常宝华（和孙子常远）外，其他的相声都是广播说唱团的，并且成功推出新人：刘伟、冯巩。不过侯耀文自1984年开始在春晚已经有了一席之地。《戏迷》、《打岔》等反响不错。
自90年代中后期，相声开始走下坡路，人们在春晚盼望见到的不再是相声，而是小品。这时开始有广播说唱团之外的演员加入。但让我们记住的不多，当时最火的相声演员牛群、冯巩仍然是广播说唱团的。
我们再来看不定期的相声大赛，铁路文工团明显实力突出。最好的表现是在2003年，陈寒柏、贾仑、马云路、高玉庆包揽前四名。另外刘颖浩楠在2010年也拿了一等奖，浩楠还拿了最佳捧哏。广播说唱团的王彤拿了最新一届相声大赛的一等奖。
铁路文工团以侯耀文弟子为主：马云路、刘际（现任团长），高玉庆、牛承志（和赵伟洲演过卖枕头），刘颖（于谦原搭档，李金斗徒弟）、浩楠，奇志（原来和大兵搭档的那位），杨进明、陈寒柏、王敏，老一辈有石富宽、刘洪沂、李嘉存。
广播说唱团吸收了不少新人，真正的老中青三结合。老的冯巩、李金斗（应该退休了）、李建华、刘伟，中生代冯巩徒弟居多：王彤、曹随风、艾莉、崔义东，然后年轻一代的，贾旭明、白凯南、董建春、李丁等.
德云社也是一直活跃在相声舞台的一支队伍.郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。1996年，创办北京德云社。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
相声：口头文学.
笔者认为：相声从口头文学到形成文学剧本，是一个文学化的过程.
笔者认为：相声应当归纳为剧本之文学样式，因为有人物有故事情节有表演.相声和小品相像，都是极其夸张地一种表演.
说，学，逗.唱：乃是相声演员的基本功.相声：进门容易，想再提高一点：很难.
解放前，相声已经发展的进入佳境.国内有职业相声演员二百多人以上，他们分布在北京天津济南以及东北地区等大城市，演出的相声节目有几百段，那时候，大众都喜欢听相声.
解放初期至文革前，相声事业继续向前发展，相声继续发挥文艺轻骑兵的作用.
文革时期：相声禁演.相声演员下岗.
20世纪80年代：相声开始登上电视广播，相声开始进入千家万户，大众开始重新认识相声.
新时期知名相声演员主要有：马三立.马季，姜昆，侯耀文，石富宽，笑林，李国盛，李伯祥，王谦祥，李增瑞，李金斗，大兵奇志，苗阜等等.[这个名单大约有一百多人，限于篇幅，恕不一一列举].
新时期举办过几届[相声大会]，出现过不少好的演员与好的相声段子.相声凭借电视广播和互联网，迅速而广泛地传播于神州大地.
新时期之后来，相声界出现一批生力军，旗帜高举，旗上赫然四个大字：[德云社].
德云社：2003年更名为：德云社。德云社要旨："让相声回归剧场".2011年7月3日，德云社在北展剧场，用话剧和相声混搭方式表演，为观众演出相声。北京德云社以天桥剧场为总部，在北京还有三里屯剧场、三庆园剧场、新街口剧场、广德楼剧场和湖广会馆剧场，以及东北的黑龙江德云社、吉林长春德云社，位于南方的南京德云社。2021年5月1日，德云社天津分社正式开业.郭德纲于谦等德云社的全体演员：打造"北京相声大会"品牌.德云社的主要演员有：岳云鹏、张云雷、杨九郎、栾云平、孔云龙、李云杰、烧饼、曹鹤阳、张鹤伦、郎鹤炎、孟鹤堂、周九良、张九龄、王九龙、尚九熙、何九华等.德云社相声大会：三里屯剧场：位于三里屯，对面雅秀市场，东邻三里屯SOHO.剧场造型庄重典雅，内部装潢古典.三里屯剧场分上下二层，穹形吊顶蓝天白云.北京德云社在此演出相声等曲艺.剧场二层设计：二层有九个包间，九个包间按着老北京的四九城门设计，九个包间对应的九个城门.正对舞台的包间为德胜门，德胜门包间有九龙椅，包间容纳20人左右。
相声起源于北京天津济南三个北方城市，但是，归根结底：相声的根源就在北京。相声道具简单，有两位相声演员，就能表演。语言的魅力，搞笑的表演，几句话就能逗得观众哈哈大笑。笔者喜欢听相声，五大本的【相声大全】，经常地翻阅。笔者喜欢马季先生说的他自己创作相声：【友谊颂】。其中的贯口，有一部分是传统相声【地理图】的内容，移植的还算不错。笔者感觉：马季先生说的相声段子【友谊颂】，是一段成功新相声。用旧的传统相声形式。也能写出很好的新型相声。郭德纲的唱功不错，他能唱太平歌词和京戏，善于使用相声包袱，也是一个不错的相声艺人。
【全文完】
黄盟.2021-11-23
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