笔者用一首七言藏头诗亮出本篇文章的题目，诗曰：[曲阜孔庙]：
曲阜城门门洞开
阜中文脉一线来
孔姓大儒龙柱昇
庙坛祭祀万年载
曲阜孔庙，乃是祭祀孔子的祠庙。始建于公元前478年，后来，历代皇帝下令增修并扩建，遂形成今天的[孔府].孔庙孔府孔林合称为"三孔"。曲阜孔庙，又称"阙里至圣庙".孔庙与，南京夫子庙，北京孔庙和吉林文庙，乃为中国四大文庙。西汉始，历代帝王，不断地给孔子加封谥号，以至于，孔庙的规模越来大。孔庙的建筑群，是明、清两代完成的. 孔府：始建于西周，兴起于南北朝，经过隋唐增建，经过北宋重修，以至于明清全盛.
西汉元始元年，平帝追谥孔子为"褒成宣尼公"。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年（29年），光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。魏晋南北朝时期，社会动荡，佛教盛行。魏孝文帝"令鲁郡修起旧庙"，并安置吏卒百户守卫.庙外广修屋宇，以居学者。北齐天保元年和梁太平二年，孔庙均得到修葺.隋唐以降，朝廷提倡儒学，孔庙面貌随之改观。隋大业七年曲阜县令陈叔毅重修孔庙。唐初，朝廷在国都长安的国子监修建周公庙和孔子庙各一座，且令各州县皆立孔庙。贞观十一年，太宗诏修曲阜孔庙。唐代的孔庙已初具规模，对庙宇的修葺共有五次。北宋朝廷崇儒重道，太祖立国之初，即至曲阜拜祭，下诏增修庙宇，建隆元年，诏增修祠宇。建隆三年，又诏祭孔庙，用一品礼，庙门列十六戟。大中祥符元年，宋真宗过曲阜拜孔庙，加谥孔子为"玄圣文宣王".祥符四年，诏令各州皆建孔庙；五年，改谥孔子为"至圣文宣王"。金兵南侵，"庙宇与书籍俱为灰烬".但金国上层有远见者深知，欲立足中原，必须依靠儒家思想。天会五年（1127年），金将完颜宗尧进驻燕京后，戎马未息即建太学，修国子监。天会七年.金兵入曲阜，命知县"引诣圣庙"，"登杏坛，望殿火奠拜"。金国统一北方后，进一步认识到崇儒之重要性。皇统元年，熙宗拜祭上京孔子庙。次年敕行台拨钱一万四千贯，修孔庙圣殿；四年，又命"行省降钱一万四千五百贯，发南京入作司见材，修完孔庙，创盖大成殿"。至皇统九年，大成殿竣工。有金一代，孔庙总共重修四次。元成宗时，孔庙复修，却将庙宅完全分离开来，形成各自独立的系统。元成宗大德十一年，追谥孔子为"圣文宣王"。因孔子被追谥为"王"，故将孔庙修建与王宫之制相同，元顺帝至元二年，孔庙的修缮工作完成。围墙四角增建的角楼与殿庞之上增设的装饰，都是为了王宫之制而设。曲阜孔庙，在明代基本形成了其最终的规模。明初至弘治年间，孔庙布局发生了巨大的变化，可以晚此时的孔庙达到了它的全盛时期。明孝宗弘治十二年（1499年）。当时孔庙遭到雷击，大成殿等120余楹建筑化为灰烬。此次重修，总共历时五年，耗银15万两。清代对孔庙的修建达14次。从历史上看，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，达到现在的规模。
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交大成殿错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔。殿内高悬"万世师表"等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。棂星门是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。奎文阁位于孔庙的中部，是藏书的一座楼阁。中国古代以奎星为二十八宿之一，主文章。孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。庙内还存有两汉以来历代碑碣二千多方，真草隶篆，诸体俱备，其中尤以汉魏六朝的碑刻称誉海内外。
孔庙之发展，勾画了一幅中华文化的演变图。遵循孔子所创思想，对于建立有序社会，是有利于专制统治的。祭祀孔子，乃是为了推崇其所创思想学说。各地纷纷兴建孔庙，推动民族的融合。北魏孝文帝推行汉化政策，是最早在曲阜以外的城镇修建"先圣庙"的皇帝.金朝的女真族，以祭祀孔子为礼制，并且建立孔庙.元代，在大都建立孔庙，以谥号"大成至圣文宣王"追封孔子.清朝，在东北地区兴建孔庙，实行祭孔大典。儒家文化历史，对于缓和民族矛盾，对于民族团结，对于国家统一，有重要作用.
笔者有一首七言藏头诗.诗曰”[儒家思想光焰万丈]：
儒者风雅居三孔
家风好学杏坛中
思潮向上白头翁
想象超然大成功
光辉历史载鲁东
焰火挥洒长夜空
万民景仰吐长虹
丈量宇宙两千冬
[全文完]
黄盟
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