第三阶段：通督（一）

第三阶段：通督（2009．5，7 ——2009，5，20）

 

2009.5.7

早晨盘坐55分。早晨这次练功，气感总是很差。除了出现饥饿感，没什么反应。排便终于完全正常了。但胃肠功能完全恢复还需要时间，饮食还要注意。我还在用红豆薏米汤。

中午。盘坐50分。督脉有气感至颈项。颈项又比较痛。

晚上。盘坐25分。从腰部开始，出现明显的热浪，区域很宽。逐渐上行，至项背部感觉变弱，但却一气贯通到头顶。持续了一段时间，渐渐消失。一切回复平静。感到累了，收功。

 

自我点评：在尾闾、夹脊、玉枕这三关中，玉枕关是真气最难以通过的。所以，需要一通再通，反复疏通。（2011.11.30）

 

2009，5，8

早晨。盘坐40分。从腰部开始，气感一节节上升。缓慢到达头顶。颈项痛大大缓解。腿又提前麻了，收功。

下午。盘坐45分。腰背部有气感，很长时间不腰背痛了，今天又痛，颈项也痛。是真气与病气抗争吧？

晚上。盘坐25分。颈项僵硬，疼痛，气感又不再现。

这两天练功，捕捉到两个现象，把它总结一下。

一是气感向前进了一步——到达头顶的背景条件，恰在排便成形之后。分析一下，应该是脾的运化功能增强，饮食水谷化为精微，促进了精化气的结果。

二是每每感到气感活跃时，练功时间反倒自然减少。是不是可以理解为气感的活跃耗费了真气呢？

 

自我点评：排便不成形时，真气大部用来向外排湿浊之气，督脉内真气不足，所以不会前行得很远。当感到气感活跃时，真气是很消耗的。所以会对练功时间带来影响。（2011.11.30）

 

2009，5，9

早晨。盘坐25分。腰背部局部一段有气感。睡眠不足，有点心浮气躁。

中午。小憩一会，开始打坐。仍然有些神气浮躁。后头部一阵气感，一直到头顶。气感一直持续，大约35分左右，电话铃响了。停练。

晚上。盘坐30分。督脉有较强气感。练功前心烦不能自止，练功后平静下来。生活中总是会不断有烦恼事生出，最好的化解办法就是练功。目一闭，身一松，心一守持，烦恼就越离越远，越来越模糊。等到睁开眼睛，烦恼已远远抛在脑后。

 

自我点评：能感到练功是化解烦恼的最好办法，是练功对性情修炼的进步。（2011.11.30）

 

2009，5，10

早晨。早早醒来，睡眠不足。盘坐30分。心中有些烦乱。呼气时不自主发声，嗅到一股异味，却与前些日子排便不成形时的异味不同。丹田与后背发热。将体内浊气排出后，情绪大为缓解。

晚上。盘坐30分。丹田到后背热了，也困了，收功，

 

自我点评：体内不同的病气向外排出时，气味是不同的。心中有气结，向外排出时，也会出现异味。（2011.11.30）

 

2009，5，11

目前，睡眠障碍成了体力恢复的主要问题。对练功影响也很大。昨晚又睡眠不足，盘坐30分就累了。这次情绪波动，虽然化解，但对身体的影响却开始显现：右胁出现类似胆绞痛样有规律阵痛，牵涉背部。练功能放松、入静，但影响意守，阵痛频繁出现，不能很好守住丹田。有时在呼气后嗅到异味。因体力不足，未出现自发性发声排病气。排便又有些不成形。好在情绪已经安定下来，不会继续克伐身体，不然致病因素累加，也许会导致身体出现不可逆转的伤害。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七情太过必损伤身体。人有七情六欲，又不可避免。关键是对不良情绪一定要及时化解，才不至于导致对身体不可逆转的伤害。而化解不良情绪最好的办法，就是练功。

过去，我对自己身体出现的一些不适信号很少关注，很少去分析，问一问为什么。这样导致了身体与我关系紧张，总是与我对立，拉我的后腿，阻挠我去做事。现在明白了，身体出现不适，是要与我交流，提示我注意。这种无声的语言，其实也是一种体感。要探索人体生命运动变化的规律，首先必须善于从身体中收集信息，这是必不可少的第一手资料。我从今以后要学会善待自己的身体，好好与身体沟通，更加细腻的体察身体的微小变化。一是为了自身的健康，二是从中找出规律性的东西，以便正确的进行分析、总结。

    下午。胆区疼痛仍继续，上腹部疼痛也十分明显。这与前些日子湿浊中阻胃肠的无痛性腹泻完全不同。肝气犯胃不但腹痛明显，而且不思饮食也是一个特征。乃胃气壅滞，不欲受纳所致。还进不进食？若强行进食，不但气滞，还会引起食滞。午饭免去，代之以练功。

    盘坐40分。丹田与腰背部发热，功中终于自主性发声，向外排出病气。收功后，胃中又排出多量气体，暂时舒适。

    体内若有病气，真气一旦感知，必欲排出之。这是机体的一种防御性机能。练功放松、入静的状态，通畅了排除病气之路。因此，诸种排病征象纷现。给病邪以出路——不但是中医治则，也是练功原则。

    晚上。傍晚小憩一会，醒来后发现满屋异味。大概睡眠状态也多量排体内病气、浊气吧？每天都应该开开窗，放一放病气、浊气。

    经一天的调整，诸症基本消失。晚上盘坐40分。在练功时，还能偶然感觉到腹中不适与胆区不适。丹田与督脉气感不够充实，可能与肝气郁滞，阻遏了气机有关。

    实邪易去，虚证难复。实邪属一时之弊，驱之得法，一挥即去。虚症为长期不足，诸脏虚损，补之难及。

 

2009，5，12

早晨。盘坐55分。身体全面恢复。昨天没有充分进食的缘故，今早无排便，但胃肠与胆区已无任何不适。丹田与督脉气感充实（至颈项）。练功开始时头痛、头胀，渐渐有所缓解。眉心印堂穴发紧。

体会到七情对身体的影响，远远超出想象。若长期陷于七情中不能自拔，则积重难返，身体有全面崩溃之危。

下午。盘坐一小时零五分，纹丝未动。放松、入静甚好，以丹田、督脉为中心，全身气感充实。练功开始时头胀头痛，渐渐变舒适。

傍晚。下午开始头痛头胀，什么也不想干，索性开始练功。盘坐55分。丹田与督脉出现气感，接着颈项部一阵剧烈疼痛，随之真气不是呈线状、也不是条状，而是几乎占了整个背部宽度的面状，向上升。头胀痛渐缓解，气感到达头顶部。眼前开始变得明亮，明暗交替。呼气后半时相尤为明显，一直持续。每一呼气，忽明忽暗，明暗交替3-4次。收功后，又感到头痛头胀，并有些疲劳。休息一会，舒服了。

脑子里疑问出现了：该怎样界定督脉的宽度呢？真气是大面积成片状上升，是游溢于脉外了吗？

 

自我点评：真气不断进入头部，开始对头部进行调理，所以出现头痛、头胀，有时失眠。真气触动视神经，所以出现眼前明光。真气充足，在向上行的同时，不断向两旁弥散，所以感到督脉宽大。可见督脉的真气量达到了比较充足的程度。（2011.12.2）

 

2009，5，13

早晨。盘坐50分。感到丹田与督脉内充盈，一种满满的感觉。

晚上。又有烦心事打扰。暂时放在一边，赶快练功以驱散不良情绪。盘坐一小时，放松、入静良好，丹田真气充实，督脉气感在背部左右徘徊。收功后，情绪变好，心情轻松、愉快。

用真法来“坐忘”，将不良情绪消灭在萌芽中，越早越好。

 

自我点评：练功对情绪的调节，已越来越明显的在发挥作用。（2011.12.2）