2010，2，12
中午。盘坐一小时。练功前有些疲劳了，身体向一边歪斜着，好像半瘪的皮球。练功中气在不断慢慢充实，皮球渐渐鼓胀起来，很是舒服。不断吞饮着可口的舌下甘露。
晚上。体力又变得很好了。盘坐47分。口津仍然甘美、不断。想起古人有句话：“饮舌下津无数”。真个是绵绵而来，咽下无数。
2010，2，13
可能是时时响起的鞭炮声扰动了神识，感到神识有些浮动，体内有火。火热不但生躁，还生燥，舌下津液不出了。
形神合一的状态，是以全身为意守对象，不守而守的状态。神识有其职责，守着身体，所以安分守己，杂念少出。一旦形神不合，神识无事可做，就会变得游手好闲，到处游逛。今早盘坐一小时，神识不太专注，杂念比较多。
2010，2，14
下午。盘坐50分。春节之际，体力很禁得起考验。
越接近形神合一，对心身的感知就越敏感，同时，以自我为参照物，对客观的感悟性也越强。这个能力的确不是学而习得的，是开发先天的结果。
2010，2，15
早晨。盘坐一小时。以前总以为杂念是外来的，现在体会到杂念是内生的。神识活动过强，是产生杂念的根源。除此之外，当真气的固摄作用不足时，杂念也很容易浮现出来。早起真气还未充分被激活，也容易产生杂念。
下午。盘坐55分。每一次练功，都是对身心的一次调整，身体任何一点微小失调，都通过练功及时得到纠正。可以起到防微杜渐的作用，将各种疾病扼杀于萌芽之中。这样一来，由于做到了防患于未然，各种新的疾病就失去了滋生的条件。过去的宿病，每天削去一点点，通过反复调整，渐渐得到康复，人就会变得越来越健康了。
自我点评：坚持练功，虽然去宿疾很难，但不容易染上新病，却是不争的事实。这会给练功人带来极大的信心。（2012.2.10）
2010，2，16
早晨。盘坐一小时。早晨是一天的开始，真气刚刚醒来，处于尚未被充分激活的状态。所以早晨的身体状态是基础状态，是最能如实反映身体真实状态的。我对近来自己身体的基础状态比较满意。
下午。盘坐一小时。当练功养成了习惯时，不练功就变得不习惯了。在练功中可以获得舒适和满足。
2010，2，17
早晨。盘坐58分。形神合一的状态，就是心身和谐的状态。心身和谐是健康的保证。疾病总是从心身不和谐开始的。起初可能只是两者之间小小的摩擦，偶然的口角。矛盾日深，渐渐扩大化、尖锐化，变成激烈的交火，形成病势，疾病也就固定化、长期化。因此，通过练功，每天都能纠正一下心身的一点点失调，就能看护好自己的身体，在和谐中获得健康。
2010，2，18
早晨。盘坐57分。现在基本形成了一个固定模式，前三分之二时间入静良好，身体舒适而轻松，气感越来越充实。然后就进入身体的自我调整和排浊气阶段，身体不适感觉相继出现，呼气变得越来越粗、越来越短促，心气也变得浮动起来。后三分之一，身体调整和排浊基本结束，身体又变得轻松了，心情也开朗起来。练功结束。因此，练功的前三分之二是享受，后三分之一靠坚持。前三分之二是培育真气的过程，后三分之一是真气发挥功用的过程。正因为每天都去病一点点，身体一天天的健康恢复了。
下午。盘坐一小时。
身体只要感到不舒服，练功时必然呼气粗重、短促，身体内怎么有这么多浊气呢？我联想起平素生活中的经验，如果要烧干一碗水，将要冒出超过一碗水多少倍的水蒸汽。这是由于水与水蒸汽的致密程度截然不同的缘故。同样，体内的病气、浊气是由形质致密的病浊所化，经气化后气质变得稀疏，所以不能一下子排彻底，需要反复不断的排。
自我点评：身体在不断的排出病浊之气，经络变得越来越通畅。（2012.2.10）
2010，2，19
早晨。盘坐55分。昨天练功，排气太过，火候太重，伤了真气，扰动心神。半夜醒了睡不着了，燥热心烦，折腾了很久才睡着。早晨练功时，呼吸变得深沉缓慢，入静很好，放松也很好。机体的自动调节机能不得不让人钦佩。
中午。盘坐一小时，已成惯常。对自己的身体越来越有信心了。
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