寿光古今（十四）地理文化
2007-12-31 17:10:51| 分类： 俺是寿光人 | 标签： |字号大中小 订阅
寿光的地理文化
1、地质
寿光境内除第四系地层广布外，主要为新生界下第三系地层，次为分布在寿光凸起区的古生界寒武系地层，境东南部有新生界上第三系地层分布。在大地构造位置上，寿光处鲁西隆起区的东北部，济阳坳陷东端，沂沭断裂带的北段西侧。
2、地形
寿光地域横约纵侈，形近长方，“弥望皆平田息壤，无悬崖倒壑之观”；寿光大地是一个自南而北缓慢降低的平原区。海拔最高点在孙家集镇三元朱村东南角埠顶处，高程49.5米；最低点在大家洼镇的老河口附近，高程1米。南北相对高差48.5米，水平距离70公里，平均坡降万分之七。河流和地表径流自西南向东北流动，形成了大平而小不平的微地形差异。
3、水文
寿光境内多河流湖泊。有河流17条，其中小清河从境北端流入海，常年流水，有水上运输之利，余皆季节性间歇河。最大河流是弥河，纵贯境南北，将全市水系分东西两部分。弥河以西为小清河水系，弥河以东为弥河水系。
弥河，古名巨洋水。《国语》称“具水”。晋袁宏称“巨昧”。南朝宋王韶之称“巨蔑”。《唐书》称“米河”。《齐乘》作“洱河”。清顾炎武称“朐弥”。源出临朐沂山西麓，流经临朐、青州两县市，由纪台镇王家村西南入寿光境。流经纪台、孙家集、洛城、建桥、北洛、上口、田柳、营里、羊口、道口、大家洼等乡镇。弥河在南半截河三分泄洪：一股由南拐东而流，在大家洼镇的双河村与白浪河汇流入渤海（主河道）；一股径北而流，为弥河分流，人工河道，下游有张僧河东、西支汇入，由羊角沟以东入海，一股为分洪道，经道口镇南部和侯镇北部向东北入海。过去，弥河利害兼有。夏秋之际，山洪下泻，水流湍急，上游往往冲决堤岸，造成河流改道。下游碱滩则因落淤压碱，变成一季肥田。因为历史上弥河多次改道，所以有“寿光县，弥河串”的俗谚。现在依稀可辨的古河道,其历史时期由老至新依次为∶
（1）杨家庄至北洛古河道。距今4000多年。河沙丰富。
（2）贤村至巨淀湖古河道,由贤村起经临泽、王高，至浊北折向西入巨淀湖。《寿光县志》载∶“所谓津枝百尺沟流经北益都城(今王胡城，又名古城)，而注入巨淀，俗所谓‘古弥河’在王胡城北，今已久涸，无复津流，唯沟形存耳……此河元时已不复存。”据此推测该河道当为宋以前的古道。
（3）邢姚至任家庄子古河道,由邢姚起经南河以东、北河以西至杨家庄，东折至宅科，又北折经郑家庄子、丁家庄子、任家庄子入海。《寿光县志》载∶“在前明隆庆二年，系由邢姚东徙径流入海，旧道犹存。”据此推断，该河道当在元代及明代前期。
（4）黑冢子至刘家呈子古河道,由黑冢子流向东北，经南单、北单、七里庄、郑家庄，由刘家呈子入海。在1975年航摄的1∶50000地形图上，旧河床尚清晰可见。据考证，该河道当在明代中、后期及清初。
（5）周疃至大家洼古河道,由道口向东经石桥园子、周疃西、郭李央、大家洼、中兴村，由双河村以东入海。《寿光县志》载∶“康熙四十三年(1704年)，系由孙家道口东徙经周家疃之西入海，旧道犹存。”这一河道系清康熙之后至民国初期水流所经。
（6）寒桥至侯镇古河道,从寒桥起经上口东、回河口、下口、下舟至侯镇，向东北入海。据《寿光县水利志》载，民国三年，弥河在寒桥一带决口，宽达百余丈，河水东北流，形成该条古河道。
弥河，是寿光的母亲河！可以说，是弥河孕育了寿光文明。
六条古河道证明着弥河的历史，同时证明着寿光文化与它难以分割的渊源关系。
弥河沿途丰厚的历史文化早已被考古证明，而不仅仅是传说。据国内权威考古专家在对营丘（姜尚始封之都）的考证，认为当时的泱泱大国齐国建都于营丘，这个营丘不是一直被近代史书所认为的昌乐或临淄，而是寿光的呙宋台。呙宋台临弥河，开发利用较早，至齐国建都时，已是全国三大发达地区之一，沿河有五果，水源优质，物产丰富。从考古发掘看，呙宋台附近有大汶口文化、龙山文化等几十处古文化遗址，足以说明当时弥河沿途的繁荣与发达。
