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读《82年生的金智英》:我和金智英的对比

前几天读了一本书,韩国人赵南柱的《82年生的金智英》。

全职家庭主妇金智英出现了精神异常,她经常“变身”为其他女性和别人说话。她的丈夫带她去看心理医生,我们从而得知了金智英这30多年的成长经历。

这本书聚焦在男女不平等、尤其是女性遭遇不公的社会现象上。金智英代表了韩国最最普通的女性,通过金智英和她周边女性的遭遇,这本书不断提醒着我们哪些现象其实是不合理的。

因为中国和韩国文化很接近,我和金智英的年龄也很接近,性格又都是软弱、遇事不敢发声的那一类,所以在读这本书的同时,我总是不自觉地拿自己和金智英作着比较。在我成长的过程中,并没有强烈感觉到周围人们重男轻女的思想,或许是我幸运,也或许是我迟钝。所以下面谈到的周围人的情况,只是由我的眼睛看到的,不一定就是真实的。

1、金智英出生并成长在韩国的首都首尔,家庭条件可以;我生长在河北的农村,那里不能说边远偏僻,但和城市比是闭塞的,我的父母都是普通农民,家里经济条件很差。

2、金智英有一个姐姐、一个弟弟;我有一个哥哥、一个妹妹。

在《82年生的金智英》中,金智英的奶奶有着传统的重男轻女的思想,不仅一定要儿媳妇生儿子,而且对待孙子和孙女的态度也截然不同。如果发现孙女偷吃了孙子的奶粉,就会毫不留情地敲她们的头,还要骂她们。

在我们家,爸爸更宠爱女儿,对儿子严厉多一些;妈妈喜欢儿子,不过我们家爸爸当家。

虽然中国从80年代开始实行计划生育,但在我们那里,始终没有严格地执行独生子女的政策,似乎花些钱托托关系就能生二胎。我在县城上高中的毕业那年,学校通知我们,独生子女可以享受优惠政策,让符合条件的学生去校务处报名,结果我们班几十个学生没有一个独生子女。

在我们那里,“生男好”和“生男生女一个样”两种观点,前者仍明显占上风。生了儿子的会理直气壮地站在维护传统的阵地上持前一种观点;生了几个全是女儿的,无奈之下只好选择“生男生女一个样”的先进观念来安慰自己。大家很少明着争论,因为在传宗接代这点上,人们的看法一致,认为女儿无法传宗接代。

不过,孩子生出来后,不管是男是女都是要一样疼的。我们村有好几家是两个、三个、甚至四个女儿的,不知道她们关起门来有没有受过什么气,至少在我看来,她们活得挺快乐的。

至于那些男孩女孩都有的家庭,重男轻女现象也是隐性的。像我们家,大年初一的早晨,男孩子要出去给我们的祖辈、父辈拜年,女孩儿不用。过年过节,男孩子也要代表我们家去走亲戚,女孩儿也不用。现在想来,这就像族谱上不录女孩的名字一样,是不承认女孩儿的存在。但那时不明白,本来就内向的我还觉得是省了很大麻烦。

3、教育上,城市里的金智英大学毕业,农村的我也有幸得以大学毕业。

我上小学的那个时代,普遍现象是这样的:孩子到了上学年龄都是要进学校的,一方面国家有规定,另一方面上学也不要钱;但每年都有不少学生留级和退学,越到高年级学生越少,回家种地的越多。那时很少有家长认识到“知识改变命运”这点,所以也不拿孩子的学习当回事。孩子们学习好不好,全靠自觉。以我们家为例,我哥花了五六年时间,上到三年级退学(一、二年级各留一级,三年级眼看又要留级,自尊心受不了了,无论如何不去上学了)。我妹妹也是三年级退的学,一年级还是二年级留过一级。

当我到了上学的年龄,妈妈认为我胆子小,怕被人欺负,让我晚一年上学。我还记得那年夏天的一个中午,同龄的邻居女孩儿和我一起玩,她用小树枝在地上写了个“田”字,说:“这念‘田’。”我在一边默不作声地看着,心里羡慕极了,又有些失落。正因为晚上一年学造成了我的心理落差,让我比哥哥妹妹更珍惜上学的机会。后来我上了学,还记得自己每天在下午放学后,会在院子里摆一个高板凳和一个矮板凳,借着天光写作业。而哥哥和妹妹,早不知跑哪儿疯玩去了。

后来爸爸妈妈突然发现家里出了个爱念书的人,也因为我的成绩好而感到面上有光,这才开始正视我的学业。与此同时,渐渐有了“附近某某村有人考上了中专,进了城,吃上了公粮”之类的传闻,世代务农的人们渐渐意识到,读书也是一条好出路。从小学到初中再到高中,感觉学校越来越重视教育,学生的学习压力也越来越大。

比金智英幸运的是,上学的时候,我丝毫没感觉到学校和老师对男女生的差别对待,大家都是看成绩的。至于校园霸凌,是一直都存在的,而弱者总是女生居多。具体到每个家庭,有没有因为经济压力把上学的机会(尤其是上大学)单独留给男孩子的,虽然我没有经历过也没有听说过,但我不敢说完全没有。

4、大学毕业时的就业情况让我强烈地意识到了男女有别。

金智英在毕业求职时遇到的因是女性而到处碰壁的情况,我也有过,尤其是我的专业还是机械。不少公司的招聘广告上总有那么一条:只限男性/男性优先。我的第一份工作,新入厂的男女员工工资也差着一截;而很多工作机会,领导更愿意安排给男员工。很无奈,但大环境如此,也只得顺从。

5、金智英结了婚,成了韩国最常见的妇女中的一员;我没有结婚,没有承担别人认为我该承担的家庭责任。

金智英结了婚,在长辈施加的压力下要了孩子,辞了职,当起了全职家庭主妇。她每天很忙很累,但还有人骂她是“妈虫”;她也想过节的时候回娘家,但她只能去婆婆家扮好儿媳的角色。没有人理解她,即使是丈夫,所以她只能借由别人的口为自己发声。总之,你进入了前一辈人的生活轨道,就会不断地有前辈来“好心”地指导你,务必使你照着她们认为对的路走。

前面说过,我和金智英性格上都属于软弱的那类人,但还有一点不一样的性格,金智英是随和的、随着大众主流走的人,而我是别人眼中很“各色”的那类人,活得很自我。

前段时间读《宋史 赵汝愚传》,赵汝愚说:“大丈夫能得以占据史书上的一页纸,才不辜负这一生。”当时我很感慨,心想:“我也想在史书上占一页纸呀!”

我们现在的社会还不能达到完全的男女平权,仍有人保留着重男轻女的偏见;但与过去相比,女性地位的改变也可以用“天翻地覆”来形容了。想想以前的女人,她们作为男人的附庸,再能干也很难有在史书上留名的机会,最终都难免湮没在历史长河中。而那几个留下名来的“红颜祸水”,有谁是能把握自己命运的?但在如今的社会,女性有了更多自主权,我们还甘心像以前的女性那样为丈夫、为孩子忙忙碌碌过完一生吗?

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