士君子修辞立诚,必先之以孝悌,孝悌著而后忠可移矣,反是道者,吾何取焉?
颖川许生,大族也,先君以学古入官,终州县之职,齐鲁济汶间,至今号为廉吏。仲父、季父俱擢进士第,有大才而无显位,惜哉!是以高门之庆钟于子孙焉。
元昆(长兄),今曲台博士,负大名于天下,长涂远驭,未易知也。先是,博士之释褐也,补秋官掾于江陵,再命为均阳倅(cuì,副)。先夫人以衰老之年,乐处乡曲,故板舆不行,留生以侍左右,尽生事死葬之礼,则生之孝可知矣。博士之立朝也,通理于苏,命生偕行,以干家事,尽在原禦侮(抵抗外来欺侮)之义,则生之悌可知也。
噫!生行已光,而名未立矣。矧皇上嗣位已来,登进士第者不下千馀人,顾生之怀,能无戚戚乎?然生行周业茂,于人无愧,将见受乡老荐,取太常第犹抵掌尔。然后以孝悌之行移之于国,则忠又可知矣。岂以先后为意哉?江梅弄黄、江雨飘白,别酒未尽、征帆屡移,平芜远山、连袤千里,之子于役、相别何之?曹,无礼义之国也,至止之日慎其交焉,斯所谓以言之送也。生勉之。
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