一、生活经历

两个人的经历不太一样。

叔本华是出身富贵，但是与其母并不和睦。他瞧不起上流社会的一些所谓的交际，唯一的工作是去教过一段时间的书，又想与黑格尔别一别苗头，也算是惨败。

到了晚年才声名鹊起，遂了他的“好饭不怕晚”的意念：“真理可以耐心等待，因为真理永存”。

陶渊明我们很熟悉了，出世入世好几次，最终还是受不了官场那些小人作态，所以毅然决然地辞官归隐。

打工人对陶渊明更亲近，因为他的经历更接地气，走的无非也是“打工-被PUA-失业”的路子。

而叔本华不同，他一生衣食无忧，所以在他理解中的“没钱的痛苦”和“有钱的无聊”，是一样的。

二、理想抱负

陶渊明原本是想有些作为的。

跟大多数人一样，因为没本钱所以没有选择创业，打了5次工，都是失败而告终。

而且跳槽很频繁，十年时间跳了5次槽，HR看到这样的简历是不是都会皱眉头？

叔本华年轻时就构建了自己的哲学世界框架，余生一直在补充里面的内容，生活非常自律，每天都是写书看书听歌锻炼，过得充实又踏实。

陶渊明更多的是壮志不得酬后的消极，如“一生能复几，倏如流电惊”，可以说是乐天知命，也可以说是听天由命。

叔本华则完全是悲观主义者，他的观念是“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆”。

陶渊明借“结庐”、“采菊”等逃避行为来自我麻痹，就跟我们现在常说的将城里的房子卖了回农村是一个道理，但时时又会回想起凡尘往事，“吾生梦幻间，何事绁尘羁”。

叔本华很早就意识到人为自己而活才会是幸福的，并且他的一生也是这么做的，有钱就是有底气啊！

他也告诫别人幸福不是权力、名声、地位等，这些都只是别人对你的财富的看法，不用为了取悦别人而活，但事实上他也并没有做到。

坚持做自己，可能是他俩的共同点之一。正确认识自己，知道自己的需求是什么，正确处理自己与别人、与社会的关系。

内卷可能是过度取悦别人的结果，躺平则是过度取悦自己。

叔本华教育我们在贫穷时也要遵从自己的内心，陶渊明说“不为五斗米折腰”。

但饿肚子的时候还要考虑尊严，是不符合马斯洛的需求金字塔理论的吧？

我们都知道要追求首要的是精神、才华，其次是名声、地位，最后才是美食、豪宅。

但是凡夫俗子们想的路径都是“等我吃饱饭了才有力气想怎么获取名气，等我出名了再想怎么搞精神文明建设”吧。

谁都想做叔本华、陶渊明，可人生始终无奈的就是依然要靠几两碎银子养家糊口。

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