五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——老子
【译 意】
人的需要有限，而人的欲望则无穷。但过分追求欲望而不能节制，其结果不仅不能感到满足、舒适，并且适得其反，还要感到痛苦，甚至丧失自我。
过分地追求色彩的享受，最后必定弄得视觉迟钝，视而不见；过分地追求声音的享受，最后必定弄得听觉不灵，听而不闻；过分地追求味道的享受，最后必定弄得味觉丧失，食而不知其味。
过分地纵情于骑马打猎、追逐鸟兽，最后必定弄得心神不宁，神不守舍；过分地追求金银珍宝，最后必定弄得行伤德坏、身败名裂。
所以体道的圣人，生活简单，只求填饱肚子，不求官能享受。宁取质朴宁静，不求奢侈浮华。
【解 析】
“五色令人目盲。”“五色”，红、黄、蓝、白、黑，引申指多种颜色。“目盲”，视觉迟钝、视而不见的意思。因为过分追求视觉的享受，必至于眼花缭乱，不能辨别色彩的美丑，如此，岂不是和盲人一样。例如进了布店，看见色彩缤纷的布料，取舍之间，往往难下决定，就是明证。
“五音令人耳聋。”“五音”，宫、商、角、徵、羽，引申指多种音声。“耳聋”，听觉迟钝、听而不闻的意思。因为过分追求听觉的享受，必至于听觉麻木，不能辨别音声的美丑，如此，岂不是和聋子一样。据报载，美国一些从事摇滚乐的人，对声音的辨别能力很差，就是一大明证。
“五味令人口爽。”“五味”，酸、甜、苦、辣、咸，引申指多种美味。“爽”，亡失的意思。“口爽”，就是味觉迟钝，食而不知其味。因为过分追求味觉的享受，必至于味觉丧失，不能辨别食物的美丑。例如晋人何曾日食万钱，还要说没有下筷子的地方，就是一个明证。
“驰骋畋猎，令人心发狂。”“驰骋”，骑马的意思。“畋猎”，“畋”也是“猎”，都是打猎的意思。驰骋的目的就是畋猎，所以二者实在是一件事。古人以驰骋畋猎取乐，这里用来代替极乐的事。“心发狂”，就是心不守舍。过分纵情享乐，必至于使人吃睡难安，神不守舍。
“难得之货，令人行妨。”“难得之货”，指金银珍宝。“妨”，伤害的意思。“行妨”，行为颓堕败伤。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”“目”，包括耳、口、心、行四者。“为腹”，指满足身体的需要，“为目”，指满足心里的欲望。身体的需要简单，所谓“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”（《庄子· 逍遥游》）不过饱食暖衣而已；心里的欲望无度，所谓“欲深溪壑”，永远难以满足。
所以“为腹”是以物养己；“为目”就是以物役己了。“彼”指“为目”，“此”指“为腹”。人贪欲一起，则永难满足，必至于以身相殉。所以老子主张为腹、去目。去目才能去知去欲，为腹方能返璞归真。
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