西乡午子山风景区保存着原始生态的世界珍稀纯白皮松林及大量的古文化、文物遗产，自然景观主要有午子朝霞、白皮松林、飞凤山、大峡河、小峡河、热风洞、勃鸽洞、九龙飞泉、东坡红叶、千亩茶园等。人文景观有午子观、凤憩亭、禹舜庙、饮马池、圣水堰、堰上古镇。午子山悬崖陡峭，山路崎岖， 壑幽林密，“午子朝霞”、“龙洞飞泉”、“圣水灵潮”、“飞凤展翅”等自然景观与人文景观融为一体。山左有飞凤山石壁腾空，犹如飞凤展翅；山崖脚下，有张飞所书“飞凤山”三个遒劲大字。山右有仙人坪，相传禹之好友禅娟曾隐于此。午子山近侧的崖壁上，有一个深不可测的山洞，投石一击，群鸽惊飞，人称鸽子洞。 每当朝阳欲出，彩霞布空，山峰彤红，山水壮丽，有“午子朝霞”之美称。山上的午子观，由顶观、腰观、底观三大古建筑群及500余座灵官庙组成，后山有热风洞多处，山侧大、小峡有鹑鸽洞、风洞、鱼洞均深不可测。更有龙泉溢水，随潮起则水浊、潮息则水清。午子山峦清水碧、林秀壑幽，组成了一处耐人寻味的风景胜地。农历初一、十五香客如织，吸引了海内外无数游客前来观光旅游。
西乡午子山（观）历史悠久，原名“武子山”，因汉高祖刘邦宠妃（戚夫人）为皇儿如意进香祈福之地，又称“母子山”，今以午子山定名。午子山由顶观、腰观、底观三大古建筑群组成，建筑面积2046.19平方米，建筑结构完美，典雅古朴，宏伟壮观，充分体现了我国古代建筑艺术之精妙。顶观始建于西汉，重建于南宋绍兴五年（1135）。据碑碣记载和民间传说，虞舜同他好友善卷和明代建文帝曾来山上隐居，古迹犹存，道教传人张道陵、张鲁、张三丰到午子山讲经传道，三国蜀将西乡候张飞亦在绝壁上镌有“飞凤山”等摩崖。也是唐代“荔枝道”的必经之地，历代文人墨客驻足留迹，登山行吟。景区古文化遗产遗迹众多，神话传说和民间故事特别丰富。历史文化积淀厚重。是登山健体，休闲度假，穿越远古，回归自然，观光旅游之佳地。明吏部尚书李遇知登《午子山》诗曰“飞蹬千盘漫陟巅，振衣冉冉白云边，上方灵气谁能识，身到烟霞便是仙”。
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位于汉中市东部,陕西西乡县堰口镇内，距县城12公里,地处210国道旁边，是海内外游客前来游览、观光、朝拜的圣地。被列为国家2A级景区，省级风景名胜区，市级重点文物保护单位。
其山势险峻，壑幽林密，二水环流，奇峰独秀。保存立脚点原始生态的世界珍稀纯白皮松2500余亩，同时存有大量的古文化，文物遗产。据碑、碣、志书记载，午子观古建筑群始建于西汉，汉高祖刘邦爱姬戚姬进香焚轮之处。上、中、下三观为陕南道教中心。据史书记载和民间传说大舜谋士善卷，明代建文帝均来午子山隐居，道教重要人物张道陵、张鲁、张三丰来此讲经传教。现存三国蜀将张飞书“飞凤山”等多处摩崖石刻明清碑碣及造像。“午子朝霞”、“龙洞飞泉”、“圣水灵潮”、“飞凤展翅”等，汇自然景观和人文景观为一体，交相辉映。
午子观一名的出现和道教创始人张道陵的孙子汉中王张鲁有关。东汉末年，天下大乱，张鲁则把汉中治理得井井有条。他在治理汉中的过程中，大力宣传道教，并在汉中所属名山，包括午子山修建了道观，供奉太上老君和张道陵神位，让教徒每年三月三和九月九日上山朝拜，从此午子山即成道教胜地。此后，历代多有增修。先是陆续在山脚、山腰、山顶增修了底观、腰观、顶观（亦名下观、中观、上观）。南宋高宗绍兴五年（1135），重建顶观正殿诩圣保真君殿、药王殿、福寺殿等。明孝宗弘治十年（1497），重修底观圣水观、玉皇殿、东岳殿、丰都殿，并由底观至顶沿山道铺砌石阶，形似云梯。明武宗正德二年（1507），重修腰观的泾洋宫、三清殿、三官堂、四圣宫，并沿土寨立碑十余通。明正德七年（1512），增建顶观的寝宫、雷祖殿、元祖殿、后寨门、紫金城（又名铁城，城围面积千余平方米）。清雍正十一年至乾隆十年，又翻修各殿、小庙及石阶。因午子山道教事盛，久而久之，午子山又叫成了午子观。可惜，现除顶观尚存部分建筑外，皆已毁圮。
午子山山势雄奇，风光绮丽。明崇祯时吏部尚书李遇知有《午子山》诗云：“飞登千盘漫陡巅，振衣冉冉白云边。上方灵气谁能识？身到烟霞便是仙。”民间亦有歌谣云：“西乡有座午子山，搭把椅子能上天。有心登至山顶上，可同玉皇谝闲传。”
午子山诸多景观中，以午子朝霞、圣水灵潮、龙洞飞泉为最。其中午子朝霞、圣水灵潮，还在西乡八景之列。
西乡鹿龄寺风景区位于西乡县城西。距离县城中心2公里。是陕南独具一格的古建筑，为伊斯兰教修真礼拜之所。始建于清康熙末年，先是甘肃河州（今临夏市）人祁静一（卡迪林耶派支系大拱北门宦创始人）于康熙二十一年来西乡，在滴水涯、玄阳洞等地修真传教，并建茅庵作为静室。五十八年祁归真后，众徒建香亭，葬其遗体于亭内。同治元年（1862）庵亭毁于兵事，七年，祁徒遇先与妥云清重修香亭，命名为悠久亭，并建客厅，当家住宅等50余间及三棂牌楼一座，后经多次增修，规模宏敞，建筑瑰丽。现存殿堂房舍106间。
鹿龄寺区系由仙根寺、静室寺及鹿龄寺三大部分组成，现存殿堂房舍106间。1983年教徒集资8万元，施工三个多月，进行了一次较大的维修，使主建金壁辉煌，焕然一新，门前照壁高约10米，长11米，壁基七层，砖雕为竹、梅、牡丹、石榴、日、月、云、桥等，图案多姿，雕艺精巧。寺门为牌枋式，四柱三间，正中庑殿顶，中高翼低，筒脊筒瓦，全部木构斗拱，飞檐翘起。门房前后以石鼓作基，上雕琴棋书画及花鸟走兽，其姿各异。正殿前院，东西墙都有水磨对缝方形砖雕，东墙为书斋图，西墙为松月牡丹图，均高150厘米，宽250厘米，工艺精湛，甚为罕见。尤以教经堂拱北殿，全部青砖结构，宏伟壮观。院内石鹿一对，造型准确、精巧，为寺名之象征。从整个建筑看，结构美观大方，风格凝重严谨，将伊斯兰清真寺和中国古建特色融为一体，既有独特的民族风格，又有明显的地方特色。寺区有古桂、古柏、银杏、白皮松等11株，树龄均在260年以上，香飘遐迩，苍劲葱茏，寺内还保存有明代仿商、周、春秋、战国和汉代的铜礼器及字画多件，如明代蓝瑛山水真迹、康熙御书真迹等，都是文物中的珍品。
镇水牛，在西乡县城南关的南河堤畔。
《西乡县志》载：“南河堤：在南关，邑濒牧马河，数遭其害。清道光十四年(公元1834年)知县胡廷瑞相度地形，于城南筑长堤一道。”
次年，铸铁牛于堤头，意在“镇水”，因名“镇水牛”。
“铁牛”在河堤西端，卧式面南。身高115厘米，长170厘米，座宽75厘米。胸前铭文“金牛镇水”四字，款识：“道光乙未六月中伏日铸”。
“牛”昂首四顾，怒视来水，浑厚而坚韧，是一件艺术性较高的作品。
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