昊國學宮曆法系統
599211元
40會
33運
42世
1308辰
中華2762498年
玖月
拾伍日
孟秋
伏羲64905年
尚章月
卅一日
日出05:35:14
女媧補伏羲曆
涒灘月
初七日
日落18:57:23
著雍閹茂之歲
窒相月
己丑日
土曜日（六）
黃帝·道曆4715年
七月
十五日
處暑第三日
歲次戊戌年
庚申月
己丑日
.中元節.
人民共和69年
八月
廿五日
.地官誕.
月相：望月
宜納采忌嫁娶
物候：鷹乃祭鳥
文化篇
又是一年中元节，年年科普，希望广大国人找回中国精神，在古老而厚重的文化中寻找祖根。
目前发现最早的神荼郁垒形象，汉砖石画像
神荼、郁垒桃符
桃符文化的影响也从门上走到门下，甚至悬挂在腰间，用桃木做成的佩饰，或者符形式，挂在腰间、车里，以求平安。
中元节与地官大帝的关系
我们都知道三元，但是极少人知道五腊。三元五腊是道教节日，五腊中的道德腊是七月初七，在这天开始就要准备迎接死去的祖宗回来，五腊的主要内容是祭祀先祖。上元、中元、下元。三元是三官大帝的诞辰。三官大帝，天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。
三官大帝，也叫三元大帝，是道家宇宙观义理化结合民俗产生神祇。中国道家朴素的宇宙观里，天地开辟后形成的第一种元素就是水。所以说「天一生水，地六成之」。
「十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。」
「五月夏至一阴生，七月三阴生，三阴成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圆满。」
「十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。」
当然，按照原始的义理，理应有四位，对应春夏秋冬。
春一月望日，亦即正月十五，对应天。
夏一月望日，亦即四月十五，对应火。
秋一月望日，亦即七月十五，对应地。
冬一月望日，亦即十月十五，对应水。
后来取消了火，采用三元，元在中国是最大的时间概念，亦即：元、会、运、世、年、月、日、时、分、秒、忽、微、纤、沙。
宋朝时期的邵雍，提出元会运世论，把大时间制度规范化。
一元为十二会，一会为三十运，一运为十二世，一世为三十年，一年为十二月，一月为三十日，一日为十二辰。
以十二和三十为间隔进制关系。我画个表，可以清楚看到其中关系。
一元
一會
一運
一世
一年
一月
一日
元
1
會
12
運
360
30
世
4320
360
12
年
129600
10800
360
30
月
129600
4320
360
12
日
129600
10800
360
30
時
129600
4320
360
12
根据邵雍的理论，从天体生成至虚空粉碎共计129600元，一元为129600年，计167,9616,0000年，约是一个大冰河时期。现是第八期比卦，约64776元。
根据邵雍的时间制度，今年（西元2016年）为以元经会2302世第3年。
由此可以看出，三官大帝绝非简单的神仙崇拜，而后来结合历史将三官大帝与尧、舜、禹对应。那么选舜作为地官，其喻意又是什么呢？
三大鬼节分别是清明、中元、寒衣。其实原本是四大鬼节，对应一年的春夏秋冬，后来夏季的鬼节消失。
中元节放河灯
完毕
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