“少笑为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。”
——《古今图书集成·神异典》
◇北宋《西岳帝降灵图》这幅六米长卷描绘的是我国道教传统文化中五岳山神之一的“西岳大帝”下凡巡游的真实场景。传为李公麟所作。从物象的形态、质感及意韵，它是一幅技法高超的绘画杰作；手法用铁线描或游丝描等墨线白描，画卷计画八十余位人物、二十余匹牛马、十余只鹰隼猎犬，规模宏大、场面庞杂，排列有序，层次分明，构图奇异，描绘精致、线条简约，气贯成行；无论皇家族贵，或是市井小民，刻画都容态有神、形象鲜活，工笔精细，妙手丹青。将仙人悠闲的生活情景表现得内容丰富细致生动。以静态的手法画出了动态的视觉效果。
◇《西岳帝降灵图》长卷绢本，画卷无款，26.5x514cm 故宫馆藏 横屏雅赏：
西岳帝降灵图｜长卷
《西岳帝降灵图》卷最开始，斥候探路【古书《释名》：“斥候，以视敌进退也。”《墨子·守城篇》：“斥候，今名侦探或间谍。”】翔鹰猎犬，老鹰可横空俯瞰地面，猎犬伏地追逐目标，【葛洪《抱朴子》：“寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。”】贵族之位，出行大规。
局部细节
▽其后西岳大帝【道系中华山之神，为五岳大帝之一，职掌五金陶铸坑治，兼羽禽飞鸟之事。五行属金，西方白圣】身罩白龙袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，空乘天龙地驭白马，气宇庄严、领仙官王女四千一百人。
局部细节
▽西岳大帝贵族出场，沿习传统宫廷画“主大从小”的画法，主次分明、层级突出，随从前呼后拥，吹拉弹唱、摇旗呐喊，觐旗灵动、仪式强大。有游猎猎物紧随其后。随从中混杂着的非人类天龙、鬼神、仙女前来朝贺守卫【据说，真命天子或人物的降生、出行，昭示主人物的天命和天寿。】
局部细节
▽女眷和孩子的温蕴的队伍。女主人们膘马缓行，侍女捧跟，随从相往。手拿眷用，团扇拂尘，箪食壶浆，无所不备。猎犬停吠、哈巴入怀，猎鹰不再、嘴豆鹦鹉，弓箭轻藏、瑶琴欲羽，旌旗翻转、玉手团扇、拂尘飞扬，窈窕女官、英姿飒爽，无限宠爱、生活气息。
▽画卷展开，贵族名门，女眷子嗣、随从随行，首尾紧跟，侍女随从、车马用具、踪行有序，举幡打扇、拎餐捧酒，商人乞丐、渔父、玩把戏者、出行在列，场面柔美缤纷，人物样貌、神态繁多，视觉极致。
▽画卷尾声，金犊车撵，“诸王三公”，车轮巨大，华美装饰，精致吊梁，车身平稳、罩檐棚顶、考究繁复；敞篷天窗，多层结构，造型华丽，纹饰繁复；车后有八抬大轿，相附相拥，气派非凡，车马人物、浩浩荡荡，尘扬雾锁，目不暇接，光怪迷离。
一、部分赏析
一部分正片
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二、部分赏析
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三、部分赏析
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四、部分赏析
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五、部分赏析
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六、部分赏析
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▼《西岳帝降灵图》卷内北宋词人贺铸(贺方回)题尾跋雅赏▽
题跋正片
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▼《西岳帝降灵图》(钤印49枚半) 高清局部细节▽
▽名大家49枚半钤印局部细节描写
◇馆藏《西岳降灵图》没有历朝皇家内府收藏记录与印记，载宋徽宗崇宁三年(1104年)创作，画卷佚名、画名依据北宋词人贺铸(贺方回)题尾跋定名。后世也以跋语与钤印断代。据此考证是北宋名画家李公麟的传世名作之一。也有专家认为《西岳降灵图》是唐或五代壁画的摹本。
◇《西岳降灵图》并未见诸家著录，此画精湛画工、惊世布局、人物风俗描绘，以及十几方收藏印章奠定了其历史价值。有经明清多位官宦与收藏大家审定、珍藏，应属流传有序；从卷后跋语及其所钤印章，该画卷在明初曾为黔宁·王沐英(1345-1392)家族藏，明成化至正德年间落入大太监钱宁(？-1521)之手，清·鉴藏家梁清标(1620-1691)所有。近现代佛学大师、书画家、鉴藏家叶恭绰(1881-1968)先生私人所藏。叶恭绰先生重要藏品有《鸭头丸贴》、《毛公鼎》等。
◇北宋词人贺方回《西岳降灵图》题跋：“西岳降灵图｜唐李将军画于岳祠壁闲良僖，李公得之，本甚珍之，后为襄阳魏兰辅所有。崇宁甲申予官于淮泗道辅携览，假然绢多腐败，人物皆隐约。闲似不可得而传者，友人李龙眠一见，深叹奇绝，为予写之，仍闲以云气，比旧本诚出旧也。崇宁乙酉孟夏三月，鉴湖老人贺方回记。”
◇李公麟(1049-1106)北宋颇具影响的名士，名画家。白描绘画“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画，后人称其为”天下绝艺矣”。王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、米芾、秦观、僧仲殊、蔡肇、张文潜等同时代著名文豪诗霸皆对他诗文赞唱，仅苏轼写给他的诗文赫然近40首（篇）之多，称“其神与万物交，智与百工通”。
◇《宣和画谱》对其赞曰“（龙眠）尤工人物，能分别状貌，使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别，非若世俗画工混为一律。贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。公麟以立意为先，布置缘饰为次，其成染精致，俗工或可学焉，至率略简易处，则终不近也。”
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