来源：三江文学诗友
【三江文学诗评刊】
縂第 玖拾肆 期
社 长：李不白
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主 编：张明洪
副 主 编：陈华美
诗 评：衣 非
诗 评：王笑一
责任编辑：张靖愉
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《从《呼兰河传》中管窥旧中国女性的悲惨命运》
作者：刘秦·
《呼兰河传》是中国作家萧红的长篇小说，该小说用散文独特的笔法，以增加故事的真实性，因为本小说就是描写作者儿时的故乡风俗人情，展现旧时代呼兰人贫穷、落后、封闭、愚昧、麻木、冷漠、世俗，得过且过这样一个现状，萧红用辛辣的笔毫不留情地揭露着这些生活在死水中的人们，其中命运最为凄惨的要数女性，她们受罪最多、受毒害最深,默默承受着贫困、疾病、家暴，愚昧、冷漠带给她们的伤害，被封建礼教无情摧残、折磨直到凄惨死去，看后发人深省，给人留下深刻印象。
小说在第五章节描写的团员媳妇，才有12岁小小年纪就被弄到胡家做童养媳，还是一朵未开的花骨朵，团圆媳妇才来时给人的感觉是非常健康的，比同龄的孩子个子高，“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘的辫子都是到腰间那么长，而她的要到膝间了。她的脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”一个这么单纯可爱善良的小姑娘，正是由于她的单纯可爱善良，不会世俗那套，就给看热闹的人们留下话柄，也正是她的单纯可爱善良给她惹了祸，她的婆婆只要心中一有不快就拿她出气，白天打、晚上打、吊着打、捆着打，有时甚至用烙铁烙脚底板，这种非人的虐待，常常不管多远，白天或晚上都可以听到可怜的团圆媳妇悲惨的哭声叫声，她悲惨的待遇刚好暗合了那些世俗冷漠邻居的心理，“早就该打了”早就该教训这个不谙世事人情团圆媳妇，每每打团圆媳妇时，团圆媳妇总嚷着要回家，为进一步“调教”她，一个冬天都在“跳大神”，硬是把一个孩子折磨出病来，为遮人耳目，又跳大神说是给她赶鬼，给她做很多迷信的活动，还给她乱七八糟吃一些偏方，小团圆媳妇在精神和肉体遭受到非人的摧残，她越来越不好了，施虐者为掩盖心虚，胡诹出团圆媳妇一些不常举动，让人觉得团圆媳妇不是人，是什么鬼怪附体了，是应该受到这些“待遇”的，为在众人面前显示一个婆婆个良苦用心，胡家婆婆咬着牙、疼着心倾家其所有跳了一个奇特的大神，用大缸给团圆媳妇当着众人脱光了洗澡，凡是知道的人都来了，看这个前所未有的奇观，用烫水洗了三次终于把团圆媳妇给烫死了，众人满足了好奇心，施虐者心里的害怕（害怕她在阳间做的坏事被阎王叫去了）也被她前所未有的“善举”相抵消了，好好的一个孩子就这样被虐待死了。在旧中国，像团圆媳妇这样的悲惨遭遇的女性数不胜数，她们处于社会中最底层，受着来自于各方面的压迫，又没有申诉的地方，忍气吞声最后受尽折磨死去，有的不堪折磨寻了短见，还要背着骂名，这就是旧社会吃人暴行。
萧红在第七章节中写了一个敢于追求自己幸福的女性，那就是冯歪嘴子的媳妇王大姐，这是个风风火火的女人，非常能干，冯歪嘴子虽然穷，但人特别勤劳、憨厚、老实、善良，对王大姐也非常好，但是由于生活的穷困，第一个孩子出生时，在大冷的冬天，孩子却没有衣服，用草包着，周围的人看猴戏一样来关心他们，冷嘲热讽，王大姐生下孩子用米袋做被子，落下了病根，在第二个孩子出生时，王大姐在贫病中死去。
对于旧中国女性，很多作家都用笔无情的揭露封建宗教制和家长制对她们的迫害，萧红笔下的团圆媳妇又窥一斑而见全豹让我们看到封建礼教是怎样把一个活生生的人吃掉的，透视出“童养媳”这一旧中国民俗的丑陋。在男权当道的旧中国，就如萧红在书中所说“人若老实了，不但异类要来欺负，就是同类也不同情”，“可见温顺也不是什么优良的天性，而是被打的结果，甚或是被打的缘由”。王大姐的命运虽然比团圆媳妇好一点，没有非人的虐待，但她也是被旧时代的的贫穷冷漠折磨死的。有人说“妇女在社会中的地位如何，是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志”。管窥《呼兰河传》这两个女人的悲惨命运，由此可以看出这个万恶的旧制度早已流脓生疮、奄奄一息，是滋生各种“病毒细菌”的温床，它必定是要灭亡的。
【声明】：图片来自网络
作者：刘秦 网名：丛中笑 女 汉族 云南省昆明市人 ，大学经济管理系毕业，中国共产党员,从事诗歌、散文诗、散文、微小说、文学评论等创作，百余作品发表在各种刊物和网刊上，参加全国各种诗歌大赛多次获奖。
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