古代孝顺之人

成语：哀毁骨立

释义：指因为过分悲伤而异常消瘦，身体好像只剩下一副骨架子支撑着。形容孝子在守孝期间由于过分悲哀而损伤了身体。

成语出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”

韦彪，字孟达，扶风平陵人，西汉丞相韦贤玄孙，东海太守韦弘曾孙，大司马韦赏之孙 ，东汉时期官员。韦彪见识广博，被称为儒学宗师。初举孝廉。

这个孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉科就是察举孝子廉吏。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。

韦彪官拜郎中（职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员），后因病免官。永平六年(63年)，汉明帝任命他为谒者（春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍），后多次升任至魏郡太守。汉章帝继位后，韦彪历任左中郎将、长乐卫尉、奉车都尉等，受到的赏赐宠幸，如同皇帝亲戚一般。

韦彪喜欢钻研学问，见识十分丰富。同时他注重孝道，对父母十分孝顺。父母去世后，他哀痛欲绝三年，不离开服丧所住的墓旁小屋。服丧期满，他瘦骨嶙峋，人都变了形，经过好几年的治疗才恢复健康。后来韦彪被朝廷征召，当了大官。

韦彪认为孝道可以作为选拔人才的重要标准之一，并对汉章帝建言道：“国家把选拔贤才作为紧要任务，贤才应以孝顺的行为为最重要。孔子说：‘伺候父母亲孝顺的人可以把这种孝顺转变成对国君的忠诚，因此寻找忠臣一定要到有孝子的人家。’忠孝的人，心地厚道；老练的官吏，心地刻薄。”汉章帝采纳了他的建议。

韦彪历仕汉明帝、汉章帝，并深得两帝赏识。他多次向朝廷提出治国良策，大多都得到采纳。