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大臣获罪入狱,临终前吃了2片肉3杯酒,皇帝获悉后:“赦免死罪”

说到乾隆,大家并不陌生,作为“康乾盛世”的开创者之一,他的一生充满了传奇,但是也褒贬参半,在位期间,曾六下江南,留下了无数的传闻轶事而广受后人评论,且好大喜功,风流附雅,每每自诩为“十全老人”得意洋洋,殊不知,一方面,他是站在了先人的功劳簿上而享有虚名,一方面将满清带入了颓势的轨道。

雍正朝的时候,为了手中的权柄不受到一丝一毫的侵犯,不惜大兴“文字狱”,多少的文人仕子获罪入狱,多少达官显贵家破人亡,惨烈景象,着实令人胆颤心惊。一时间,搞得天下人人自危。而到了乾隆时期,依旧延续着父辈的政策,且有过之而无不及,据文献记载,乾隆在位期间,兴起的“文字狱”案件,就多达130余起,所涉及的人,不计其数,令人瞠目结舌。其中,便有今日笔者所带来的这位名叫尹嘉铨的老人——

尹嘉铨,直隶博野县人,举人出身,先后担任过东山、甘肃等省的司、道官职。后来,由于政绩卓著,被朝廷一纸调令,升任为大理寺卿,官居三品,位九卿之列。而在大理寺卿的位置上,尹嘉铨兢兢业业,负责稽查满族贵族子弟们的教育,其中,他所编写的《小学》一书,被乾隆颁布为旗人子弟的启蒙教科书。

出身官宦世家的尹嘉铨,父亲叫尹会一,是雍正朝的柱国大臣,在任期间,为官清廉,敢于谏言,深受雍正的器重,且尹会一精于朱理学,在当时,是公认的理学名家。因此,在父亲的日常熏陶之下,尹嘉铨逐渐的也成为了满腹经纶的儒臣,特别是入仕为官后,更是将这种父辈所授的经验,在身上最大的体现了出来。不过,此举也差点令他丧了命。

晚年,尹嘉铨退休回到了老家,按说,此刻的他功成名就,好好的享受一番子儿孙绕膝的天伦之乐,岂不美哉?可是,素以“名儒”自居的尹嘉铨,竟然不甘寂寞,愣是折腾的差点丢掉了自己的老命。1781年4月,乾隆西巡五台山,而銮驾将路过保定,已经致休的尹嘉铨一心想要参加接驾的盛典,以此来拍乾隆的马屁。当时,乾隆并没有宣他觐见。可是,自作聪明、名利心极重的他,遂草拟了两份奏折,派儿子将它们送到了乾隆的龙案上。

两份奏折,一是请谥,二是从祀。

请谥:谥是谥号,为谁所请?当然是为自己的老爹尹会一了,自古能皇帝亲自赐谥号的,唯有为朝廷立下赫赫功劳之人,他们均是名臣名将,这是一种极高的荣恩,更是一种莫大的荣耀,但自古唯有皇帝所赐,却未曾听说臣子伸手索要的,显然尹嘉铨此举,有种僭越之嫌。

从祀:祀是祭祀。为谁所请?又是为自己的老爹尹会一了,还别说,这尹嘉铨还真是孝子一个,而这从祀之意,是想让乾隆下旨,把尹会一的牌位请进孔庙,成为了“从祀之臣”,要知道,纵观满清一朝,能进孔庙的文臣屈指可数,这是一项极高的荣誉,可是,以尹会一的资历,却还不够格。

尹嘉铨的厚脸皮和不知羞耻,顿时令乾隆是龙颜大怒,原本念其年老体衰,父子二人为朝廷有所贡献,而不加以治罪。但是,这尹嘉铨却穷追猛打,愣是被驳回后,倚老卖老的再一次的递上了奏折,此举,气得乾隆是当场在奏折上怒批了9个大字“竟大肆狂吠,不可恕矣”,意思是竟然如此厚颜无耻,大言不惭,简直不可饶恕。于是乎,乾隆下旨将尹嘉铨“拿交刑部审讯,从重治罪”,并查抄其在京师和原籍的家产。

当时,尹嘉铨已古稀之年,却不知廉耻,最终被乾隆入罪下狱,可谓是晚节不保。当时,盛怒之下的乾隆,想处死尹嘉铨以儆效尤,但是又恐受世人的非议,而且,本身请谥和从祀并无多大的罪过,最多算是不要脸罢了。不过,乾隆却不想如此轻松的放过尹嘉铨,于是,下令命人搜集尹嘉铨的一生的著作,并仔细的甄别查看。

还别说,一生自居“儒臣”的尹嘉铨名作甚多,因此,想要从字里行间中,找出一些特殊的字眼,那还是很简单的,比如,在尹嘉铨母亲去世的时候,他竟然在祭文中,将其称之为“薨”,要知道,这“薨”字,是高级嫔妃和皇子公主等贵族死后才能用的字,你一介布衣,却用这个字,实属僭越之罪。

而且,尹嘉铨还自诩为“古稀老人”,这与乾隆的“古稀天子”可谓有着异曲同工之妙,此举,也被乾隆所利用,成为了谋逆不臣之举。于是乎,尹嘉铨被定为死罪,而他一生的名作统统被收缴,且付之一炬。

在审讯完成后,乾隆派了一位大臣携带酒和菜前去探望,并准备在狱中传旨,赐死尹嘉铨。不过,在大臣临行前,这乾隆却又对他说,先别着急动手,先看看尹嘉铨的反应如何,到时候回来禀报,再做最终的定夺。

很快,大臣奉诏来到了狱中,当场宣读了乾隆的圣旨,可是,令人意想不到的是,此时的尹嘉铨却有种视死如归之感,脸色全然没有一丝一毫的恐惧,反而镇定自若,听完圣旨后“谢恩就坐,颜色不乱,惟深自引咎,谓负圣恩”,随即,面对大臣所带来的酒菜,尹嘉铨倒也不客气,直接拿起酒杯,连饮了3杯,吃了2片肉。

大臣见此,连忙将这一情况禀报给了乾隆,而乾隆听后似乎在意料之中,并没有感到很惊讶,反而哈哈大笑,随即,他下令召见尹嘉铨。而一见到尹嘉铨,乾隆便是劈头盖脑的一顿数落,随后下旨将其释放,归回老家养老去。

看到这里,或许很多人不太明白,这乾隆为何在尹嘉铨喝酒吃肉后,便下旨对他进行赦免释放?其实,这就是乾隆的“帝王术”——“操纵之神,固非下士所能知矣”,简单来说,当大臣在宣读了乾隆的赐死圣旨后,尹嘉铨如果表现出了一副贪生怕死,惊慌失措的神情,那么,必然是死罪难逃,最终躲不过乾隆的屠刀。可是,尹嘉铨却视死若归,还能镇定自若的喝酒吃肉,这便激起了乾隆的惜才之心,从内心感觉到对一个年近古稀的老人,下此毒手未免太过了。毕竟,尹嘉铨并无大过,却卓有才名,因此,这赦免释放,倒也是情理之中。

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