这些方法，其实好多易学大家儿都在用，但至今没有一个人愿意系统性的公开，原因无非两种：一是公开之后，任何人都将没有秘密可言。即使因个人水平所限，不能全面分析出某人的详细情况，也可断出某人的性情、婚姻、工作、事业、财运等等方面的大体情况。这是一些易学大家儿所不愿意看到的局面，因为他（她）希望自己的头上永远都笼罩着那层光环，希望别人对自己有持续的仰慕，喜欢保持一种高深莫测的形象，更喜欢那种高高在上的感觉。要是他（她）的弟子、学员都能够测出他（她）的真实情况，这是他（她）难以接受的。二是时下盗版猖獗，易家心血所著之书及学习资料，一经流通，很快会出现在地摊上，而将此学习实践法一旦公开，那么人人都会依法实践，在学习实践中，就会将易家所著进行检验和吸收，谁还会花大钱去函授、面授？以上两种原因，我予以充分理解。但为了孜孜以求多年、可至今仍学易无成的众多易友的利益，更为了让混入易学界的少数骗子无所遁形，我决心说出这些学习实践方法。下面以六爻预测术为例
一、让自己的家人或朋友经常考验你的断卦水平。
让考验者心中随便想一个他（她）自己熟悉的人，只告诉你测的是男是女就可以了（如果有难度，可以问一下大体年龄），然后随意用任何一种起卦方法起卦都可以，而且由谁起卦都行。成卦后，以你自己所掌握的所有预测知识，对以世爻代表的被测人进行全方位的预测，并将分类预测结果写于纸上，最后由考验着说出被测者的实际情况，与预测结果对比，以此总结经验和查找不足。
二、买一些信誉较好的易家所著之书，尽可能买卦例多的、以一事一断为主的。
先不要看作者的分析过程和预测结果，要以你自己所掌握的预测技法，根据所测相目对照书中的卦例组合进行分析判断，定出结果后，再与书上的结果对照，从中总结经验和查找不足。
为什么不建议易友买一卦多断的书呢？因为许多易友的易学根基并不扎实，一味追求一卦多断并不太适合。一卦一断是一卦多断的基础，一卦多断是一卦一断的总和，只要把一卦一断的技法运用纯熟了，进行一卦多断将是一件很轻松的事。另外还有一个很重要的原因，我本不想说，因为我知道，我一旦要说出来，肯定会招致当今易学界某些人的攻击、甚至谩骂。而原因很简单，我若说出真相后，某些人可能会因此断了财路，甚至不能再在易学界呆下去。不过，作为一个真语者，为了解开众多人的疑惑，让一些易友少走弯路，我还是准备好了挨骂，决定将这个事实公开：
我们学易之人，多数都是怀着一种能够买到好书或得遇明师、从而学成真技的心理一路走过来的。可有一些人恰恰利用了学易之人的这种普遍心理，不择手段的骗取易友钱财。除了那些已广为人知的骗人伎俩之外，还有一些隐藏的很深的高明骗术，至今仍没有被广大易友识破，这些骗子如今还在大把大把地骗敛着易友们的血汗钱，自己花天酒地、快意人生。
我先给大家一点提示，大家是否有过这样的经历：你有遇到了一本一卦多断、祥断的书，几经翻阅，你很快被里面海阔天空的神断卦例所吸引，购买之后，你如饥似渴、甚至废寝忘食的“啃”这本书。虽然里面断卦思路分析的明明白白，但你却始终契入不了“大师”
的思维，根本就无法运用里面的“技法”。最后只有归咎于自己的基础差，甚至自认为“智商低”，学易的积极性还有可能因此受到打击。当然，还有一部分人认为只有面授才可能得到真传，因而不惜东挪西借的凑足费用，千里万里的去参加“大师”的面授班。课堂班上，“大师”断卦依旧出神入化，讲解卦例也是条分缕析、细致入微。然而这些易友期满归来，经实践检验，无论如何也不能神乎其技，不过最后还是不怨大师而怨自己。这些易友着实可怜，被“大师”愚弄而不自知。这些高级骗术有以下三种表现形式： 一是他（她）本身掌握着多门预测技术，但对外以传授某六爻预测体系的形式开班授徒。而在为学员及其他人预测时，他（她）会将各种预测术交替使用，如面相、六壬、奇门、金口诀、六爻……他（她）会从各种角度看出你很多的人生信息。可在神断完之后，他（她）会告诉学员，这些事都是用课堂班正在传授的这种预测术测出来的，并附会到六爻卦中的各种作用关系上，当堂为学员讲解。遇到这样的“大师”，学习效果是可想而知的。在这种背景下写的实例书籍，你要是能看通并且会使用，那反倒不正常了，除非你是“天才”。我只是以六爻举例，其它的预测门类里有没有这样的“大师”呢？答案是肯定的。
第二种骗术是最不道德的。上面那种“大师”虽然单一预测术并未达到神断程度，但其毕竟还有一定的真才实学。而第二种“大师”虽也能将人、事、物断的神乎其神，但其实质上是被灵媒附体的人，即“顶仙者”。他（她）本身并不会什么预测术，只是根据“仙家”跑腿查事儿回来反馈的信息而张口直说，准的令人惊讶。为了得到更大的名气、更多的钱，他（她）学了一些易学知识，胡编了一套所谓预测体系，也开班收徒赚学费、资料费。每每为人预测准确之后，就说是用他（她）发明的预测体系测出来的，以此来蒙蔽学员。他
（她）发明的这套“预测体系”，自己用起来是相当的“神奇”，而花钱函、面授者却怎么也学不通，运用起来准确率极低，但却从来没有人怀疑此“大师”本身有问题。
第三种情况是：某些预测“大师”其实是有修持的人。通过多年的修持，他（她）开发出了一些人体潜能，如遥感、透视、遥视、思维传感、预眼等等。同时他（她）也是易学爱好者，但用世间的预测术预测人、事、物的水平并不高。为了能够用易学预测这块招牌挣钱，他（她）们都以自身所具特异功能预测准的事，附会到他（她）们所传授的某一种世间预测术上，并假借易理进行讲解。他（她）们还将所测神验的卦例编写到书中，以此来做广告，诱骗学易者。若有人怀着半信半疑的心理去面授，并以自身或他人之事考验“大师”时，“大师”依旧用功能测事，以卦理解说，使来面授者打消疑虑，且认为真正遇到了明师。这些想学到高超预测技法的易友们，最后被搞的思维混乱，自身的预测水平反倒不如未去学习之前的状态。“大师”在预测时，用的根本不是纯粹技术层面的东西，而你却按纯粹的预测技法去学，如何能学的通呢？
我以上所列三种“大师”级人物，只占易学界中的一小部分，大多数易家是有真才实学的。但孰真孰假，恐怕一般易友是无法识别清楚的。那么怎样才能避免上当受骗呢？
现提供两点特征，以供易友甄别时参考：
1、自称所传授的为民间预测神术者。
我们要知道，真正的民间预测神技是绝对不会外传的，更不用说开班收徒、进行大面积传播了。
2、自称发明了预测新体系，并自认为“前无古人、后无来者”的。
多为有附体和有功能之人。如果他（她）又有骂遍古人、贬尽今人的言行，那么他（她）绝对是有附体或被天魔控制，因为修罗界最是贡高我慢。假如这段文字，让被我说中的人看到，他（她）肯定会跳出来对我进行各种形式的攻击、谩骂，这是因为“生命不止、争斗不休”是修罗界的根本业因。
真正的预测大师级人物，多是易学基础雄厚、经多年实战，已将预测技术运用得炉火纯青的人。这样的人从不大放厥词地去贬低他人而抬高自己，为人谦逊、有涵养，并有忍辱精神，对他人对自己无端的侮辱、谩骂，不反唇相讥地去为自己辩白什么，严己宽人。做到身为师表、行为世范。这样的大师若再具有预测的神通（俗称特异功能），堪称神人。对这样的大师，我个人没有非议，试看古代建功立业的预测大师，有几人不是修炼中人呢？这样的人在预测中以纯粹预测技术为主，而以功能为辅，他们的预测技术，后人是可以学而致用的，只不过我们常人难以达到其神奇程度而已，而原因就是我们没有修炼，所以会有出错之时。 那些以功能为主，预测技术为辅的“大师”，冠之以骗子之名应该不为过，因为他所传授的所谓预测技术，根本就是骗人的东西。
也有个别掌握预测绝技的人，未能逃过名利业风的席卷，公开传授其掌握的预测技法。虽如此，他也会守住自己不能倾囊而授的底线，让学员所学技法够平常之用即可。
由上可知，我们学易之人要有一个良好的心态，不要整天奢望自己能找到一个活“神仙”为师，以期自己也成为“神仙”，那么你离上当受骗的日子不远了。要知道，那样的预测高手是可遇不可求的，这里有一个缘分问题。我们最好还是扎扎实实的打好易学基础，多学些易学知识，待真正遇到明师时，人家一点拨你，你才能即刻领悟。不然，没有易学根基
的你，即使遇到高人点拨，而你连易学术语都听不懂的话，遇有何益？
三、留意并及时记录各类自己未知领域的人、事、物信息。
任何一个人都不可能在短暂的一生中，将所有社会阶层的人、事、物都亲身经历、亲自遇到。而当今社会传播信息的媒介多种多样，我们几乎每天都在各类信息的包围之中，这就为我们研易之人提供了大量提高卦技的机会。我们平常接触不到的人、事、物，通过各类信息媒体可以进行了解。这时，我们要及时记录并起卦进行反推，以已知事实对应到卦的组合中，用大量同类人、事、物的卦例进行比照、分析，从中找出共同点、总结经验。比如：某些人为什么是当官的？某些人为什么是打工的？某些人为什么是明星？……。通过起卦对比分析，你很快就会了解，当官的在卦中有当官人的特征，政府官员和企业领导在卦的组合上有着明显的区别；当红演员与普通演员在卦中有着各自的特点；普通人在卦中有着明显的共同点……
相对古代研易者而言，我们现代人有着绝对的优势。古人信息闭塞、交通不便，而我们现代人即使不出门也知天下事。古人只有当官的上门预测，才可以逐渐总结出当官人在卦里的共同点，而我们通过信息媒介就可以即时进行总结，比古人方便快捷了不知多少倍。我们研易者只要下足实践功夫，都应当可以超越古人的预测水平，成为当代的预测大师。这只是时间的问题。 关于在实践中用什么方法起卦，我的经验是用随心所欲起卦法。当时你想用什么方法起卦，就用什么方法起卦。对于出镜频繁、名字曝光率较高的人，可不用名字起卦。说到这里，部分受着传统起卦思维束缚的易友可能会有疑问：我们自己随意起卦去测别人，会测准吗？我以六年随意起卦测他人的经验证明，随心所欲的起卦，测任何人都没有不准的时候。一句话，从来没有起错的卦，只有断不对卦的人。当然，起卦时心静与否，会对卦中主要信息反映的清晰程度有所影响，这就要求我们在起卦时思想不要太杂乱，精神要集中一下。若是用名字起卦，或用时间起卦，那么精神集不集中都无所谓了。
四、每天坚持起一卦测自己的日运。
世上没有人会比我们自己更清楚自己的事，通过起日运卦，将自己每天发生的事逐时甚至逐分记载，然后在卦中分析对应的卦理依据。此法最能让我们将地支间的作用关系搞清楚，并记得较牢靠。那么我们在为他人预测时，就可以断出他（她）一天中每个时辰发生的大体事情，甚至细化到某分令具体发生了什么事。
推而广之，我们的任何一卦，都囊括了我们的所有信息。不仅包括我们当天的，还包括了我们过去、未来的流日运、流月运、流年运。我们每天起一卦，除测出当天整体运气和逐时运气外，还可通过此卦反推我们过去的流月和流年运气。虽然卦不同，但发生过的事情已为定局，不存在变数，那么我们要努力从不同的卦中，推导出自己过去已发生的事实经历。不同的卦，就是不同的角度，包含着众多不同的地支作用形式。当我们从自己的任何一卦，都可以通过地支间的作用关系，准确反映出自己过去某年、某月、甚至某日、某时必会发生某事，而不是牵强附会时，那我们就可以测任何人过去、未来的流年、流月、流日之事了。
起不同的卦、测同一个人事物的方法，也适用预测其他熟悉的人、事、物。
所谓“一卦多断”、“多卦一断”、及一卦详断之法，均在其中也。当然，学易的开始选对预测体系是挺关键的一件事。各位易友可多选择几种体系进行验证，经过一段时间后，那个体系的准确率较高，你就以此体系为主，其他门类的知识都为你这个主线服务，所谓它山之石可以攻玉，这是真实不虚的。这跟佛学的博学多识而一门深入很相似，专精一门就会出成绩，路会越走越宽。
洋洋洒洒的写了这么多，是不是表示我自己的预测水平已经很行了呢？不是的，我也是一个业余爱好者，并没有专门以此为业。因为爱好，所以认识了好多这样的人。其中有两位是参加过大师们的学习班的。一位是去山东学的八字，一位是去湖北学的六爻。有三位有预测功能的。有两位“顶仙”的。剩下的其他一些朋友包括我自己在内，都是自学的。我是通过与多人的交往，逐渐了解了一些易学界的不良现象，所以我在这方面有一定的发言权。我由此而为一些花钱学习而上当受骗的易友感到不值，不平则鸣吧！我个人在学易上不是精进型的，虽有所发现，但有的并没有去进行发展。
也许与学佛有关，我比以前放下了许多，我很愿意与大家交流心得。我不是个很会说话的人，若由于我的言辞不当，而对一些易友有所冒犯的话，还望谅解！
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