一提到抄袭,有的人就要说出“无耻、卑鄙”之类的话来,其实关于“天下文章一大抄”之说,很有来头。
明清时的科举考试要求文章内容限于‘四书’、‘五经’等儒家经典,以程朱理学观点为评价标准,不允许有丝毫发挥己意,要求必须采用固定格式的排偶文体,即极端形式主义的‘八股文’教条化,面对如此的思想僵化,样式死板的作文要求,‘抄’几乎只能是必须的选择了。
76岁的琼瑶举报内陆的‘金牌编剧’ 于正,诉热播剧《宫锁连城》严重抄袭自己的《梅芳阁》,情况是否属实,我们不必细究。但是,你看:现今的抗战剧几乎都是一个内容,都市剧也几乎都是一个内容,言情剧也几乎都是一个内容,看了第一集就知道后面的全部内容了,剧里只是把时间、人名、地名换了一下,其余的普遍雷同,谁不是抄袭?谁又敢说谁是抄袭?
2014年4月,吕梁市交城县书记李志安在县会议上做了讲话。有网友发现,李的讲话稿九成抄袭了市委书记的讲话稿,只是把“我市”改成了“我县”。其实大家只要注意就会发现,各省市领导讲话的内容又何尝不是和国家主席的讲话内容如出一辙?这些基层、中层、高层领导的讲话几乎全是最高层领导国家主席的讲话复制。公文抄袭,官员讲话相互抄袭,把别人的作品拿来加以修改,然后用来腆着脸混饭吃,混资历,混职位,混名气……比比皆是,谁不是抄袭?谁又敢说他们是抄袭?恐怕许多的人还在为他们点赞吧?大家好好睁开眼看一下,扪心自问,是不是这样的?
初学写作者,多要经过“模仿”的过程。古人为何在蒙学阶段有《佩文韵府》和《龙文鞭影》之类?不就是供写作者抄仿借鉴辞藻和文句之用么?现今这些大文人们书架上摆着一排排的书,”难道他们写作时就没有动一下这些书吗?
抄袭分为死抄和抄创。把人家整篇的抄下来被称为是死抄,这样的抄发人家一下子就会发现,被人家发现了就成了所谓的“不要脸”和“抄袭”了;有的抄手养成了好逸恶劳,以致白手起家,把别人现成的整段整句原样搬来,毫不咀嚼,这样等于连学习领会的成本都不付出,这样的抄发为人不齿,如果继续这样,写了好几年还是老样子,一门心思死抄做文屠,并且拿抄作为自己进身之计的话,到头来没有长进不说,没准会弄巧成拙,死抄反而把自己抄死。
关于抄创,这就有得说了,我就大胆把这个问题轻轻捅一下。伟大领袖毛主席写的“天若有情天亦老、人间正道是沧桑”,是从宋人石曼卿的“天若有情天亦老、月如无恨月长圆” 这一句化来的,而石曼卿又是抄创于唐人李贺写的“衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老”,二次转手,二番抄创,然而后二者可以自开生面,各有己意,当然不算是抄袭,而是抄创;伟大领袖毛主席写的“春风杨柳万千条”也是巧化用了古人写的“一树春风万千枝”;汉时杨雄善于抄创,仿过《易经》、《论语》和司马相如;唐人李商隐做诗要在案头准备好大量的“备抄”之书;近人周作人也常径直拿古人的文句铺设成章;鲁迅的《狂人日记》、曹禺的《雷雨》、细细研究之下就会发现有俄罗斯前辈作家作品的影子……如果我们真要细究,就会发现,鲁迅、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、胡适、曹禺、林徽因……等等文学大师们的某些作品都或多或少的有抄创的痕迹。
中国的汉语就那么一些字,就那么一些词,所谓写文章不就是把这些字词搬来搬去么?我们,只不过只是一个文字的搬运工而已,对么?笨拙的文字搬运工总是把文字搬的没有“文”样,有的甚至砸了自己的脚;偷懒的文字搬运工总是喜欢把自己的名字贴在别人的文字仓库上,一旦被发现就会遭到所有人的指骂;勤奋的文字搬运工总是把文字摆的整整齐齐,错落有致,合乎规范;高明的文字搬运工总是把文字摆成有灵性的生命;最高明的文字搬运工把自己的思想融入了文字,他只要一个意念,文字就能风起云涌,文字也能春暖花开……我写这几句,不是为“文抄公”辩解,只是一种无奈的文字调侃!
有人说“天下文章一大抄”,确实有一定的道理,但是,我们不能因此而拘泥或局限在这个道理里。我本人也反对抄袭,特别反感“死抄”,但支持“抄创”,因为抄创实际上是作者模仿前人的自我意向的运用,这也是一种劳动。
鲁迅说过:“读书必须如蜜蜂一样,采过许多花,这样才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得非常有限,会很枯燥”。去模仿别人,只是别人的跟屁虫,只是别人影子之后的一个小影子;一直被别人模仿而从未被其超越,这才是高手要追求的境界!
{文中只是揭示了一些确实存在的现象,本文的中心思想是:反对抄袭!}
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