鎏金、镀金、贴金箔,听起来都是金的,他们的差异是什么呢?实际上,这差异可真不是一般的大,无论从艺术价值、工艺价值、还是从黄金的价值上,都有着很大的区别。
上图:镀金手机壳
镀金是大家经常会听说的概念,常见于首饰、工艺品的描述,所谓镀金,就是用化学或者电镀的方式,将薄薄的一层金附着于其他金属或者非金属的材质上,这是一种比较近现代的工艺,出现于19世纪,它的优点是成本低、可以工业化生产,而缺点也是显而易见的:保存时间短、易氧化变黑和脱落。
上图:使用贴金箔进行装饰
贴金箔是一种传统的工艺,甚至在古代,工匠就已经可以将黄金打成薄如蝉翼的金箔,再将其用特殊的胶水装饰在各种物体的表面上。由于金箔是极其轻薄的,所以贴金箔是一种可以节省成本的黄金装饰工艺,但是他也有着表面不够光滑均匀、以及十年左右就易脱落的问题。
上图:鎏金佛造像 – 万隆合雅集出品
鎏金,始于春秋时期,是一种古老而神奇的黄金加工工艺。“鎏”,本意为美丽的金属,铜、银器用鎏金技术装饰美化其表面,即称为鎏金。鎏金的神奇之处,在于其制作过程中使用的金汞剂,又称“软黄金”。 金汞剂,是将黄金和水银进行了合成,让黄金变成在常温下可以流动和触碰的、软软的形态,色彩也由金黄色转为呈现银白色。将神奇的“软黄金” 涂在铜/银器表面,然后使水银蒸发,金就会极其强力而厚重的附着在铜/银器上,可历千年而不脱落。因此,鎏金工艺所使用的黄金分量较多,工艺过程必须由熟练掌握技巧的师傅手工操作,而其保存的时间极长,不氧化、不脱落,甚至越是把玩触摸、越是光彩锃亮。
鎏金虽然在欧洲大陆历史上也有一定的应用,但是鎏金的文物却是最早发现于中国,且精品都来源于中国,因此可能判断,鎏金这项精湛的黄金装饰技艺,就是古中国的能工巧匠们发明的。在古代的中国,水银作为稀有金属,得来非常不易。根据史书记载,在战国时期,只有陕西旬阳一带以及重庆东南地区盛产水银,然而即使是皇室得到水银的量也是极其有限的,作为一般的贵族、即使有再多的钱也买不到有限的原材料,而是直接供给了皇宫皇室。因此,鎏金的技艺基本也只服务于皇室。
我们都知道水银是有毒金属,可在当时,最初使用金汞剂时的工匠并不知道汞会对人的身体产生危害。久而久之,古人发现金涂匠的寿命非常短,往往都在而立之年就病入膏肓了,再加之手艺传承的保密性以及对工匠的严格筛选,导致掌握鎏金工艺的手艺人并不广泛。
上图:手工錾刻鎏金生肖把件 – 龙牌 - 万隆合雅集出品
随着文明的进步与创新,到了清朝年间,鎏金技艺已经十分成熟、安全,并且在专门服务皇宫的清宫造办处中占有绝对的一席之地。直至末代皇帝溥仪出宫,清宫造办处解散,曾经专门服务于皇宫贵族的大工匠走到民间,成立了“万隆合”造办处,并将这中间的奥义代代师承、相传至今,成为了非物质文化遗产。
如今说鎏金技艺,不得不说的是非遗传承人孟宪忠先生,北京“鎏金孟”,清宫造办处的鎏金技艺传承人,也是时至今日万隆合这块招牌的继承者。看到文章的读者也许想不到,大家很可能都亲眼见过孟宪忠先生的作品,比如说北京天坛建筑上的鎏金大宝顶。没错,天坛建筑顶端的金色顶冠是整体鎏金的,远远看起来似乎不大,实际上他的尺寸是高约3.45米、直径约1.95米。
上图:鎏金非遗传承人孟宪忠老师修复北京天坛鎏金宝顶
2005年,孟宪忠老师受天台委托进行宝顶、金匾等建筑的修复,仅是这巨大的宝顶,孟宪忠老师就在炎热的夏天、登上高耸简易的脚手架,进行了近60天的鎏金工作,将宝顶重新鎏金,焕发出夺目的光彩。全部工程完工耗时近三年,终于得以让天坛的整体建筑,从金匾、宝顶等大件,到面叶、门拨、扭头等门窗配件,均得以修复,重现天坛辉煌。
鎏金的技术有几个难点,比如当淬火让水银与黄金分离时,火候一错,黄金将会随着水银一并蒸发,这昂贵的黄金一下子就没了;当然,汞挥发时工匠的自我保护也是极其重要的,这就需要经验与技巧并存了;涂抹软黄金的过程,需要保持平整、光滑,针对复杂的结构、沟沟壑壑、以及沙眼等位置,必须要均匀平滑,这直接影响到成品的效果;同时,鎏金的颜色也是一个极难把控的技术难点,想把一件作品的金色鎏的漂亮,同样需要多年的反复实践作为功底。这些难点都是不可逆的,因此,鎏金技艺的传承需要长年的学习和实践、且只能凭经验靠手工,无法进行工业化的操作,这也正是它的珍贵之处。因此,无论是观赏价值、还是艺术价值,鎏金都远远高于镀金或贴金箔。
作为鎏金技艺的传承人,孟宪忠先生一直宣扬与推崇万隆合宗旨:敬畏传统,信义为本,以道法为尊,以传承为责。尊崇皇家古制,万隆合的鎏金技艺,在用黄金的比例上,严格遵守每平方尺不低于31.25克黄金的比例。厚重的黄金使用所体现的,不仅仅是浓郁的色泽与千年不褪的光彩,更是厚重的历史传承与大工匠人的敬畏之心。让更多人认识鎏金工艺,让更多人了解其历史、并且感受到鎏金工艺经历几千年的魅力所在,这正是大工匠技艺人能够代代相传的源源动力。
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