(2017-03-02 21:12:40)
喜欢上钧瓷，还是近些年的事情。过去虽然有所接触，但不是太多，而且总象在哪儿“隔”着，入不到心里去。后来也说不清啥原因，忽然变得喜欢起来，连自己也觉得有点玄道。不过我之“喜欢”，不同于那些大玩家，或者近于“疯狂”，或者近于“痴迷”，于“道”上混得个浪声虚名；而是小打小闹，无色无声，自知难成正果，却也忝在其中，属于很散淡的那一种。有一次闲聊，曾有朋友问我，“你是怎么玩钧瓷的”？我戏言道，我有“六字真言”。朋友愕然，以为是什么“金石秘笈”，听罢却不冷不热地笑。我知道那笑声的深意，也知道自己的玩法难以入流，但对于我来说，它却颇适己意，自得其乐。
一是“逛”，就是没事儿的时候就往市场上跑，逛厂家，逛门店，逛地摊。看柴烧的，看煤烧的，看气烧的。比比它们的风格,看看它们的差异；记住“好”的是什么特征，“一般的”又是什么样子。比较有趣的是听一些店家与顾客的分辨，那里面包含着价格与鉴赏的消息。我把这叫做“感觉训练”，“借地儿练摊儿”。这段时间持续了一、二年，有时候还很执着。后来觉得看得差不多了，也就那回事了，这才收了脚步。
二是“聊”，就是没事儿的时候，找一些朋友闲聊，点上烟，泡上茶，烟雾缭绕，云里雾里，谈钧瓷的历史，谈钧瓷的特征，谈钧瓷的鉴赏和趣闻。当然钧瓷的书籍也是要谈要看的，甚至会涉及到哲学、美学、文化史等更高层次的东西，谈到兴烈处，那是会唾沫飞溅的。当然，我不太关注具体的人和事、器和物，比如怎么造型配釉，怎么烧制，或者谁的作品窑变的好，像什么什么之类。我关注的是试图从整体上，或者从一个境界上来俯视钧瓷，以免得一叶障目，大惊小怪，只见树木，不见森林。我把这叫做“煮茶论道，参禅格物”，在文化审美上进行丰富和提高。
三是“用”，就是从香案镇纸到文房四宝，从果盘糖罐到餐具烟缸，从酒杯酒壶到大小茶具等等，凡家庭生活用具大都换作钧瓷制品。同时在客厅里、卧室里甚至是院子里，凡能摆上点钧瓷的也都摆上点，不是为了炫耀，而是为了增加一些气氛，以时时耳濡目染，厮磨浸润。我把这叫做“日常熏陶，以瓷养心”。
四是“藏”，叫做“藏其所爱”。转厂家，逛门店，有些看中了的，一般都购藏，信奉“过了这个村，就没这个店”。不过我的收藏有个原则，一般只收藏煤烧的钧瓷，铜红釉能烧得如此纯正、如此勻净且又如此扑厚敞亮，也算是一种境界了。它没有天青釉的沉郁古朴，却有铜红釉的浓郁浑雄，单色釉的这两种极致，也只有在煤烧的气氛中才能够实现。气烧的东西也不错，但不是太喜欢。比如，气窑烧的传统釉，几近煤烧精髓，但仍缺乏凝重之气；气窑烧的现代釉，明快而华美，但明快的有些顶眼，它与当年的新工艺有点类似，却再也没有新工艺煤烧的那种味道了。而华美的釉色穷奢极欲，没有古典美的云淡风轻，让人缭乱得几至难辨究竟。柴烧的钧瓷现在虽不少，但大多是柴烧的变种，论釉色，那是连气烧都不胜的，直坏了柴烧的气韵和名声。而竟能够充斥于市，实在是对购藏人智商的讽刺和挑衅。再者是喜欢收藏“玉质感”特别强的那种。这种釉浑厚质朴，晶莹幽雅，呈现一种质地美和自然美，让人感觉很亲切，很滋润，你从中可以看到一种质朴无华的品质，一种守内虚外的精神，是一种理想化了的人格写照，你会情不自禁地拥览和抚弄。
而对那些现在已经十分常见、过去却十分珍贵的“五色渗化”的那种，还有一些所谓有“窑变”意境的那种，虽然也喜欢，但并不是太看重，觉得那已染上了庸俗之气，有人为泛滥之势，缺乏玉石美的高洁润人之气，也没有古典美的浑沌淡雅之风，更缺乏无为而无不为的境界。正所谓“七窍开而浑沌死”，“慧智出而有大伪”。一入世俗，便无足观，甫离自然，便无大道。第三是喜欢收藏名家名窑的手拉胚作品。这些作品是在作坊里制作，体现了作者创作时的心态和情感，是种随意的即兴和个性的释放，没有雷同重复，很少呆滞匠气，在张驰开合中充斥着一种力量、动感和意兴。当然，这样的东西要拉得美，合乎尺度，还要烧得好，否则是另当别论的。说到手拉胚，我有一个观点，即不赞成拉大坯，倾向于拉小坯。因为拉小坯体现的是即兴和随意，个性和艺术性更强，工艺上也易于把握。而拉大坯则勉乎其难，很难一气呵成，行云流水，它更多的体现的是技术而不是艺术。
常见一些手拉胚，拉得很大，但你只能惊叹于他的技术而不敢恭维于他的艺术。因为它多少带有点呆滞和匠气，缺少了手拉胚小巧式的精灵，难以于人的情感上产生共鸣。由此说开去，现在一些厂家以能做钧瓷大件为能为荣，炫耀开去，似乎做了多么大的创新突破，殊不知这是现代工艺和市场需求综合作用的必然产物，而不是什么艺术的革故鼎新。要知道，艺术评判的标准不是大与小、新和旧，而是好与坏、美和丑。就目前的情况说，钧瓷人与其处心积虑的图变，不如老老实实地做瓷，功夫到了，庶几会有惊喜在，捷径有，但那长久吗？玩花的，挑战人的智商吗？还有，钧瓷人应该老老实实坐下来读点书，不能光当匠人图挣钱，不提高学养，就难副大师名号。当匠人也要当个有思想的匠人，钧瓷的整体水平才能上得去。但这是“站着说话不腰疼”的风凉话，无聊也无用，不听也罢。
五是“蹭”，叫做“蹭其白得”，满足一下“检漏”的窃喜。当然这种时候很少，因为尊口难开，不好意思，全凭朋友或主家的心意了。只是在混个脸熟的时候顺其自然，既不伤自尊，又不使人讨厌，那真是一种人情的拿捏，微妙而且有趣。当然，人家送的东西无论珍贵与否，都当作宝贝一样看待。因为那是一种心情和友谊，一种尊重和自尊。而且还要恭恭敬敬地记在日记里，作为一个美好的故事和记忆。
六是“品”，叫做“品出诗意”。在自己的书房里，摆着大大小小、形色不一的钧瓷，书香伴着瓷韵，满目琳琅，真是满室的风雅和富足。这当然不是一种虚荣和附庸，而是一种心境和生活。读书时，有钧瓷相伴，心中一种充实和满足；闲暇时，与钧瓷肌肤相亲，擦试把玩，拍照题签，体验一种神韵和高雅；烦闷时，慵懒地坐下来，什么也可以想，什么也可以不想，就那么痴痴地看着，摩挲着，物我两忘，浑然茫然，似有意似无意，在寂静中享受着一种孤独，给孤独平添了一种诗意，有一种忧伤自怜的情调。如果偶有所感，便胡乱地记下来，给无绪的心寻找一种着落，更不枉它与我的朝夕相伴。有时想，钧瓷能在一个人的手中“混”出点名堂，也算是一种福分了。另外有趣的是，夜间不眠或起解之时，不时会听到一种清脆悦耳的开片声，这是它在给你说话，在给你唱歌，空寂的夜里忽然来了生气和音乐，那该是怎样的慰籍啊!这时，许多纠结也都释然了。
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