水晶之心

古往今来，世界上最纯净的东西莫过于水晶。它是陨落在人世间的星星碎片，诸神的眼泪；它纯粹而清澈，代表着永远不变的品质；它是夏夜天穹的繁星，圣人智慧的结晶，大地万物的精华。

珍奇的水晶还被赋予许多美丽的神话事故，象征着纯真的爱情，水晶般的初恋，水晶般的年华。在水晶编织的梦里，没有开始，也没有结束，永无止尽。人们把希望和一个个不解之谜寄托于它。

很多年以前我们走出象牙塔，像一颗颗水晶般纯净的心，遭遇不同的风云际会。

曾经一度在“套路”“套话”“套近乎”以及人比人的狭隘之中失去了心理平衡，其实，人生得失方方面面，又怎能用几件事情来作简单的衡量呢？

牛顿以其对宇宙物质世界惊人的洞察力问：“人们为什么如此辛苦劳累？贪婪、野心和对财富、权力及名望追求的最终目的是什么？”

其实，人的生命如花开花落一样，是一种自然的过程。大多数人随波逐流，赋予自己的生命一种自己希望实现的意义，因此认为享受生命的过程就成了意义所在。例如维特根斯坦就说过，形而上学的命题、人生的意义之类的价值命题都是伪命题。萨特也告诉我们，人的存在本来是没有意义的，是荒诞的。人的本质就是后天的自由选择。人无须向别人证明自己的意义，只要对自己是有意义的。

年纪大了后，觉得他们说法可疑。十七年前的元宵节后第一天，我突然觉得，工作也只是给你提供一份薪水，一个社交的圈子。你既可以把它只看作是一种消费过程，也可以把它当作一种神圣的职业生涯。但不管怎样，你应该学会轻松而心安理得地面对它。好好地工作为的是好好地生活、好好地做人。

所以，豁达洒脱的人与自己比，而不因别人的生活来干扰自己的选择。

你有没有意识到，如果明天就从这个世界上消失，我们为之工作的公司或单位可以轻易地就在几天后找到替代的人，而我们身后的家庭，却将永远都记住这份失去。想一想，我们投注于工作的时间远远多于我们的家庭，这其实是笔亏损投资，你不觉得吗？八小时工作是为了八小时以外、十六个小时的家居生活，不可本末倒置。

世人都抵挡不过“生老病死”。当身边的亲朋好友变成记忆，当记忆中的人物变得模糊，当记忆本身都是一种负担，圣人们在感叹人生的可悯。伟大的佛教创始人，与孔子同时代的释迦牟尼（约公元前565—前486年）在东方传教：“人生就是苦难的根源”（汉朝以后佛学从印度传入中国，至今世界上的佛教徒有三亿）

无独有偶，与他同时代的古希腊“唯心论”泰斗柏拉图（公元前427—前347年，苏格拉底的学生、亚里士多德的老师）在西方布道：“身体是灵魂的监狱”（这应了春秋战国列子的话：东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同）

生老病死是什么？就是春夏秋冬。生就是春，春天暖；老就是夏，夏天热；病就是秋，秋天凉；死就是冬，冬天冷。在这四季之中，众生有且只有两件大事：饮食、男女。子曰：饮食男女，人之大欲存焉。这两件事也是佛教所指“欲界”众生的基本需求：饮食是基本的欲望，男女是奢侈的欲望。

整个生命过程，就是从这两个基本点，繁衍出许许多多的事情来。因此，了解了四季就晓得了人生的境界，更进一步讲是理解了朝代的变迁。

时间长了，水晶表面就会不可避免地蒙上世俗的尘垢，有时还要遭受磨损。而人在江湖中混久了要“修身养性”。这与水晶的“充电消磁”有分别吗？都是在凈化、在修补、在还原成本来面目，然后，周而复始。