阿塞拜疆共和国在欧亚大陆的位置
“这处火从不间断的燃烧了4000年。甚至雨水、冰雪和风都没能熄灭它。”在山坡下一段10米长的范围内，高挑的火焰焦躁不安的舞蹈着，让本就炎热的天气更加炙热了。
这就是Yanar Dag——意思是“燃烧的山坡”，名称是烧山，也称之为火焰山，位于阿塞拜疆首都巴库所在的阿布谢伦半岛上。因坐落在天然气口上，因此才能不断冒出火焰。
阿塞拜疆被称为“火之国”
阿塞拜疆有着丰富的天然气储量，有时候天然气会渗漏出地表，而这就是一个副作用。烧山是几处自然出现火焰的地方之一，在过去的千年中吸引了大量游客前来。
国徽
再看看阿塞拜疆的国徽，你会看到红色火焰作为核心。 穿过巴库，城市的焦点火焰塔，主宰天际线。阿塞拜疆与火灾关系密切，这也是为什么阿塞拜疆获得了“火之国”的称号。
在阿塞拜疆曾经有着很多这样的火焰，但因为它们会导致地下气压的减少，也会干扰商业天然气的开采，大多数的火焰都被扑灭了。Yanar Dag是被保留下来为数不多的火焰之一，或许也是最令人印象深刻的。
威尼斯探险家马可·波罗13世纪穿过阿塞拜疆的时候，记录下来了这种神秘的现象。丝绸之路上其他的商人也在去往各地的时候带去了火焰的信息。
曾几何时，它在古代拜火教(琐罗亚斯德教)的信仰中扮演了重要角色。曾经是世界上最大的宗教之一，据称影响了犹太教的诞生。拜火教起源于伊朗，在公元前1世纪的时候后传入了阿塞拜疆。
早期的拜火教教徒非常重视火，他们认为这代表了智慧之光。拜火教教众把火焰当做是人类和超自然世界之间的纽带，也是洞察精神和获取智慧的媒介。火焰净化一切，维持生命，并且是崇拜中至关重要的一部分。
巴库附近的阿布谢伦成为一个中央崇拜和朝圣地点，直到阿拉伯人在10世纪带来伊斯兰教。大多数拜火教教徒随后逃离伊朗和阿塞拜疆到印度北部。
要想更深入的了解阿塞拜疆火崇拜的历史，就要前往巴库东部的火神庙。
火神庙
这座17世纪和18世纪时由巴库的印度移居者搭建起来的五边形建筑群，火神庙的火焰宗教仪式可以追溯到公元10世纪甚至更早。火神庙这个名字源于波斯语的“火焰的故乡”，建筑群的中心是一个建造在天然气出气口上的圆顶圣坛神龛。中心处的圣坛中天然永恒的火焰一直燃烧到1969年才熄灭，现在这处火焰由巴库的主天然气供应管道提供天然气，并且只为游客点燃。
这座庙和拜火教有关，但是在历史中更多的是作为一个印度教朝拜的地点。在19世纪晚期被废弃，当时周边油田的开发意味着人们对金钱的崇拜占据了上风。1975年这里成为了一个博物馆，1998年被评为了世界遗产地。
古代波斯名称阿特羅帕特尼王国翻译为“保存神圣火焰的地方”。今天在波斯的阿泽尔意味着火灾。古希腊人认为宙斯将普罗米修斯锁在高加索山脉之间，普罗米修斯从众神那里偷了火。最有可能的原因是历史上无数的火焰“统治”着阿塞拜疆的山脉。
阿塞拜疆是古人认为的神秘之地，火焰经常从山脉和海洋中爆发。想象一下，当大多数人崇拜地球，火，空气和水的自然元素时，人们会想到什么。
居民家附近
阿塞拜疆拥有大量的石油和地下天然气储量。追溯到2500的罗马记录显示，阿塞拜疆阿布歇隆半岛的采油活动正在进行。拜占庭在5世纪声称要看到整个景观中燃烧的火焰。
巴库奥林匹克球场
高压导致气体通过裂缝渗入空气中，就像打开燃气灶一样。 当旋钮转动时，气体就会流出。 当气体点燃时，只要燃料继续流动，火焰就会继续燃烧。
阿塞拜疆的永恒火焰穿越山脉和火焰寺庙也是如此。 无尽的地下气体供应到达地面，并以这种或那种方式点燃。 只要气体供应仍然存在，火焰就会燃烧。在20世纪的苏联开采导致大多数自然火灾熄灭。
远望火焰塔
火灾的历史意义深入阿塞拜疆文化的脉络。火焰是国家的象征。国名阿塞拜疆意为“火的国家”，位于西亚外高加索东部，是东欧和西亚的“十字路口”。阿塞拜疆位于外高加索的东南部，东临里海，南邻伊朗，北靠俄罗斯，东部与哈萨克斯坦、土库曼斯坦隔海相望，西接格鲁吉亚和亚美尼亚。阿塞拜疆西南部的的一块飞地：纳希切万自治共和国，隔亚美尼亚与本土不相毗连，与土耳其东北部有小段接壤。这里有植被覆盖，但远处的山上是光秃秃的。该国以地理位置而言属于亚洲，但对外一般自称欧洲国家。
首都巴库
火焰塔
地标建筑火焰塔，屹立在巴库里海边的高地上，在巴库的任何角落几乎都能看到它。三座火焰状的塔体用蓝色的镜面玻璃做外装饰，无论白天还是夜晚都晶莹剔透，熠熠生辉。火焰塔的建设据说是为了展现巴库历史上对火的崇拜。
高加索山脉
巴库少女塔坐落在巴库老城中心，比邻里海海滨，是12世纪所建的汗王宫殿建筑群的一部分。少女塔是阿塞拜疆最坚挺的建筑之一，历经了1304年大地震依然不倒。
少女塔
由于战乱不停，发展滞后，即使拥有丰富的石油和天然气资源，阿塞拜疆也没有像阿拉伯那些国家成为亚洲新土豪。
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