作者 杨本枢
需卦(䷄)上六爻辞:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
观爻象:
需卦的上六爻是阴爻居阴位,正位之爻。上六爻居于上卦坎卦的极处,是未变将变之象。上六爻和九三爻形成“正应”,两爻都处于卦的极处,九三爻即将脱离乾卦踏入坎卦,滔滔河水已经在向他招手示意啦!上六爻即将脱离滔滔河水迈向哪里呢?向上是未知数,向下则是广垠无边的天空,何去何从,上六爻要做出慎重地选择。易经理论是阴气下沉阳气上升,上六爻作为阴气自然要向下追寻阳爻的步伐,而九三爻和上六爻的正应关系也有力地支撑了上六爻的下沉。
上六爻不参与需卦的互卦建设工作,互卦基本上把初爻和上爻都排除在外,只是二至五爻的分内事,二至五爻上下联动,形成两个互卦。
就比应关系而言,上六爻和九三爻形成正应关系,二爻遥相呼应,相互联手,共同打造需卦的完美饮食之需的局面。就“比”来说,上六只有九五这个邻居,一阴一阳,两个邻居关系亲密,和睦相处。就等级而言,九五乃天子之象,上六乃宗庙之象,九五对上六那是恭敬有加,诚意祭祀和感恩。通俗地讲,九五爻对上六爻形成有力的支持,是上六爻的强大后盾。
析爻辞:“入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉”。
上六爻辞是需卦字数最多的爻辞,大意是上六爻进入到洞穴里面了,来了三位不速之客,要恭敬对待,最终吉利。“入于穴”和六四爻的“出自穴”相对应,六四爻和二、三爻形成兑卦,兑卦张开大口就像一个洞穴,六四爻就出自这个大穴。上六爻是需卦的极处,上无不明之处,下则进入兑卦这个大穴,阴气下沉则进入到兑卦这个大穴。这就是“入于穴”描绘的画面。“不速之客”指的是谁?指的是下卦乾卦的三爻,三个阳爻阳气上升,迅速地向上六爻逼近,上六爻不欢迎也拒绝不了,只能眼睁睁地看着三个阳爻飘然而至。对于三个突然到访的客人,上六爻应该怎么做呢?上六爻应该拿出待客之道,敬重、礼貌、热情,如此以来,上六爻的结局则是苦尽甘来、大吉大利。“不速之客”的成语就来自此处。
“穴”的古文是民居,古人的住所并不像现代人的住所,高楼大厦、别墅林荫。古人的住所是就地取材,宫廷贵族可能会搭建窑洞式的住所,普通百姓则是寻找洞穴作为遮风挡雨的住所,这些是现代人无法想象的居住画面。
“敬”没有甲骨文,只有金文,金文的“敬”是由“攵”和“苟”组成,“攵”是手拿棍棒击打或者权杖发布命令,金文“敬”的含义应该是用外物拍打头上的草,使人保持整洁、肃穆的形象,后引申为“肃穆”的意思。
由是观之,需卦的几个“需于”非常明显了。
初九需于郊,说明远离坎卦的水和危险;九二爻的需于沙,说明站在河边了,有一股小水流进;九三爻的需于泥,说明进入到一条大河“泥水”河中了。六四爻需于血,说明进入坎卦了,也是进入到核心部位;九五爻需于酒食,说明接触正题了,饮食之需就在此爻。上六出穴,说明走过了河流,完成了需卦的使命。
需卦上六爻题诗:
位居极处乃至贵,无奈阴气下入穴。
不速之客突到访,恭之敬之能终吉。
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