乾卦卦辞新诠释

乾卦的《易经》原文卦名：乾。

 卦象：

卦辞：元亨，利贞。

爻辞：初九：潜龙勿用。　　　

九二：见龙在田，利见大人。　　　

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。　　　

九四：或跃在渊，无咎。　　　

九五：飞龙在天，利见大人。　　　

上九：亢龙有悔。　　　

用九：见群龙无首，吉。

   乾卦卦辞新诠释【卦辞原文】元亨，利贞。【卦辞注释】

①元：基础、稳定、开始的、构成整体的。

②亨：亨通、顺利。

③利：收获、得益；顺利、有利于、适合于。④贞：完整、圆满。

【卦辞译文】基础稳固，发展顺利，收获丰硕，完整圆满。

【新诠释】“元亨”的诠释与坤卦的完全一致，是基础良好、发展顺利的意思，“利”是收获丰硕的意思。“贞”字的传统解释是正，或者是占，这些词义不能与前面的卦辞联系，也不能与它们形成一个完整的意义或者体系。这里将“贞”字诠释为完整或者圆满的意思，这样就与前面的卦辞形成一个整体，就形成了基础稳固，发展顺利，收获丰硕，完整圆满的一个运动周期或者循环，这是一个良好的状态，与乾卦的胜利状态相对应。这个周期是四段式的，与前面连载论述的周期形式相同，它的四段式又与四象相对应，即太阴、少阳、太阳、少阴。四象是《易经》重要的基础结构，四段式周期是《易经》重要的运动周期，乾卦是《易经》重要的卦象，在乾卦的爻辞中将四象与运动周期统一起来，是《易经》内涵思想、方法、哲理、逻辑的统一，是中华先贤高超智慧的展现和演示。这里的“贞”与坤卦的“贞”还有一点不同，即它没有任何限制，它不局限在相对稳定、静止的形式，它还可以应用于斗争与变革的形式，并且能够得到完整圆满的结果。也就是说，在任何情况下，本卦都能够获得基础稳固，发展顺利，收获丰硕，完整圆满的理想运动状态，都能达到运动的最高峰。

乾卦爻辞新诠释【爻辞原文】

初九：潜龙①勿②用。　　

九二：见龙③在田，利见大人。　　

九三：君子终日乾乾④，夕⑤惕⑥若⑦厉⑧，无咎。　 

九四：或跃在渊⑨，无咎。　　

九五：飞龙⑩在天，利见大人。　　

上九：亢 龙有悔 。　　

用九：见群龙无首，吉。

【爻辞注释】

①潜龙：潜在水底的龙，比喻无法施展的龙。②勿：不要。

③见龙：可以看见的龙，比喻摆脱了束缚的龙。

④乾：天、做、健进。乾乾：奋斗不息。

⑤夕：傍晚、晚上。

⑥惕：警惕。

⑦若：如、好像。

⑧厉：严格、猛烈、危险、经历。

⑨渊：深、深水。

⑩飞龙：空中飞舞的龙，比喻志得意满的龙。 亢：过度、极、高傲。 悔：后悔。

【爻辞新诠释】

初九：奋斗者在初期条件不成熟时要忍耐，不要急于求成，重点是充实自己。

九二：奋斗者具有了一定的实力时，适合寻求有能力的人支持自己发展。

九三：有志者每日奋斗不息，但经常像遇到危机那样检讨自己的行为才不会产生过失。

九四：奋斗也可能遭受挫折，这是正常现象不是自己的过失。

九五：奋斗者取得成就就可以充分施展才华，适宜联合更成功人士扩展事业。

上九：过于自信或狂妄会做出后悔的事。

用九：奋斗者们共同努力拼搏是社会发展的良好局面。应用前面六爻的规律可以获得发展的极大成功，吉利、吉祥。

【位义阐析】乾宫是整体运动的最高峰，乾卦是中周期运动的最高峰，所以乾卦是《易经》整体大循环运动的最高峰，之前的所有卦象及其运动都是以此为目标；在最高峰之后，事物运动方向发生转折，所有卦象及其运动都以此为顶点并开始下降，开始向坤卦的稳定目标发展并最终达到坤卦，完成一个完整的周期，同时准备开始新的周期和循环。值得注意的是，乾坤两卦都提到君子、君子的发展、君子的奋斗，说明《易经》是为正直、高尚之人而做，是为社会和谐、进步而做，所以在应用《易经》时要摒弃私利、物欲、危害他人或社会的杂念，这才能发挥《易经》正面、阳光的作用，才能达到它促进社会进步的目的。在《易经》中只有乾卦和坤卦有用爻，这两个用爻将乾坤俩卦紧密地联系在一起，使它们构成了高于其它卦象运动的两仪层次，在这个两仪层次里有它们自己的理论和规律。什么是两仪，两仪就是两种状态，世界上存在两种不同的运动，一种是相对静止的运动，一种是激烈变动的状态，也就是坤卦和乾卦的两种状态，也就是《易经》以坤卦和乾卦为代表的两种运动状态；在理论上，两仪蕴含了两个规律，一个是凡事都有规律的规律，这是坤卦的内涵和阐释的内容，一个是奋斗的规律，这是乾卦的内涵和阐释的内容。这两个规律涵盖了世界上所有的事物和运动，世界上任何事物和存在都在其规律的掌控和支配之下，而任何人都必须经过奋斗才能获得成功。这是《易经》揭示世界存在和运动的精辟论断，是它留给后人的卓越思想方法和重要哲理，更是中华先贤赠给人类的宝贵精神财富。

这里的用爻有两个层次的意义，第一个层次的意义是就两仪层面的阳仪而言，是说这个层面主导形势是奋斗，拼搏与开创成就了社会的发展与进步，这是必须倡导和应用的精神；第二个层次的意义是回归六十四卦的层面，是总体概括前面的六爻，在奋斗精神的指引下，再应用六爻的规律进行运动，就会得到轰轰烈烈、群雄并起、社会发展的大好局面。

这里还有两点需要注意的事项，第一，坤卦与本卦的前五爻都是按规律的自然、顺利发展，到了第六爻违背了规律，所以发生急剧的逆转，这里的违背规律也是规律的一部分，有了这个部分规律才是完整的规律，才构成六爻完整的周期。第二，六爻的周期是在事物普遍运动的层面，而在坤卦与本卦中却存在第七个爻辞，这就形成了七爻的周期，这是在两仪的层面，是高于六爻的层面，是对六爻进行指导的层面，这也是一种规律，是指导应用规律的规律。从这里可以看出，中华先贤对事物运动的规律认识是多么的透彻，而对后人的谆谆教导是多么的用心良苦。

【哲理阐释】乾卦从宏观上论述了奋斗规律，使人们充分认识到一切成功必须经过奋斗和怎样奋斗，在对爻辞的理解中，我们可以总结出古人一往无前的精神，主张变革和推动社会进步的魄力，这为社会的发展和前进奠定了牢固的理论基础。也为我们跨入文明时代和科学社会提供了实践的动力。乾卦的内在卦义论述了遵循规律的奋斗过程以及奋斗必须遵循的规律：

1、奋斗条件不成熟时要忍耐；

2、有了发展的基础还要寻求支持和帮助；3、奋斗不息与检讨自己都是必须的；

4、奋斗者不可能一帆风顺；

5、奋斗者最终会获得成功；

6、忘乎所以最终会后悔；

7、众人共同奋斗是朝气蓬勃的大好发展形势，应用前面六爻的规律可以得到整体发展的巅峰状态。