默之为言，不可得闻；视之为色，
不可得见。
1、是以圣人处无为之事，行不言之 教。
2、吾言甚易知，甚易行。
3、行己有耻，知人无益。
4、行动随缘，看破红尘。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫 之能胜，以其无以易之。
6、面无表情，心中常静。
7、是以圣人藏之道而无为，不言之 教而众人自尝。
8、四大其同，三者其异，常无常， 唯人知其然也。
9、可以言传而不失其真，可以行行 而不殆。
10、原而不树，生而不荣。
11、绝学无忧，唯之与阙，相去几 何。
12、天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、大器晚成，大音希声。
14、真人无欲则无求，无为则无不 为。
15、循道而行，顺势而为。
16、以和为贵，不以力服人。
17、为无为而无为，方能无为。
18、示人以无以，攸彼而不见，
故明而不显。
19、信言不美，美言不信。
20、少言寡错，人之道也。
21、天下之至柔，驰骋天下之至 坚，无有入无间者。
22、以道御世，无以攻战，故能长久。
23、小从容，大从缓，万事胜意。
24、南面而坐，以观其变。
25、天地之所以能长久者，以其不 自生，故能长生。
26、最上好是水，水善利万物而不 争， 处众人之所恶，故几于道。
27、泰山不见，小草尽摧。
28、常善治人，天下莫知其用，为天 下渐。
29、恒常无欲，以观其妙，常常有 欲，以观其徼。
30、不问功成名就，不择手段达目的。
31、无为而治，天下自然平。
32、治人事天，莫如嗜欲。
33、知吾者谓我心忧，不知吾者谓我 何求。
34、淡而不厌，安而不忘。
35、泛泛之言，天下莫之能守。
36、天下皆知美之为美，斯恶已。
37、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
38、持而盈之，不如其已；揣而锐 之，不可长保。
39、不可得而亲，不可得而疏。
40、以虚无为室，百司以为用，不兴 不动，是以不去。
41、以其不爱，故能爱人。
42、不争之德，其妙甚真。
43、不谋皆得，不言皆成。
44、少私寡欲，无为而治，天下安宁。
45、不言而信，不动而变。
46、不争，故天下莫能与之争。
47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
48、大成若缺，其用不弊。
49、其中谁显？天地行也。
50、富贵而骄，自遗其咎，功遂身 退，天之道也。
51、车无载，甲无弗，人无事，不
知其有。
52、无言之教，无形之德；故能行 知，不言之教。
53、上士闻道，勤而行之；中士闻 道，若存若亡；下士闻道，大笑 之，不笑不足以
54、不思凡渴饥，不思百姓穷乏。
55、随需而安，逆之则困。
56、以人治人，以情制人。
57、我善故众善，我不善故众不善。
58、以有为者，不可不有无；以无为 者，不可不有有。
59、名与实之间，若有居则无吾知其 所，有其身则无吾知其厚薄。
60、用兵之法，迎客之道。
61、凡人之所欲，天必与之。
62、注于其心，不为其目。
63、善行无名，爱人不辩。
64、非以其无私耶？故能成其私。
65、天下皆知美之为美，斯恶已；皆 知善之为善，斯不善已。
66、天地之间，其犹素篇乎？
67、含夫徇名利，雕鳖之事．
68、因志立言，因言立行。
69、不以其无知而处之，不以其有知 而丧之。
70、以身观身，以家观家，以国观 国，以天下观天下。
71、江海所以能为百谷王者，以其善 下之，故能为百谷王。
72、势如破竹，还枝错节。
73、夫佳兵者不祥之器，物或恶之， 故有道者不处。
74、大德不逐，大德随之。
75、小国寡民，使有什伯之器而不 用； 教民用之，则多害也。
76、见微知著，守柔以制刚。
77、无为而无不为，此谓中道。
78、毋争之德，毋言之教。
79、无为而治，无欲而静，天下将 自定。
80、天下大事，必做于细微处。
81、明白不言，善行不辩。
82、沉湎于乐，必得其厄。
83、言不当辞，教不当道，多言数 穷，不如守中。
84、为无为之先，若让于人，则无 人不为我用。
85、载虚维実，各以其养。
86、慢以熟之，不以其难成也。
87、默之为言，不可得闻；视之为 色，不可得见
联系客服
