诸葛亮七纵七擒孟获而平定蜀国大后方，献《出师表》出征魏国。蜀国精通星象的谯周认为魏国旺气正盛，星曜大明，不可能被打败，因而反对诸葛亮征魏。谯周父亲谯岍精通河图纬书，父子皆精通天象。谯周与诸葛亮是好朋友， 建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮于五丈原征途中病逝，谯周当时在家，听闻这个消息，随即前往奔丧，时有后主诏书禁止大臣前往奔丧，但因为谯周行动迅速，得以到达。可见谯周对诸葛亮友谊非同一般。
诸葛亮《马前课》第一课：
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼。
八千女鬼是魏字。诸葛亮明确知道魏吞汉室乃天命，这结论和谯周认识一致，也是谯周劝刘禅投降魏国的根本原因。既然如此，为什么诸葛亮病逝五丈原之前要五出祁连山？这就是得道的诸葛亮与顺天意的术士谯周的具体区别了。
诸葛亮是配合天象的定数而讨伐魏国，战争是应劫而来的过程，诸葛亮仅仅是配合天象而走过場而已。这是定数与劫数的关系，无关个人荣辱和成败。真正的修道者只做该做的，敬天知命，顺天意而尽人事！这个道理用《封神演义》讲明更清楚。
天滅纣王，周以代商乃定数。老子、元始天尊与通天教主，借兴周灭纣而锤炼门下弟子安排其心性位置。在实际实修的正邪大战的考验中，能顺天理而突破七情六欲束缚而破阵者，肉身成圣或归山往三界外修而得道，那些为情所困者修不上去而阵亡的，就上《封神榜》做三界低层空间的神，多少千年道行毁于一念？
但是，姜子牙下山之前还没有伐纣的时候，《封神榜》上名单就定下了！既然如此，为什么还要轰轰烈烈的上演那天人之间一场场的大战？
这就是人各有命的定数，与应劫而展示的兴周伐纣战争的意义！一个人修多高是根基和因果报应的业力大小所定，但还要在一埸埸具体的正邪大战的煅炼下达到那个位置才行！这也是为什么诸葛亮明知魏篡汉乃天命所归，还要北伐吃尽苦头的根本原因，上合天理下符人情，定数与劫难本身是一体的关系。
就象《西游记》唐僧师徒要过九九八十一难才能炼就金身一样，没有那些大难的劳其筋骨和苦其心智中的实修，唐僧的根基再好也不过一凡夫俗子！而唐僧取经的事，从开天辟地上天就在做具体安排了。
人世间的一切都有定数，明白这个道理的人才明白事理！其人为人处世，事再急，心也是悠闲自在的有条不紊，上合天理下符人情，做事仅仅是顺天意而内修而已。
不明事理者，为自己和子女甚至亲朋好友能过好点，一生操不完的心，受不够的罪，如此自寻烦恼的事例比比皆是，人的痛苦多数由此而来。
在朝代更替之时，明天理定数更重要。天滅商纣顺周者生，蜀国气数尽而如谯周者才是审时夺势的明哲保身，顺天意者昌，逆天意者亡！顺天应人不做无谓之牺牲，明这些事理者才是是非以外的明白人。
人生艰难之不易自古何曾变过？为人处世于大理大论不明者，逢事轻则伤人，重则亡身。看古往今来之累累史计，车前之鉴不可不慎之又慎，不可不明辨秋毫啊。
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