《国学堂》（林曦）——书法的明心见性
从纂书、隶书、到行书、楷书等，对整个书法发展史的观察犹如一花一世界的感受；
先有了“全”，继而有一门深入的“专”；
梁冬说，在小林老师写字的过程中其实很不愿意去提问，因这是笔墨与纸砚的一场沟通。
墨汁稀疏之时，将写字的速度放慢；节奏本身，也是一种与笔墨的沟通。
《国学堂》（林曦）——书法的运笔之道
书法分结字、行气、以及通篇气息；
字、行、篇都是一个平衡、制衡的关系，此消彼长，宛如阴阳。
双钩对临也好，倒着写也好，都是为了打破自我固有的习惯。宛如佛家说的去“我执”，打破了那个“我固有的认知习惯”之后方能看到不一样的天地；
想起上一期林老师说的，任何的学习都是一种限制自由到获得新的自由的过程。
成功的人只是习惯了成功。
把成功作为习惯融入生活起居，会有不一样的心境；
做任何事情都是一个道理，当下的成败感觉并不重要，只是你认为它很重要，但坚持做完，坚持经历成住坏空的全过程，很重要。
人生，无非体验一个过程。
《国学堂》（林曦）——书法的生命共振
不知不觉，看林曦老师这档节目已经是最后一期了，心里有些空落落的，仿佛她已经成为了每周日晚生活中不可缺少的一部份，就像书法的“日课”。
水滴石穿，气脉常通。我也是从看这档书法节目开始，每日早起一小时写书法，渐渐地这已然成为了一种习惯。
如何才能坚持一件事情，就是将它定制成日常作息的一个习惯。
在这档节目中学到了很多东西，譬如戒律的作用，由限制自由继而获得一种不一样的自由；
譬如书法的目的，不单纯是为了把字写好，更重要的是在书法的过程中达到借字磨心、收心摄性的境界；
林老师最后在书写“沉密神采，如对至尊”之时，第一次以音乐作背景，画面转到了梁冬，他露出难得在映像前能看到的沉寂之色，镜头前的两位老师都在同一时间进入到了另一个空间。
每一个人都是历史长河中的一朵浪花，在与古人沟通之时能感到有那样一股力量给予你一种安全感，它的源头在遥远的彼岸，不受时间与空间的限制。
愿在书法修习道路上前进的同修，都能找到异时空的大门。
收录了这套节目，以之共勉！
《国学堂》（林曦）——书法的器物审美
器物控，所有的控者都会有共鸣。
记得在曾经的一家公司，头一天上班路经一同事的办公桌旁，不经意间扫了一眼她的桌子，不由暗猜此同事来自书香之家，后得知，果然如是。
之后有朋友问，她那张桌子上究竟有什么；我只能说，各种小件点缀恰到好处，什么名件都没有却能摆放出环山傍水之景，才有此感慨。
笔山、水盂，山水间的笔墨，墨碟、镇石，还有不起眼却不可或缺的毡子。
工欲善其事，必先利其器。
我倒更喜欢林老师的另一种说法，任何学习都是一个失去自由再到获得自由的过程。
所有的器、技、术、规矩，都是一种戒；有了戒，才会有对自由的失去，从而才能有获得。
舍得，先舍后得。
《国学堂》（林曦）——书法的内心回归
本以为林糊糊老师的节目只有一期，这周才知道原来是一个系列，在此补上上期的标题——书法的历史性格。
“中锋”，不是一个科学上的准确，而是一个感觉上的准确。
毛笔中最长的那根永远落在中间，这跟墨的稠和稀无关，它来自于手和笔的力度。林老师的话总让我想到江湖中的高手，拿着最普通的剑却能削铁如泥，独孤求败的三个匣子里分别装了重千斤的铁剑、普通的木剑、以及最后一个空匣子。
又想到在上一期她做的比喻，书法就像武侠一样，有招式有套路有内功。
《国学堂》（林曦）——书法的身心修炼
大道相通。
小时候很多人说，聪明人都有一个特性——能举一反三、触类旁通；
书法、绘画、茶道、香道等，都是借来磨心之用，把字写好看了这是一个很次要的作用。
“狗骨头”的两端是一个空间上的类似太极的弧度（这句话让我茅塞顿开，难怪我之前的一横总写得不是那个味道）。
爱若能给出去，又能收得回来，这肯定不叫真爱（汤显祖谱写《牡丹亭》，成就千古绝唱，真爱能让生者死、死者生）。
道和术是一种相互融合的东西，脱离了道的术限定了境界，没有术的道难免沦为空谈。“出神入化”的背后往往凝聚着一种叫“功夫”的能量。
《国学堂》（林曦）——书法的历史性格
看《国学堂》最近的这期“书法的历史性格”，让人迫不及待想等待下一辑的播出；
“在武侠小说里面，黄药师、杨过是比较魏晋风格的人；郭靖就是特别不魏晋的那一个……”特别喜欢林曦（林糊糊）阐述魏晋风骨之美的言论，整期节目可以用“精彩至极”来形容，让人觉得是个段位很高的女子。
在百度上搜索了一下她的信息，10岁被称为“神童”，20岁被誉为“才女”（这让我想到《黄帝内经》上写黄帝“弱而能言”），不曾上过中学，读过三所大学，硕士学位。
总觉得，她眼中的“成功”与别人眼中她的“成功”有着本质的区别。
望尘莫及，人和人的差距怎么就能如此之大……
