《国学堂》(林曦)——书法的明心见性
从纂书、隶书、到行书、楷书等,对整个书法发展史的观察犹如一花一世界的感受;
先有了“全”,继而有一门深入的“专”;
梁冬说,在小林老师写字的过程中其实很不愿意去提问,因这是笔墨与纸砚的一场沟通。
墨汁稀疏之时,将写字的速度放慢;节奏本身,也是一种与笔墨的沟通。
《国学堂》(林曦)——书法的运笔之道
书法分结字、行气、以及通篇气息;
字、行、篇都是一个平衡、制衡的关系,此消彼长,宛如阴阳。
双钩对临也好,倒着写也好,都是为了打破自我固有的习惯。宛如佛家说的去“我执”,打破了那个“我固有的认知习惯”之后方能看到不一样的天地;
想起上一期林老师说的,任何的学习都是一种限制自由到获得新的自由的过程。
成功的人只是习惯了成功。
把成功作为习惯融入生活起居,会有不一样的心境;
做任何事情都是一个道理,当下的成败感觉并不重要,只是你认为它很重要,但坚持做完,坚持经历成住坏空的全过程,很重要。
人生,无非体验一个过程。
《国学堂》(林曦)——书法的生命共振
不知不觉,看林曦老师这档节目已经是最后一期了,心里有些空落落的,仿佛她已经成为了每周日晚生活中不可缺少的一部份,就像书法的“日课”。
水滴石穿,气脉常通。我也是从看这档书法节目开始,每日早起一小时写书法,渐渐地这已然成为了一种习惯。
如何才能坚持一件事情,就是将它定制成日常作息的一个习惯。
在这档节目中学到了很多东西,譬如戒律的作用,由限制自由继而获得一种不一样的自由;
譬如书法的目的,不单纯是为了把字写好,更重要的是在书法的过程中达到借字磨心、收心摄性的境界;
林老师最后在书写“沉密神采,如对至尊”之时,第一次以音乐作背景,画面转到了梁冬,他露出难得在映像前能看到的沉寂之色,镜头前的两位老师都在同一时间进入到了另一个空间。
每一个人都是历史长河中的一朵浪花,在与古人沟通之时能感到有那样一股力量给予你一种安全感,它的源头在遥远的彼岸,不受时间与空间的限制。
愿在书法修习道路上前进的同修,都能找到异时空的大门。
收录了这套节目,以之共勉!
《国学堂》(林曦)——书法的器物审美
器物控,所有的控者都会有共鸣。
记得在曾经的一家公司,头一天上班路经一同事的办公桌旁,不经意间扫了一眼她的桌子,不由暗猜此同事来自书香之家,后得知,果然如是。
之后有朋友问,她那张桌子上究竟有什么;我只能说,各种小件点缀恰到好处,什么名件都没有却能摆放出环山傍水之景,才有此感慨。
笔山、水盂,山水间的笔墨,墨碟、镇石,还有不起眼却不可或缺的毡子。
工欲善其事,必先利其器。
我倒更喜欢林老师的另一种说法,任何学习都是一个失去自由再到获得自由的过程。
所有的器、技、术、规矩,都是一种戒;有了戒,才会有对自由的失去,从而才能有获得。
舍得,先舍后得。
《国学堂》(林曦)——书法的内心回归
本以为林糊糊老师的节目只有一期,这周才知道原来是一个系列,在此补上上期的标题——书法的历史性格。
“中锋”,不是一个科学上的准确,而是一个感觉上的准确。
毛笔中最长的那根永远落在中间,这跟墨的稠和稀无关,它来自于手和笔的力度。林老师的话总让我想到江湖中的高手,拿着最普通的剑却能削铁如泥,独孤求败的三个匣子里分别装了重千斤的铁剑、普通的木剑、以及最后一个空匣子。
又想到在上一期她做的比喻,书法就像武侠一样,有招式有套路有内功。
《国学堂》(林曦)——书法的身心修炼
大道相通。
小时候很多人说,聪明人都有一个特性——能举一反三、触类旁通;
书法、绘画、茶道、香道等,都是借来磨心之用,把字写好看了这是一个很次要的作用。
“狗骨头”的两端是一个空间上的类似太极的弧度(这句话让我茅塞顿开,难怪我之前的一横总写得不是那个味道)。
爱若能给出去,又能收得回来,这肯定不叫真爱(汤显祖谱写《牡丹亭》,成就千古绝唱,真爱能让生者死、死者生)。
道和术是一种相互融合的东西,脱离了道的术限定了境界,没有术的道难免沦为空谈。“出神入化”的背后往往凝聚着一种叫“功夫”的能量。
《国学堂》(林曦)——书法的历史性格
看《国学堂》最近的这期“书法的历史性格”,让人迫不及待想等待下一辑的播出;
“在武侠小说里面,黄药师、杨过是比较魏晋风格的人;郭靖就是特别不魏晋的那一个……”特别喜欢林曦(林糊糊)阐述魏晋风骨之美的言论,整期节目可以用“精彩至极”来形容,让人觉得是个段位很高的女子。
在百度上搜索了一下她的信息,10岁被称为“神童”,20岁被誉为“才女”(这让我想到《黄帝内经》上写黄帝“弱而能言”),不曾上过中学,读过三所大学,硕士学位。
总觉得,她眼中的“成功”与别人眼中她的“成功”有着本质的区别。
望尘莫及,人和人的差距怎么就能如此之大……