大家都常说“佛门乃清净之地”，但是却不是绝对的清净，比如：我们看武则天传奇和甄嬛传都知道，武则天和甄嬛都曾失宠，被送到尼姑庵里，削发成尼，但是同样的她们也都是在尼姑庵里重新获宠的，所以进入佛门的不一定就是真的清净了。
但是，以上的还都是个例。佛门秩序最乱的，要数明朝了。这一点，我们也可以从很多明朝作家的作品中看出来。在他们的作品中，大多都把尼姑和和尚刻画的面目可憎，淫ll乱不堪，比如：在《三国演义》、《水浒传》、《拍案惊奇》等一些列的著名书籍中，都有有悖佛教戒律的“恶僧”“淫尼”出现。
这些形象的出现，当然有一部分的原因是为了艺术的刻画，但是更重要的还有社会背景的影响。如果在一个僧尼自律的社会，他们大概也不敢这么明目张胆的诋毁佛家弟子。
明太祖朱元璋也意识到了佛教秩序的混乱。于是，他下令“民家女子年未及四十者,不许为尼姑女冠”。这一政策其实是很明智，想来四十岁以上的妇人大多生理上也没那么渴ll望，在这时她们经历了很多心理也更成熟，可以更容易的看破红尘、了断尘缘。
这一政策也确实起到了很大的作用，一度减少了很多佛门丑事，但是到了后来，明朝晚期的时候，这项禁令已经基本不起什么作用了。
越来越多的年轻女子因受不了“三纲五常”、“女诫七出”的压迫，或者是其他原因，选择出家逃避现实。但这些女子并未斩断尘缘，也无法常年恪守清规戒律，时间一久就容易被欲望控制，做出种种不堪的事情。
其中还发生了一件震惊当时的女尼迫害美少年的事件。因为当时女尼勾引男子的事件曾出不穷，所以一少年也偷偷跑到尼姑庵里，想享齐人之福。女尼们看到他的出现，果然大喜望外，照顾的十分周到。
一开始还好，时间一长就吃不消了。少年被折腾死了，女尼们没办法处理尸体，便将其分尸，埋在地下。但最终，这件事因一个工匠而被揭发。
后来，出现了一个官员，他雷厉风行的执行一个政策：将破戒的女尼论斤卖给光棍汉，这一政策成功吓到了女尼，其他各地见行之有效也纷纷效仿。这下子，女尼总算是收敛了。
后世在分析“明朝的女尼为何会如此放飞自我”的原因时，曾指出：明朝是女子受“三从四德”迫害的顶峰期，那些出家的年轻女子，选择落发为尼，逃避现实。就像弹簧绷得越紧，反弹的越厉害，所以这些长期处在压抑中的女子到了尼姑庵里就开始放飞自我了。
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