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去年七月份，中国花卉协会发起“我心中的国花”投票活动，向公众征求对中国国花的意向，一周后，牡丹以高达79.71%的得票率胜出。不仅是今人，古人对牡丹也情有独钟。韩琮叹：“如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空”，白居易赞：“花开花落二十日，一城之人皆若狂”......
中国人向往富贵吉祥，而牡丹花大色艳、雍容端庄，自古就被人们誉为“国色天香”，象征着富贵吉祥，能成为国花，也是情理之中了。
中国很多城市都栽种牡丹，有些名气也不小，如北京、菏泽、常熟、甚至西藏林芝，但洛阳牡丹最负盛名，这是为什么呢？
传说，唐后皇武则天在一个大雪纷飞的日子心血来潮，诏曰：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”众花仙慑于太后淫威，纷纷开放，唯有牡丹仙子不畏权势，傲然不开，武后一怒之下将牡丹仙子贬到洛阳，从此牡丹就在这里安了家。
当然，传说肯定是杜撰，实际上武则天非常喜欢洛阳牡丹，她在洛阳先后居住达49年之久，其间常常游园赏牡丹。洛阳牡丹盛名的真实原因是：牡丹栽培源于河洛，始于隋，兴于唐，“甲天下”于北宋，洛阳东傍嵩山，西依秦岭，南含伊阙，北靠邙山，自古有“河山拱载，形势甲天下”之誉，得天独厚的地理位置为牡丹的繁衍生息提供了良好的自然条件，所以宋人欧阳修曾说：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳赏牡丹的花园有近十座，其中不少都冠以“牡丹文化节主会场”的称呼，我们要去的是王城公园和中国国花园。
王城公园因为修建在东周王城遗址上而得名，离上文介绍的天子驾六博物馆很近，一进门，又看到了周朝的兽面纹铜鼎，这已经是第四次看到这家伙了。（洛阳博物馆有原件，定鼎门广场有一座巨大的仿鼎，隋唐洛阳城附近的九龙鼎顶端也有一座仿鼎）
兽面纹铜鼎后是太极广场，地面上有一副巨大的八卦图。八卦最早是由伏羲根据燧人氏造设的星图“河图洛书”所创设，传说，河图洛书就是在洛河中被发现。周文王所著的《周易》则将八卦文化发扬光大，流传千古。以上是王城公园与周朝相关的一些景观，下面进入正题——牡丹。
广场一侧的建筑叫“明堂”，最近正在举办“王城之春牡丹插花花艺展”，各个品种的牡丹花五颜六色，搭配在一起错落有致，非常漂亮。
公园西侧是牡丹观赏区，前两天一株绿牡丹火爆网络，据说绿牡丹比较罕见，而被称为“春柳”的绿牡丹更是珍稀，偌大的王城花海中也只有三株。
很多游客问工作人员哪里可以看到“春柳”，被告知已经开败了，有人不甘心，围着花池仔细地搜寻，只看到花瓣掉落的“残柳”，只好作罢，把目光移向其他品种。
其他的牡丹也很好看，有紫色的，粉色的，白色的，黄色的......有的一支独立，有的花团锦簇......各有千秋，各有姿色，艳丽大方，各美其美，让人赏心悦目。
赏心悦目后，还可以去王城公园的动物园转转，里面有不少可爱的小动物。
中国国花园位于隋唐古城遗址上，东起洛阳桥，西至牡丹桥，长达2.5公里，是国内最大的牡丹观赏园。王城公园的牡丹都集中在一处，但在国花园，各色牡丹分散在不同的景区和广场，其中还要各式各样的雕塑、亭台，假山瀑布，湖水廊桥，景观非常丰富。
这一部分，我们将观佛于龙门石窟，“悟道”于老君山巅。龙门石窟位于洛阳城“伊阙”——伊河两岸的龙门山和香山上，这里山青水绿，万象生辉，大大小小的窟龛在东西两山崖壁上星罗棋布、密如蜂房。隋朝的宫城城门面对伊阙，故称“龙门”。
龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493年），后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代的营造，形成了南北长达1公里、具2300余座窟龛、10万余尊造像和2800余块碑刻题记的石窟遗存，其中“龙门二十品”是中国书法艺术史上魏碑体的珍品，唐朝书法家褚遂良的“伊阙佛龛之碑”是唐楷的典范。有如此多的文化遗迹，龙门石窟被列入世界文化遗产。
（龙门石窟古阳洞与龙门二十品：古阳洞是开凿最早的洞窟，凿于北魏孝文帝太和年间，洞内有大量碑刻题记，其中精选十九加上慈香窑内的慈香慧政造像记，并称为“龙门二十品”）龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族法院造像最集中的地方，具有浓厚的国家宗教色彩，在诸多佛龛造像中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。
大卢舍那像龛又名“奉先寺”，功能类似于地面上的寺院，是僧俗信徒礼拜、供养、禅修的场所，只不过开凿于河畔崖间，形式不同而已。奉先寺开凿于唐高宗初的咸亨三年（672）年，皇后武则天捐助脂粉钱两万贯，耗时3年凿成。中间的卢舍那佛高17.14米，头高四米，丰颐秀目，仪表堂堂，据传是按照武则天的形象塑造的。两旁是迦叶、阿难、菩萨、天王和力士，迦叶持重，阿难温顺，菩萨盛装艳服，天王雄伟，力士勇猛，形象生动，是唐代佛教雕刻艺术的杰作。
除了卢舍那佛，龙门石窟还有不少有意思的佛像，下面分享给大家。
下图是第159窟的宾阳南洞，开凿于北魏，是魏王李泰为生母长孙皇后祈冥福而作，主佛阿弥陀佛面部丰润，衣纹流畅。
下图是第140窟的宾阳中洞，北魏时营造，塑有释迦牟尼佛及二弟子、二菩萨，地面有莲花宝池，窟顶是莲花藻井、八身飞天。
下图是第104窟的宾阳北洞，始凿于北魏，主尊阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂生动。这尊造像走红网络，佛像似在比剪刀手卖萌，其实这是因为佛像大拇指缺毁，佛教虽手印众多，但没有“剪刀手”。
下图是第669号窟老龙洞，开凿于唐代，窟内满壁凿有54龛，造像内容丰富。
佛陀造像千姿百态，景区里还有两块奇石也颇引人注目，它们是洛阳牡丹石和梅花玉。
洛阳牡丹石上有天然形成的牡丹花形图案，花型逼真，花姿百态，图案清晰淡雅，让人称奇。
梅花玉是产于洛阳的名玉，因其天然花纹酷似梅花而得名，这种玉富含铁、锌、纳、镁、钾等微量元素，具有极高的收藏价值。
龙门石窟不远处的伊河东岸是香山寺，唐代著名诗人白居易号“香山居士”，就与此地有关。
“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”香山盛产香葛，故名。唐时，武则天常在此驾亲游幸，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话；白居易更是钟情香山风光，任河南尹其间，捐资六七十万贯重修香山寺，与如满和尚等人结成“香山九老会”，常在此处聚会吟诗。白居易去世后，遗命葬于香山寺如满大师塔侧，如今香山寺北侧的白园就是白居易的墓园。
（香山北麓琵琶峰上的白居易墓：白居易的现实主义长诗《琵琶行》是流传至今依然被人称颂的不朽名作）
看过了龙门石窟的山水佛景，再去领略一下老君山的峰林道观。老君山位于洛阳西南约150公里处的栾川县，这里是秦岭支脉八百里伏牛山的主峰，也是人文内涵和自然胜观兼具的名山。
古籍载，老子写成《道德经》后，告别函谷关关令尹喜，骑青牛而去，莫知其所终。但传说老子最终归隐于洛阳景室山，也就是老君山。所以从山脚到山顶，处处能感受到道家的文化。（位于山麓的老子文化苑：被黄布遮起来的是世界上最高的老子铜像）（山腰的救苦殿：初建于唐代，殿内供奉太乙救苦天尊）（穿云栈道上看到的老子传经石：鬼斧神工，惟妙惟肖）
金顶道观群依山而建，入门的钟楼和鼓楼屹立在山崖峭壁上，险峻又威严。
这里有老君庙、道德府、金殿、亮宝台、玉皇顶等道家建筑，采用了明清皇家宫殿风格，威严大气，尤其是金殿、亮宝台和玉皇顶三座位于高处的金顶，颜色鲜艳，是老君山风光的点睛之笔。（玉皇顶：峰顶是玉皇殿，殿内供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王）（站在金殿遥望道德府和后面的金顶，红黄相配，山寺相依，景致醉人）
如果只是处处可见的道家景观，那老君山还称不上“秀压五岳，奇冠三山”，让老君山有口皆碑的还有奇秀的自然风光。
老君山有山有水，山脚下，西面的寨沟和东面的追梦谷中是赏水的佳处，这里三步一瀑，五步一潭，水沛草丰，茂林修竹，然而这样的景致在别处亦有（如焦作云台山），令老君山与众不同的是接近山顶的云景天路和十里画屏。云景天路集奇峰、怪石、云海和峡谷为一体，1380米的景观带上有青云峰、一线天、百草坪、通天峡、枫树王等胜景，一步一景，步移景换，脚下是绝壁万丈，眼前是葱郁山岭，穿越天路，犹如漫步绮丽画卷。
十里画屏紧连着云景天路，这里的景观如刀劈斧削，犬牙交错，多姿多彩，雄伟壮观。这里的花岗岩体是距今1.4-0.8亿年前，秦岭造山过程中形成的相对年轻的斑状黑云母二长花岗岩，被地质学家命名为“老君山岩体”。山道上有一处石头刻着“长江”，伏牛山所在的秦岭是我国的南北分界线，老君山拔地而起，也是当地亚热带与暖温带气候的分界，这里还是河流水系的南北分野，南坡西峡县境内的水系通过老灌河汇入丹江（长江支流），属于长江流域，北坡栾川县境内的水系通过伊河汇入黄河，属于黄河流域。
十里画屏的尽头，遥望见辉煌的金顶坐落于山巅，如仙境之宫。
游完老君山，洛阳之旅也到达了终点，坐缆车下山的途中，我回望着连绵的青山和比栉的峰林，思绪如浮云飘散开去：河图洛书，文明肇始，夏商周代，洛邑定鼎，魏晋南北，洛阳纸贵，唐风宋韵，风华牡丹，佛兴佛灭，道法自然，昌炽有数，造化有度，古今兴废，洛都千年......
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