涵养德性 文行天下
黄氏珍贵谱序
古林黄氏续谱序
点校 黄会元
吾乡巨姓,必标其所居之地以自名。其不地者,不问可知其为下姓也。盖姓必以地,则君子有所据而联姻,小人有所依而获庇。然非数百年聚处,而有道以维之,亦不足以致之也。自魏晋以来,用门地取人,实有封建遗意,然中原多金革之事,故虽大姓,如崔卢土著、如朱陈者,今亦不复知其所在矣。江南地险僻,非用武之国,而吾乡又多深山长谷,风气聚而不散,人习礼义而重迁,故巨姓视他郡为盛。若古林之黄,其一也。
黄之先曰元集,为晋新安太守,始家于郡。四世孙碧璇,居郡之黄墩。碧璇十世孙益谦,又居休宁西湧,其孙文昶,则古林之所从出也。自元以来,吾乡先逹以程朱三大儒皆郡人,由是慕圣贤之学不轻于仕,而黄氏先人多从之游。文昶十四世孙伯固,以易名家朱风林学士,称为畏友。伯固之从弟君启,从学江明安先生,而友东山赵征君又馆于师山,郑公师山亟称之。君启三子皆克世其学,曰子运,从学风林,尤以行义称,以祖产让其弟子中、子度,而自辟后圃以居,学者称「后圃先生」。东山着春秋属辞诸书,子中与有叅订之力。伯固之孙叔宗亦从学风林,始手编《古林黄氏族谱》,而汪蓉峯司直序之,则洪武庚戌也。当是时江南新脱于兵,人不自给,而叔宗惓惓于敬宗收族,其志逺矣。惜乎益谦以上旧谱失传,叔宗亦莫得而纪之也。迨今又百余年,云礽之来者益蕃。于是后圃曽孙世瑞,本其父景高之志重辑之。世瑞不以其谱为足,出而求证于四方,得浮梁黄氏所藏《黄墩旧谱》,乃克上推其源得益谦以上三十二世,下衍其流,凡子孙之后出者皆在焉,总之为五十四世,小传以详一族之行,附録以备一家之言,由是《古林黄氏之谱》殆无憾焉,请予序。予每重世瑞之性行学识,尝往访于古林,见其山之苍然峙乎,其前听其水之浩然注乎,其东则曰:“此固山川之秀锺于古林黄氏之先人者也。”南望之为璜源之吴;北望之为会里之程;西望之为斗山之程;西而南为大畈之汪;东望之为商山之吴;东而南为汊口之程。则又曰:“此固大家巨姓与古林黄氏相辅而立,共师友而通姻娅者也。”然考其先验其后,未始不由于祖宗之积学累行,而能致其族之兴者,亦未始不由于子孙之率徳绳武,而能保其族之长者,然则谱牒之修不知其本可乎。
噫!今日之祖父,前日之子孙也;今日之子孙,后日之祖父也。一亲疏崇孝敬,而谨其邱墓之守,奉其诗书之业,以不坠门阀之传,则庻几此谱之不为虚器也已,古林黄氏可不勉欤。
弘治四年岁次辛亥冬十月望
赐进士及第中顺大夫詹事府少詹事
兼翰林院侍讲学士兼修国史经筵官致仕
同邑 程敏政 书
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