2200年前
秦始皇统一六国
结束了诸侯分裂割据的局面
在完成了华夏大一统后
“废分封，立郡县”
将全国分为四十一郡
诏安由此开始纳入中央版图
属南越故地南海郡
（公元前215年，秦朝疆域图。图片源自网络）▼
诏安在哪里？
南濒东海与南海交汇处
西邻广东省潮州市饶平县
北邻平和县
东接云霄县、东山县
西与广东省潮州市饶平县、汕头市南澳县接壤
人称“省尾国角”
（诏安地理位置，图片来源@百度地图）▼
记忆里的诏安
是巍巍耸立的乌山
是波澜壮阔的大海
是滚滚长流的东溪
是婉转动听的潮剧
是指尖上的水墨丹青
是一杯沁人心脾的工夫茶
山
受北东向断裂带（泉州-汕头断裂带和滨海断裂带）控制
同时又受北西向断裂带（上杭-诏安断裂带）及其活动构造断裂影响
造就了丹诏境内的山区和沿海两地段
整体地势由西北向东南倾斜
（诏安地势图，图片源自@诏安县志）▼
山地丘陵占总面积的64%以上
以乌山为代表的6座1000米以上的山峰
横贯东北
（乌山，请横屏观看）▼
（乌山烟雨）▼
（诏和交界，高隐山后的平和灵通岩）▼
东北部山区
秀篆、官陂、霞葛镇等
聚居着元、明、清时期
由闽西、潮汕、梅县等地辗转入诏的客家人
（土楼原住民）▼
在融入当地的过程中
为了同时满足聚居与防卫两大需求
智慧的客家先民们建造了让后世惊叹的建筑--土楼
（凤山楼）▼
众多的土楼中尤以圆楼为代表
圆楼全封闭围合
没有拐角，易守难攻
（凤山楼）▼
英国科技史学家李约瑟
在他的代表作《中国科学技术史》中
将土楼称作
（出自《中国科学技术史》第四卷第三册）
▼
“中国最特别的民居”
（凤山楼）▼
日本建筑学家茂木计一郎说
（转引自@黄汉民《福建土楼建筑》）
▼
“好像大地上盛开的巨大蘑菇一样，又像是黑色飞碟自天而降，那真是不可思议的景象.....我们都看呆了”
正因为这蘑菇型的建筑外形
使得建国初期美国在对我国福建进行低近侦察时
误以为是核设施
从而惊动了美国朝野
中国的土楼
也由此开始被世人所知
（土楼浮山城，部分已坍塌）▼
河
发源于平和大芹山的东溪
是丹诏的母亲河
（东溪）▼
955平方公里的流域面积
自东北向西南流经秀篆、官陂等11乡镇后
于梅岭半岛投入海洋的怀抱
在奔流入海的途中
溪水携带的泥沙在海洋的共同作用下
形成了一道道美丽的滩涂
（东溪入海口）▼
海
273平方公里的海域面积
88公里长的海岸线
这就是位于祖国东海与南海交界的诏安湾
（诏安湾）▼
曲折的海岸线
孕育了多处天然良港
尤以宫口赤石湾港与田厝港为代表
（田厝港）▼
宫口港）▼
（赤石湾码头）▼
号称“丹诏明珠”的梅岭半岛
凭借其旖旎的滨海风光
更是令人拍案叫绝
（悬钟城望洋台滨海风光）▼
（悬钟城港仔尾）▼
优质的海水也为牡蛎养殖提供了良好的条件
梅岭半岛一跃成为了福建省最大的牡蛎养殖基地
（牡蛎收获）▼
城
从元朝中期至明朝末年
东南沿海倭寇猖獗
元至正十四年（1357年）
右丞罗良命屯官陈君以石条用砌筑石城
是为南诏所雏形
（南诏所城墙）▼
明弘治十七年（1504年）设千户所并拓建城西
嘉靖九年（1530年）从漳浦析出
取“南诏安靖”之义
定名诏安县
（中山路）▼
城内古官道县前街至今仍保留着城隍庙、武庙、石牌坊等诸多文化古迹
（天宠重褒坊，建于明万历十三年（1584年）上悬“恩荣”字匾，中挂“万历甲戌科进士沈鈇父敕赠南京户部主事沈玺立”）▼
庙堂屋顶上的嵌瓷技艺
堪称是中国建筑学上的奇葩
（嵌瓷是流行于福建闽南与潮汕地区一种特殊的建筑装饰品种，以绘画为基础，通过运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌出各式人物，动植物，吉祥图腾等，常用于祠堂、庙宇及民居等建筑物的屋顶装饰）▼
中山东路上民国时期的骑楼建筑
历经百十年的岁月沉淀
焕发着别样的风韵
（中山东路）▼
另一面
今日的诏安城区
古与今相得益彰
而另一座城堡位于诏安湾西岸
明太祖朱元璋马上得天下后
为巩固东南海防
在全国筑起了六十多座防御工事
悬钟城就此诞生
（悬钟古城西门，这也是目前为止唯一保存完好的城门）▼
因其独特的地理位置
悬钟城博得了“福建海上第一城堡”“闽之尽处”等美誉
明隆庆三年（1569年），闽广总督刘焘、总兵俞大猷、副总兵戚继光等
在此大败倭寇
平息了为害20年的倭患
民族英雄郑成功之父郑芝龙
也曾屯兵悬钟城
抗击荷兰侵略者与沿海一些零星的海上武装集团
（古城西门内景）▼
与古城建于同一时期的关帝庙
是无数诏安人共同的精神信仰
遍及海内外数十万信徒
是关圣帝君显灵庇佑的最好印证
（关帝庙屋脊一角）▼
正所谓“山不在高，有仙则名”
关帝庙后的果老山
据传是八仙中的张果老曾于此歇憩后
幻化做一块巨石而得名
（胜利石。此石原本镌刻的内容为明朝抗倭将领戚继光所书的抗倭纪念碑。民国时期，时任诏安县长钟日兴为纪念诏安三次抗日后取得胜利，将戚继光所书碑文凿破，刻上自己的手书，让人痛心）▼
果老山曾是明清时期抗倭将领的扎营地
戍边将领们既能指点江山，征战沙场
亦可激扬文字，将笔墨挥毫
在明嘉靖至万历年间
共留下了28方摩崖石刻
这些屹立于南海之滨的摩崖石刻
被誉为“海上碑林”
（果老山摩崖石刻）▼
墨
唐开元年间
“以书画入凤阁”的书法大师钟绍京首开诏安书画风气之先河
成为了最早在诏安境内活动的书法家
入清以后
诏安书画坛进入全盛期
“诏安画派”就此形成
（诏安书画作品代表作。来源@诏安县志）▼
“沈耀初、许沙洛、沈荣添、高继文、沈吉文、李木教、吴运农”等
是诏安书画坛的杰出代表人物
戏
“金榜，挂名字……”
《京城会》
是所有诏安人最熟悉的潮剧选段
（“京城会”为每部潮剧开演前必演的吉祥戏。图为诏安潮剧三团）▼
潮剧
因形成于广东潮汕地区而得名
但在诏安一样遍地开花
作为中国十大剧种之一
有着近580年的历史
比“国粹”京剧还要早了近430年
在诏安的农村
至今还活跃着近30家民营剧团
时年八节
于县内、邻县、潮汕等地区演出
（潮剧传统剧目“狄青出使”，图为诏安潮剧三团）▼
而同样以潮剧为母本做表演形式的
还有“铁枝木偶”
（图为老玉春香木偶戏班，班主许端杰是老玉春香班的第三代传人）▼
因置办简单
表演艺术精湛
“铁枝木偶戏”也曾风靡一时
食
“来，食茶！”
诏安人的待客之道
常是以一杯香气浓郁，醇厚甘鲜的工夫茶开始的
一杯工夫茶
从客人进门落座到品尝共要经历8道程序
“冶器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶”
缺一不可
（工夫茶，三个杯子摆一起为“品”字，道出了喝茶之真谛）▼
诏安菜肴山海兼备
烹调佐料丰富
兼具闽粤两地之长
猫仔粥、牛肉、牛杂、肠粉、五香卷、虾丸、麦熟、粿条
清蒸鳜鱼、白灼虾、卤肉饭、灌肠、砂锅粥、腊鸭、甜粿、乌龟粿、红龟粿……
均是诏安美食的代表之作
（诏安牛肉）▼
（腊鸭）▼
（肠粉）▼
（牛杂）▼
P.S：主要参考文献：《诏安县志》、黄汉民《福建土楼建筑》、黄国钦；林淳钧《潮剧史》
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