有一次一朋友问，给孩子买文学类书籍有用吗？我记得之前有人这样回答：读文学书籍不仅仅是让孩子提高作文水平，更多的是让孩子懂得如何去爱，去生活！这些是我们做为家长很难教给他们的，甚至是觉得可以教，但不一定教好的一件事，我是比较认可句话的。
最近阳明心学很火，其实阳明心学就像度阴山那本书所说的那样，四句话就可以概括，那四句话我觉得又可以压缩成一句话就是：世界因你的心而呈现出不同的样子。我们看世界的角度为什么不可以根据自己情况，去不断的进行调整？就像我们的力量和肌肉甚至是其他的各项能力，当我们需要进取的时候就去学学儒家，当我们需要静下心来的时候就去看看道家，这就是们国人的智慧，不是儒家就好，也不是道家就坏，只是在你人生的某一个阶段，你需要一个去改变你心智的语言和精神指引。
如果你感觉自己是好人，却经常受到伤害，也或许你总是很用心的去教育孩子，但孩子总会让你生气，否定你、反对你，等等这些我么都可以去请教庄子，了解了解庄子的《人世间》，在《人世间》，我们可以看到庄子的哲学，可以这样总结出一句：定义自己的好，就等于定义别人的坏。这是人类社会在竞争中进化出来的普遍人性，倾向于更多的帮助自己在竞争中求得生存，但是这对于他人而言，却具有某种破坏性。庄子应该深刻的理解这一点，所以他借孔子和颜回之间的对话来讲述人心。
颜回有一次去拜见孔子就辞行，准备到卫国去，孔子问，去那干吗？颜回说：卫国那个国君“其年壮，其行独”，年轻气盛，独断独行，老百姓已经无路可逃，我要去那里施展抱负，帮助老百姓劝说国君。仲尼曰：“嘻！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
孔子的意思还有就是：一个看起来德性好的人，未必会被别人所了解，一个人虽然不追求名声，但未必能得到其他人的认同。忠厚、善良是要建立在所有人都对人世间有着深刻理解的基础上。
如果你觉得你经常受到这样的伤害，那就认真的去体会这些，因为你在定义自己的好，同时就等于定义别人的坏，从某种程度上说，就是拿别人的卑鄙来夸耀自己的美德，这种做法其实也是对别人的一种伤害，因为你无形中已经把别人定义为坏人。
通过阅读庄子的《人世间》，他就是在说，当力量强大的时候，你也可以这样做，但如果你改变不了什么，却还去宣扬“不做坏事”是一种愚蠢行为，不需要我们去标新立异！有人会反问，我们处世可以那样理解，那与孩子怎么处理，我们条件达不到就不能不管不问吧，大家可以看看《人世间》“耳听之以气”这句，可以这样理解，你把你的频率调到与孩子一个频率上，进行重新认识，然后在重新认识的基础上，用自己的点滴去引导他们。我们以大人的心智是无法真正让孩子听懂，他们就算懂也只能装懂或者似懂非懂，如果我们强加给他我们自己的意志就会像文中所说的，你定义了自己是对的，有可能就会对孩子造成伤害，虽然他们是错的，这样我们的目的如何能达到？
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