有一次一朋友问,给孩子买文学类书籍有用吗?我记得之前有人这样回答:读文学书籍不仅仅是让孩子提高作文水平,更多的是让孩子懂得如何去爱,去生活!这些是我们做为家长很难教给他们的,甚至是觉得可以教,但不一定教好的一件事,我是比较认可句话的。
最近阳明心学很火,其实阳明心学就像度阴山那本书所说的那样,四句话就可以概括,那四句话我觉得又可以压缩成一句话就是:世界因你的心而呈现出不同的样子。我们看世界的角度为什么不可以根据自己情况,去不断的进行调整?就像我们的力量和肌肉甚至是其他的各项能力,当我们需要进取的时候就去学学儒家,当我们需要静下心来的时候就去看看道家,这就是们国人的智慧,不是儒家就好,也不是道家就坏,只是在你人生的某一个阶段,你需要一个去改变你心智的语言和精神指引。
如果你感觉自己是好人,却经常受到伤害,也或许你总是很用心的去教育孩子,但孩子总会让你生气,否定你、反对你,等等这些我么都可以去请教庄子,了解了解庄子的《人世间》,在《人世间》,我们可以看到庄子的哲学,可以这样总结出一句:定义自己的好,就等于定义别人的坏。这是人类社会在竞争中进化出来的普遍人性,倾向于更多的帮助自己在竞争中求得生存,但是这对于他人而言,却具有某种破坏性。庄子应该深刻的理解这一点,所以他借孔子和颜回之间的对话来讲述人心。
颜回有一次去拜见孔子就辞行,准备到卫国去,孔子问,去那干吗?颜回说:卫国那个国君“其年壮,其行独”,年轻气盛,独断独行,老百姓已经无路可逃,我要去那里施展抱负,帮助老百姓劝说国君。仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳!夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
孔子的意思还有就是:一个看起来德性好的人,未必会被别人所了解,一个人虽然不追求名声,但未必能得到其他人的认同。忠厚、善良是要建立在所有人都对人世间有着深刻理解的基础上。
如果你觉得你经常受到这样的伤害,那就认真的去体会这些,因为你在定义自己的好,同时就等于定义别人的坏,从某种程度上说,就是拿别人的卑鄙来夸耀自己的美德,这种做法其实也是对别人的一种伤害,因为你无形中已经把别人定义为坏人。
通过阅读庄子的《人世间》,他就是在说,当力量强大的时候,你也可以这样做,但如果你改变不了什么,却还去宣扬“不做坏事”是一种愚蠢行为,不需要我们去标新立异!有人会反问,我们处世可以那样理解,那与孩子怎么处理,我们条件达不到就不能不管不问吧,大家可以看看《人世间》“耳听之以气”这句,可以这样理解,你把你的频率调到与孩子一个频率上,进行重新认识,然后在重新认识的基础上,用自己的点滴去引导他们。我们以大人的心智是无法真正让孩子听懂,他们就算懂也只能装懂或者似懂非懂,如果我们强加给他我们自己的意志就会像文中所说的,你定义了自己是对的,有可能就会对孩子造成伤害,虽然他们是错的,这样我们的目的如何能达到?
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