胡说八道弄翻了《易经》第六十卦  节卦  

                   节卦 

坎上兑下

   

（经文）节：亨。 苦节不可贞。

经文释义：节：节约、节制、节操。物体各节之间相连的地方，

    节约、节制是人人都能做的，但是过分的节约、节制却是不提倡的。

（经文）彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

经文释义：节约、节制人人都能做。节约与奢侈、节制与放纵谁好谁坏是很明显的。过分的节是吝，是不提倡的，也是对往后看不明的无奈之举。乐而忘忧似行险，这是应当节制的行为，只有节制自己才能让自己居于正道，通达。天与地有节制方能四季不紊，节以控制的适度为佳，这样才能不浪费不奢侈。纳税人的钱是应当好好的用，这是尊重劳动。

（经文）象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

经文释义：泽上有水谓之节卦。有才德者常以节之行控制每一行为的度，故评判其德行皆因其节有度。

　 （经文）初九：不出户庭，无咎。

经文释义：闭门不出之节本无咎。

　 （经文）象曰：不出户庭，知通塞也。

经文释义：闭门不出之节会让自己失去了解通晓外界的机会。（闭关自守）

　 （经文）九二：不出门庭，凶。

经文释义：闭门不出之节也有危害（不利）之处。

（经文）象曰：不出门庭，失时极也。

经文释义：长期的闭门不出就会脱离社会，就会对整个社会失去感知。

（闭关自守、盲目排外）

　 （经文）六三：不节若，则嗟若，无咎。

经文释义：如若不节制则会生叹息悔恨，没有过错可谴责。

　 （经文）象曰：不节之嗟，又谁咎也。 

     经文释义：不节而导致悔恨哀叹是谁的过错呢？只能怨自己。（人无远虑、必有近忧）

　 （经文）六四：安节，亨。

经文释义：受节之安。

　 （经文）象曰：安节之亨，承上道也。

经文释义：受节之安是承受了节之益，这就是节之道。

　 （经文）九五：甘节，吉；往有尚。

经文释义：以节为甘，发自内心的节是值得崇尚的 

　 （经文）象曰：甘节之吉，居位中也。

经文释义：甘愿之节是中正之道，应当广为提倡。 　

（经文）上六：苦节，贞凶，悔亡。

经文释义：受节之苦是过分之节，是不明白节之道，不节而节不值得提倡不要效仿

　　（经文）象曰：苦节贞凶，其道穷也。

经文释义：受节之苦是自我折磨，也是其生活迷茫看不到希望而节

（节）卦意综述：节约、节制本是一种良好的品德，但是节有制，无制则纵，节有度，无度则奢、则苦。明白节之道，方能节制有度，安享节利。不节之嗟咎由自取，在社会发展到今天，资源占用的基数本来就大，如果再不提倡节约，那么就会给人类的生存环境带来更大的威胁！不节之害非个人，而是会使大众受害，因此提倡节约，共建节约型的社会是是一项全民的责任和义务，不然资源将因无节而磬。

当节则节，不当节而节就会显得吝啬抠门，苦节不可贞，其道穷也，这样也会阻碍发展的，因此节得其所才是节之道。何时当节？如何节才是不失道之节呢？“中孚卦”对你的节行作出了宣判，赶快去“中孚卦”那里领取“判决书”吧！