《周易悬象》卷六
风泽中孚
巽上兑下,风泽中孚。
中孚,豚鱼吉。利涉大川,利贞。
中孚上巽下兑,二中皆寔,孚于豚鱼,吉。豚鱼,江豚。八方风至,张口向之,风起而见,风息而没,有与巽风相孚之象。巽木浮于水上,故利涉大川。惟中乃孚,故利守贞。贞,正也。中而后正,九五是也。
彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
中孚两柔在四刚之内,而二五两刚得中,兑说而巽巽,两中相孚,乃可以化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘巽木以涉兑泽,二偶在内,而舟虚也。中孚以利贞,信而守正,乃应乎天也。
象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
巽风在兑泽之上,泽上有风也。风水相遭,彼此孚合,是谓中孚。君子以此议狱而缓死。兑金为秋,主杀;巽木为春,主生。兑为口舌,以议其狱;巽为不果,以缓其死。缘忠信而发为哀矜也。
初九:虞吉,有他不燕。
象曰:初九虞吉,志未变也。
虞,安也。燕,乐也。初与四应,上有助援安吉之象,恐有他爻阻梗,以致不乐。初与四本有相孚之志,初九虞吉,志未变也。一交六四,震马匹亡,则初志未变,而四志变矣。所谓有他者,九五互艮,四止不来也。
九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。
震为鹤、京房说。为善鸣,《说卦》。九二互震,有鹤鸣象。鹤于霜降则鸣,兑为正秋,此鹤鸣之侯也。兑为阴,故曰在阴。二五中孚,二互震为长子,五互艮为少男,此非兄弟,乃父子也。相孚则有唱必和,故其子和之。二五正位,皆好爵也。既以孚信之成,富贵必不相遗,我有好爵,吾与尔靡之。我,二也;尔,五也。靡、摩同。其子和之,两相孚合,中心愿也。义祥《文言》。
六三:得敌。或鼓或罷,或泣或歌。
象曰:可鼓或罢,位不当也。
六三与上九相应,敌也。震为鼓,艮为止,巽为号,震为鸣。既得敌矣,而间于九五,未能会合,则以互震而或鼓,互艮而或罢,承巽而或泣,互震而或歌。或鼓或罢,以三位之不当也。
六四:月几望,马匹亡。无咎。
象曰:马匹亡,绝类上也。
震为朝,兑为夕。日出于朝,月出于夕。震东兑西,有月望之象。日月相望,曰望。震为马。匹,配也。四与初相应,是其匹也。月几望时,即当震终,又际艮止,不得下交,则马匹亡矣,然而无咎。马匹亡绝,其党类于上也。四与初绝,上附九五。
九五:有孚挛如,无咎。
象曰:有孚挛如,位正当也。
九五,下与九二,两中皆寔,有信孚之诚,挛如不解。有孚挛如,上五下二,位正当也。
上九:翰音登于天,贞凶。
象曰:翰音登于天,何可长也。
巽为鸡,鸡曰翰音。上九巽终,翰音登于天也。上为天,前位已尽,守贞则凶。巽鸡本非高鸟,翰音登于天,此亦何可长也。
联系客服