《周易悬象》卷六
雷火丰
震上离下,雷火丰。
丰,亨。王假之。勿忧,宜日中。
丰卦上震下离,其象亨通。离明震动,王者假之,以成丰大。坎忧、离乐,中爻三四在两阴之内,是有坎象。既有离乐,则勿用坎忧。兑为夕、震为朝,离居震下,日未朝也,去中尚远,是宜日中。俟至六五之位,离照当中,则丰之极矣。
彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧,宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
丰,大也,离明而以震动,明升中位,故丰。王者假之,用其朋离,以为震动,所以尚大也。以大为尚。坎为忧,离与坎反,庆誉在后,六五。是当勿忧。离为日,宜日中,宜升六五以照天下也。日中为丰,但有丰必有俭,日中则昃,月盈则食,上六。盈虚之常也。天地盈虚,与时消息,而况与鬼神,禀此天地之气化者乎?
象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
震雷与离电相合,雷电皆至也。丰,大也。以离之大明而有震之大动,升天中而照四表,是谓之丰。君子以此发离明而折狱,象震威而致刑,情真罪当,众说人归,君子之业,所以丰也。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
离明升于六五日中则丰,初二三四离日不中,皆未丰者,而初更相远。震为主,虞氏易。离初、震四同居卦下,两刚相敌,是以配主。初与四遇,离震相合,乃成其丰。离为日,十日为旬,虽满一旬亦自无咎,往当有尚,可相合也。虽旬无咎,盛未衰也;过旬之后,盛极见衰,则为灾也。一卦三爻,应一月三十日,一爻一旬。过月之旬,月盈则食,犹之过日之丰,日中则昃,一月犹一日也。
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
蔀,草名,《广雅》谓之??蔀。巽为茅草,??蔀之类。六二离中,即日中也,是丰当在日,而爻居互巽之柔,但见蔀草,则丰其蔀耳。盖震为仰盂,有斗象焉。震在离上,仰而视之离目。日中见斗,是非日中,寔日升而未曙也。坎为疑、为疾,二五具互坎之象,疑疾也。丰大原宜日中,若未曙而往,丰草迷经,星斗在天,涉利大泽之中,必得疑疾。以离日方升,地远六五,故象如是,若有孚发若,则吉。有孚发若,虽未至得中,而信以发其志也。离中为孚。
九三:丰其沛,日中见沬。折其右肱,无咎。
象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
沛,泽也,崔骃《达旨》“蝱蚋之趣大沛”是也。兑为泽,离为日,坎为夜,巽为股。九三离终而居互兑之始,大泽在前,丰其沛也。又值互坎,日中而见昏昧,沬、昧通。是非日中,实日升而未晓也。此而往焉,巨泽迷漫,云障天昏,入于坎险而遭兑折,折其右股,兑位西,右股也。虽得无咎,伤亦多矣。丰其沛,巨泽阻隔,不可大事也。折其右股,支体残伤,终不可用也。
九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。
象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
九四震初,草木番鲜,亦丰其蔀也。又于日中而见星斗,此非日中,亦日升而未明也。四者,初之配主,初者,四之夷主,言其两刚相敌,与之等夷也。若遇其夷主,以震动而得离初,明升在近,则吉矣。初与二连。丰其蔀,多惧之地,位不当也。日中见斗,离光未达,幽不明也。遇其夷主吉,初来二升,离光照临,明则行也。
六五:来章,有庆誉,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
雷电合则章,时当六五,雷开天见,离明来矣,黯然自章。《彖辞》所谓“宜日中”者,于六五之位,离明升焉。日午天中,光华未昃,是真所谓日中也。丰莫丰于此际,保有庆誉,吉矣。六五之吉,时丰而有庆也。六二之“有孚发若”而吉者,发于此也。初九遇其配主而无咎,九四遇其夷主而有吉,皆以此爻。盖卦自下画,先画为主,后画为客。初与四居二卦之下,离、震之主也。非二爻相遇,二在离中,仅得发志,五在震中,何日来章哉?两主相遇,离日自升,一至六五,则来章庆誉吉不可言,非但信以发志,永失弗缓而已也。
上六:丰其屋,蔀其家。闚其户,阒其无人。三岁不觌,凶。
象曰:丰其屋,天际翔也。闚其户,阒其无人,自藏也。
上六以高位而处丰终,丰其屋矣,所谓富润屋者。而萑苇苍筤,草木藩鲜,寔蔀其家,是亦故宫禾黍之时也。坤为户,乾为人,震为夫,巽为妻,兑为妾,坎为儿,离为女,皆其人也。乃乾得上缺,人象不具,六五兑缺。而上以坤爻处于震末,动极欲静,坤户将閤,合。闚窥。其户隙之中,阒其无人。以离日之明,而隔震三之位,天三生震木,三岁不觌一人,凶矣。丰其屋者,处盛满之时,扬扬自得,天际翔也。窥形容寂静。其户,阒其无人者,势衰道穷,自避藏也。盛极必衰,物极必反。上以震动之终,后归于静,丰化而为俭,在此时矣,《彖转》所谓“日中则昃,月盈则食”者,扬子云《解嘲》“炎炎者灭,隆隆者绝。炎炎如离,隆隆如震,终至灭绝。观雷观火,为盈为实,天收其声,雷收。地藏其热,火藏。高明之家,鬼瞰其室”正谓此爻也。
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