《道德经》: 风物长宜放眼量, 人生要懂得行到水穷处, 坐看云起时

今天继续为大家讲解《道德经》的第二十三章。人的一生会经历大大小小无数的事情，也会经历生活中不同的处境。有辉煌当然也会伴随着逆境。所以此章中老子对于如何避免逆境，或已深处在逆境中应该怎样度过：《道德经》：风物长宜放眼量，人生要懂得行到水穷处，坐看云起时。

下面就为大家带来《道德经》第二十八章的解读：

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

释义：少说话才是合乎自然规律的。狂风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天，谁造成它这样呢？是天地啊。天地尚且不能保持长盛不衰，何况人呢？积极修道的人，才能与大道合为一体；勤于修身养德的人，就能与德行合为一体。

失道失德的人，就要承担失道失德的后果；与大道融为一体的人，大道会助他成功；与德行融为一体的人，德行会助他成功；失道失德的人，大道也会听任他走向失败；诚信不足的人，自然会有人不信任他。

《道德经》前几章已多次阐明，悠兮其贵言和多言数穷等道理。这里继续阐述了惜言自然的道理。

老子提醒得到的圣人要行不言之教。他以狂风暴雨不能整天刮个不停下个没完为例，说明滥施苛政是不可能长久的。老子告诫执政者，要遵循道的原则和自然规律。

执政者清静无为，社会风气才会安宁平和；执政者肆意横行，人们就会反抗他；执政者诚性不足，老百姓就不会信任他。纵观古今历史，每一个实行暴利苛政的执政者，哪一个不是因此而亡呢？

商朝的帝幸便是因为残暴不仁，而被西周所取代；元朝好不容易统治全国，可因苛捐杂税使百姓哀怨载道，最终被朱元璋推翻。

执政者清静无为，不对百姓发号施令，不强制压迫人民，社会就比较符合自然，清明淳朴。百姓相安无事，天下就可以太平长存。

狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天，任何事情都会过去的。艰难困苦不会长久存在，一个人要把眼光放长远一点，不要沮丧，不要气馁。要知道风雨之后就是彩虹。

人生在世有顺境，也有逆境；有飞黄腾达日，也有落魄不堪时。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。走运时要想到倒霉，不要得意忘形；倒霉时要想到终会走运，不必垂头丧气。

人生自有沉浮，每个人都要学会忍受属于自己的那份悲伤，这样才能真正体会出成功个幸福的内涵。须知在长的隧道也有出口，再长的黑夜也会过去。

楚汉争雄的时候，刘邦每次与项羽开战都是屡战屡败，可他却对天下人称是无惧项羽神勇，依旧屡败屡战。很多诸侯势力因念及他的勇气纷纷来投，是他的势力不断扩充壮大。最后在亥下之战成功击败项羽，成为争雄中最后的胜利者。

屡战屡败让人觉得很消极，而屡败屡战表明来做事不管最终能否成功，都会积极面对。逆境的含义很广，如个人的病痛，事业的不顺，国家的经济萧条都是逆境。然而无论何种逆境，都是相对的，有志者往往能在逆境中崛起。

我国楚汉争雄中的关键人物韩信，非常喜欢研究兵法为此到了痴狂的地步。他将所有的钱都用来买书而没钱吃饭。数次得到河边洗衣大婶的救济。他更是在家乡还受到过无赖的侮辱，让他钻裤裆，而且他还真的钻了。

他入仕的第一站便是项羽处，可却得不到重用。韩信无奈之下只得跑到刘邦处处归顺。虽然前期仍然得不到相信，但在萧何帮助之下，还是得到了梦寐以求的大将军之位。最后他不仅带刘邦走出了巴蜀，更是帮他扫清各路诸侯，最后更战胜了不可一世的项羽，成为史上的“兵仙”。

从穷光蛋到天下兵马大元帅是个鲜活的例子。是对新生活的强烈渴望，彻底告别失败的决心。

所以奉劝各位：漫漫人生路，在人生成长的过程中逆境是不可避免的！但不要畏缩，逆境往往更能成就人生的高度和创造奇迹。因为逆境最能激发人的潜在能力，使人生命里增强，智慧增长。