2020-05-17 06:00:41
作者丨沈定庵
文字、图片转自《中国书法》1987年第三期
【香炉峰】绍兴人再熟悉不过的祈福圣地
香炉峰四周景色十分壮观
山脊有半月岩、一片石等奇峰异石
山上观音殿、炉峰禅寺
山脊线石壁上，有近现代题刻七处
摩崖中字数最多的是“般若波罗密多心经”
BY 等你花开又一年
这手字稚拙可爱，别具一格
简直像极了小时候在老师教鞭底下
一遍一遍刻画出的“作品”
BY 心灵的窗户
不过人家这叫艺术！
来自一位货真价值的书法大师
府山上也有他的题字
你也绝对见过
BY hotsnake
1921年
他还为开元寺题额“开元寺”
不过开元寺现已拆除
他就是
徐生翁，生于光绪元年，经历了清末、民国，见证了新中国诞生，经过了大跃进，于1964年去世，以书画家终其一生。
浙江绍兴人，生于距绍兴城区15公里的檀渎村（现属绍兴市袍江开发区）。据说一辈子没出过绍兴，就像德国大哲学家康德，几乎一辈子没离开过家乡葛底斯堡。当然，这并不妨碍他们成为各自领域的伟大人物。
徐生翁本姓徐，因幼年寄住在李姓的外婆家，故起名李徐，号生翁，所以他的字画有时以“李徐、李生翁”署名，晚年署徐生翁。
徐生翁家境贫穷，只上过一年私塾，不久辍学，用父亲从商店讨来的废纸旧簿习文识字。稍长，从邻居藏书家周星诒（1883-1904）游学，书法、文学修养大为改观，书法从颜字脱胎转向汉隶和六朝碑版。前后娶二妻，育七男三女。
檀渎村
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徐生翁先生是我国近代一位异军突起，风格独特的艺术家。他在诗、书、画、印诸方面都卓有造诣。而其书法尤出类拔萃，匠心独具，享有很高声誉。
徐生翁先生被番为一代书家，为人崇仰，与其说是他的作品令人叹绝，毋宁说是他的艺术实践，为现代书学开了一条新路。有清以来，碑派书家相继而出，书风为之一变。如邓石如、伊秉绶、何绍基、沈曾植及李瑞清等，虽一扫清初恶尚，然多有矫枉过正之弊。徐生翁先生则能于碑学另辟蹊径，探本溯源。
徐生翁先生早年初习“颜”，后即师法汉隶，以隶书为根底，兼工四体。自谓习隶二十年，以隶意作真又十余年。他吸收汉碑之长，取资特别广泛，尤擅《石门颂》及《礼器》等碑，且用笔多取西汉简牍，篆意很浓。故他的隶书写来极空灵，又极舒展，初看似觉平淡，实则一丝不苟，气韵生动。
徐生翁作品
其次，徐生翁先生的行楷取法北魏和六朝墓志造像，力厚骨劲，气苍韵永；潇洒飘逸，静穆可观。与通常碑学书家那种粗犷习气是分道扬镳的。徐生翁先生的行草亦有其特色。他的行草有篆书笔意，集分隶之变，笔处处转，又处处留，时方时圆，具体而微，变幻莫测。空灵飘逸中又显得迟涩、古朴，使两种不同的感受得到和谐的统一。他的篆书出入周秦籀篆，用笔上以隶书的方法作篆，提起按倒，富于变化，丰富了篆书的用笔。结体呈扁方而圆转，古拙而有奇趣。
宋高宗曰：“士人作字，往往篆隶各成一家。真草行自成一家者，以笔意本不同。每拘于点画，无放意自得之迹，故别为户牖。若通其变，则五者皆在笔端，了无阂塞。”
徐生翁先生晚年节作可谓融真草隶篆下一炉，纯真天然，而无矫揉造作之气。徐生翁先生崇尚自然，自云：“天地万物，无一非书画粉本”。他又精绘画、擅篆刻、工诗文，故为其书法开辟了新的境界。先生晚年书作往往不受书家法则所限，画用书写，字作画看，天地氤氲，山川灵秀等感受都汇集腕下。凭着画家的灵气、激情作书，往往显示出其特有的光彩及魅力。
从现存徐生翁先生书作看，其书法演变的脉络是比较清晰的。他的书法风格可分为三个阶段：
早年是打基础时期，取法以秦汉为主，旁及北魏、六朝，这个基础体现于以后各个阶段。至以“李徐”署名者，则是博采众长，广泛吸收营养，但也有主有次，仍以秦汉为重点，而融合汉简、吉金及六朝墓志造像中雄伟开张一路书风；
中年以“李生翁”署名者，则是陶冶百家，消化吸收的阶段，虽面貌众多，但都雄劲开张，务追险绝，字画风棱，气势夺人，以冀融会贯通开创自己的面目；
晚年徐生翁先生的书风，则戢锐于内，振华于外，由纵而敛，能纵能敛，由力气十足向天机真率、雍容大雅发展。书体渐趋于单一和稳定，用笔结构都显得炉火纯青，并构成了独自的风格。
徐生翁作品
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徐生翁先生在书法上的成功，是由三大要素组成的：首先，是他对书法艺术传统有精湛的领悟，同时又有深厚的功力；其次，是徐生翁先生的胆识与艺术独创性。他我行我素，师古不泥古，敢于创新，正如他的性格一样，在艺术上同样是嵚崎耿介；还有重要的一条，就是他广博的学识与多方面的素养。
徐生翁作品
徐生翁先生精绘画，他的画一如其书，极重气韵，亦极讲究布局、章法，非常得势。他画松针、梅枝如作篆、隶。凝重刚健；画荷、菊一如大草，奔腾飞舞、处处渗透着金石、书法的功力。如果把他的绘画和书法对照起来看，就更能看出它们之间的内在联系。他的书和画是相通的。书是画、画是书，就是他的艺术特征。先生中、晚期画更以简质、雅、重见长，比之青年时的画风，从表面看，奋发为雄的气概似乎减弱了，但究其极，则是不激不厉而风规自远。黄宾虹老人论先生画“以书法入画，其晚年所作画，萧疏淡远，虽寥寥几笔，而气韵生动，乃八大山人，徐青藤、倪迂一派风格，为我所拜倒”。
徐生翁作品
徐生翁先生在篆刻上亦有匠心独具的造诣，他的篆刻同样是敢于创新、戛戛独造。他不泥于用缪篆治印，而以碑额、小篆入印，使印文的书写性更强。他的篆刻以简质胜，朴茂沉雄，风神流转，不以仿效斑剥蚀缺，颓然古趣为能事。书画所钤之印，皆出于自家手镌，他的书、画，再加上他的印章，才能成为一件完美和谐的艺术佳品。先生早年刻印，能得汉印挺拨、朴厚的趣味，而又能潇洒飘逸，以十分经意入手，复以十分随意出之。晚年所刻章，刀法简括，浑穆劲健。邓散木先生曾有云：“单刀正锋，任意刻划，朴野可爱，跟齐白石异曲同工”。他在篆刻方面的成就得力于书法，而篆刻上的成就又给书法增添了新的意境。
徐生翁先生一生书撰楹帖数以万计，且句无雷同，能见景生情，下笔语句贴切，妙趣横生。观其书不仅中、晚有别，读其联亦可见壮老之分。
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徐生翁先生1875年生于浙江绍兴，1964年卒，享年89岁。先生早年嗣李姓，名徐，生翁为其号，中年以李生翁书署，晚年始复姓徐，仍号生翁。先生白幼性喜书、画，惜家贫，又乏匮藏。后从收藏家、诗人周季贶先生游，多有所获。每日临摹，寒暑不辍，兼习诗文，使他的艺术勇猛精进，三十余岁，即以书画名世。
先生以鬻书、画为生，虽生活清寒，却不失耿介之性。昔北洋军阀河南督军赵倜，以厚利相诱，要先生去做他的代笔，被先生严词拒绝。先生为人朴实正直，从不趋炎附势。抗战事起，绍兴沦陷后，日寇、汉奸欲以巨金得其手迹，先生拒不鬻艺，宁让一家受生活煎熬。与此同时，在赠画友沈红茶梅花一帧上，题日“不朽”以明老，其铮铮铁骨，掷地有声、生翁先生的书、画讲“清虚”、“简朴”，是和他甘于淡泊，不慕虚荣分不开的，“书如其品”，在先生身上得到了最好的印证。
30年代的绍兴
生翁先生一生布衣，两袖清风，而对孜孜以求的艺术却寒暑不辍，终于独树一帜，为后人所仰慕。先生好学不倦，虚怀若谷，即使是在垂暮之年，仍能在艺术上继续探索，不断提高，直至临终，尚书“卧薪尝胆”以自励。
独具风骨，一代大师，绍兴人的骄傲
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