且来读一首意趣盎然的小诗

——杨万里《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首（其二）》赏析

作者/810的老好人

原诗：

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。       

赏析：

两宋词盛行于世，基本上名扬于后世的诗人都是以词著称，如苏轼、柳永、李清照、辛弃疾这些代表，给我们留下最多印象的就是他们的词作，我们甚至往往以词人称之。宋词的光芒太盛，乃至于宋诗有点委委屈屈，像黄庭坚、陈师道这些诗人，诗是写得顶好的，被称为宋诗之冠，可是留名的仍然是他们的词集，因此，以写诗为主的诗人也就名难彰声难显。诗人杨万里算是个例外，他在词人的包围中突出重围，在中国诗歌史上留下了自己的大名。

    相传杨万里一生作诗两万多首，留存下来的作品有四千二百首，其中大多具有浅近明白、清新自然、富有幽默情趣的风格，被称为“诚斋体”，他也被誉为一代诗宗。这里赏析的这首七言绝句，就很符合杨万里诗歌的风格。

    虽然本诗在诗题上有“夏至”二字，而且诗里也反映了这个节气的节气特征，但是诗人并不着眼于写出这个节气的物候特征和风俗习惯，仅仅是作为一个时间特征，来引出诗人的生活情景，写他与朋友闲行归来的所见，诗语浅近，诗意清新，诗情丰富，读来很是意趣盎然。

    夏至，本来意味着夏热将至，但本诗却不给人半点闷热、烦躁之感，原因有二：一是夏雨方霁，二是日色已暮。一场大雨将所有暑气尽消，暮色又伴晚风而来，这时散步于溪水之畔，即使是平常人都会觉得心旷神怡，更何况是两位诗情满怀的诗人（陈履常即陈师道，北宋著名诗人）呢？他们定然是除了赏景怡情之外，还要吟诗唱赋的。陈履常留下了什么诗不可考，但杨万里的的确确留下了两首诗（另一首的内容是：西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。）来表达他们的快意。全诗写景叙事，却情景交融、物事勾连。

    我们先来看：“夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。”首联平叙起笔，但是也有波澜悄生，交代了时间、地点、事件。诗句意思非常浅显，诗人和朋友缘溪闲步，吹着习习凉风，看着美美斜照，心情大好，竟然忘记了时间，在暮色沉沉之时才想到归去，只怕夜色遮了归路，所以心里有些着急。从诗意上看，实际上前后两句能够形成对照。前句给人的感觉是诗人很是安闲，夏日凉风在触觉上正能符合人的生理期许，溪流升涨在视觉上也能满足诗人的心理需求，诗人用“恰恰”一词来表达自己当时对所触所见的满意，也很能让读者“感同身受”，如此舒服，忘了归时也是可以理解的；后句诗人就显得有些着急了，暮色使得天地昏暗，虽是缘溪而行，但想来也是溪回路转，加之滩险路难、石杂草乱，而他们也不可能事先准备了火把、灯笼来照明，要是乘夜归去，恐怕也难有月光，所以反应过来的他们，就显得步履匆匆了，但是这样一来，就显示不出诗人的从容来了。这一安闲和一着急，在情感上起伏颇大，这样一个比较，放入一首闲情惬意的诗中，总归不是一件大好事，似乎少了一种“泰山崩于前而不形于色”的沉稳气度，虽然也符合人真实的心理反应，却还不足以满足我们对诗人超然物外的心理期许。有人都恨不得向诗人大喊一声：淡定啊！

    且慢喊！诗人也是正常人，游玩吟赏也不能打破生活的常态，对自然也应该有正常的敬畏，也不应该人为地给自己增加难题，更不应该把自己置于未知的风险中。我们读过苏轼的《定风波》吧？“一蓑烟雨任平生”的苏先生都趁着夕阳未下之时归去了，心底无愁，笔下无恨，诗人无需与自然去抗争，虽兴致未尽，心理上也得到了很多满足，自然也就该归去了。所以，我们不应该要求诗人归步慢踱、新章徐写的。再说，诗人虽着急，却万万没乱了心绪哩！

    我们接下来看：“半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。”诗人和朋友回到半路，步履就停下来了。前句有人可能会解读为蛙声因为诗人和朋友的脚步而停止，其实这种解读是不对的，他们步履虽快，可是断然不会有太大的响动，即使他们说话的声音，也怎么都不会响过蛙声。热闹的青蛙们虽然胆小，却不至于为了两个人而停止它们的闲聊与歌唱，所以停下步履的是诗人和朋友。那么为什么停下步履呢？原因有二：一是蛙声渐起，二是见到人家。夏天蛙声似乎是平常的事，诗人却因蛙声迎来而停止了行步，为什么呢？了解了蛙声的文化内涵，我们就可以作出合理的猜想了。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）、“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”（范成大《四时田园杂兴》），在中国传统文化中，蛙声常常与农业、丰收关联在一起。诗人半路突然被响起的蛙声吸引，自然不是认为喧噪的蛙声符合诗韵，定然是与朋友聊起了今年的丰收景象，为官也好，隐居也罢，重农的知识分子们即使不能亲自参加农事活动，也会对农事有着浓厚的兴趣，因此停下步履、引起相关的谈论也是可能的事情。更重要的是，既然有了农田，意味着离人的聚居地就不会太远了，更何况他们已经看到了人家呢！他们刚才步履匆匆，就是因为怕迷了路途，增加风险。现在都已经看到人家，看到灯火了，想必内心必是大定的。诗人和他的朋友想必肚子也还是没饿的，所以他们还有闲情逸致去观察这家人家燃的是松火，这松火透过稀疏的篱笆照了出来，虽然还隔得远远的，但是在夜里给人明亮的感觉。或许诗人和朋友还在聊着这户人家是户什么人家，或许去人家那里叨扰一番也说不定呢！

    如此说来，诗人和朋友到这时就已经不着急了，那种悠然的感觉就又写进了诗中。喧噪的蛙声没乱了诗人的心绪，反而给他祥和的感觉，让他心中安定。此时如果万籁俱寂，想必也是很瘆人的，但有蛙声打破夜的寂静，又有了回去的保障，诗人怎会不选择去享受这祥和的气氛呢？所以这里对蛙声的描写，正好能以动衬静，显出诗人的愉悦与舒适。而那一点灯火，更如夜中的希望之火，让诗人重归从容，视觉上的描写，同样也能满足心理上的期许。于是，诗人能够从容地把这短暂而又隽永的生活情趣凝聚到诗句中，给人怡然的感觉。

杨万里写景抒情的诗很多，能够写得如此意趣盎然的也不少，这首小诗算不上他的代表作，但以小见大，也能够体现他写景抒情诗的风格，也能够表现他的情志。夏至到了，读读他的这首小诗，也不失为消暑驱夏、感惬生怡的好消遣，大家也不妨读读吧！