“男左女右”的说法是怎么来的？

“男左女右”有什么来历？

在我国，“男左女右”的说法源自我国传统哲学，是传统文化本身，即阴阳五行的一部分。

天地阴阳

原本，阴阳与五行并非一体，到董仲舒才将二者融合，并扩展到用于解释人类社会关系，然后被汉武帝纳为官方哲学，从而统御我国思想2000年，直到今天。

因此，阴阳五行说是我国传统文化的根，是整个文化体系的源泉。

之前，“阴阳”说不过是《史记》“百家”中的一家之言，最主要的意思是说万事万物都包含阴阳两个方面（特性甚至要素）。

比如，《老子》就有说“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

同时，阴阳也是万物变化的基本规律（所谓天道）。

比如，董仲舒就说，“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑”。

《黄帝内经·阴阳应象大论》也说，“水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”

又说，“阴阳者，天地之道也，万物之纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本”。

那么，如何划分或判定事物的阴阳呢？

《内经·阳离合篇第六》“黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴”。

这样，天地日月阴阳为基准，依照“向阳、背阴”给万事万物赋予了阴阳属性。

所谓阴阳，无非事物之表里静动，数之有盈虚，度量之有修短轻重，人和动物之有男女雌雄，等等，等等。

男女左右

既然“万物负阴而抱阳”，那么方位的左右也自然应该分别阴阳。

《内经·阳离合篇第六》说，“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲”。

就是说，人“南面而立”是正位，前面就是阳，后面就是阴；以此推论，左手边就是日出的一边，而右手边则是日落一边，因此，左为阳右为阴。

既然，男与左同属阳，女与右同属阴，连在一起自然就是“男左女右”。

阳尊阴卑，男尊女卑

如上所述，董仲舒将阴阳五行融合，并且将之扩展到解释人类社会的“秩序”，由于他的这一样契合了统治者的利益而被汉武帝纳为官方哲学，成为中国2000年社会秩序的“根本大法”。

董仲舒是如何从“阴阳”衍生出男尊女卑的呢？

在其核心著作《春秋繁露》之《阳尊阴卑第四十三》是这样附会的：

“ 阳始出，物亦始出；阳方盛，物亦方盛；阳初衰，物亦初衰；物随阳而出入，数随阳而终始；三王之正，随阳而更起；以此见之，贵阳而贱阴也。

……

是故春秋之于昏礼也，达宋公而不达纪侯之母，纪侯之母宜称而不达，宋公不宜称而达，达阳而不达阴，以天道制之也。

丈夫虽贱皆为阳，妇人虽贵皆为阴；……”。

就是从太阳由出而落，事物由兴而衰，引申出阳尊阴卑；

并引用春秋昏（婚）礼上宋公与纪侯之母地位上的尊卑引申出男尊女卑。

既然，男左女右，阳尊阴卑，自然衍生出左为上位，右为下位的左右“秩序”，由此也是厅堂或酒席延上左手边为上座的理由。

古今左右

然而，现实中如何来认定“左右”似乎存在分歧。

比如，古代似乎已被观察者为基准来区分左右，像女娲伏羲图中伏羲就在左，而女娲则在右。

但是，现代社会又往往（虽不完全一致）以观察者为基准来区分左右。

由是，古今左右似有相左。

中医中的男女左右

中医，即我国的传统医学，实质上是传统文化的一部分，因而，男左女右也普遍存在于中医中。

比如，号脉就需要男左右女。

生孩子的男女也由胎儿在子宫中的偏侧性决定，偏左边的就是男孩，右边是女孩。