惟知其难为其难，斯难者不难

这是宅埠陈氏戊子谱的第二篇序言。陈模的这篇谱序，写得不落俗套，写出了自己的真实感受。虽然文中只字未得陈氏源流世系，但他却道出了陈氏戊子谱修纂的难处，并总结出“惟知其难为其难，斯难者不难”的修谱成功之道。陈模的这句话背后，其实隐藏着大量的潜台词，因为戊子谱的诞生非同寻常，是在宅埠陈氏闹分裂数百年的大背景下，再次合谱合祠、睦族同心的一个见证。为了将“萃涣堂”与“敦伦堂”合而为“萃伦堂”，尊长如陈殿荣，族长如陈烈新，父叔辈如陈邦甸、陈宝堂，昆弟辈如陈遹声、陈伟等，均为之付出了大量心血。怪不得陈模会发出“斯事之难，古人同慨，而我陈氏则尤难之也”的感慨。

 

戊子续修家谱序

 

自丙子计谐入都，寄迹燕赵间十余年矣。戊子夏，因事南归，秋祭，循例谒庙，适族尊长诸父昆弟辈修葺家谱将竣，因受而读之。窃叹斯事之难，古人同慨，而我陈氏则尤难之也。聚族数千户，而又或散处于数十百里之遥，司事者不惮跋涉奔走，挨户查询。或生卒互异，宗派纷歧，稍涉粗疏，谬伪乘之，此查报之难也。记传铭赞，世系行第，虽代有成书，而或因陋就简，详略失宜，此有彼无，靡所折衷，增删既难，任我所欲为，因仍又恐贻误于后人，此校雠之难也。誊写排订，事涉繁琐，一或不慎，关系非轻；族大人众，意见各别，工巨费重，筹画维艰。修谱之难果如斯耶！忆十余年来所遇缙绅大夫，询其家乘，往往年久失修，为言其弊，大率坐此。吾族尊长诸父昆弟辈，兢兢焉以修谱为务，自春迄夏，不避寒暑风雨，岂好劳哉？惟知其难，不畏其难，斯难者不难！是故以始事观之，在他族或易，而在吾族则难。以既事观之，他族所视为难者，皆吾族之所易者也。模不肖，方以饥驱四方，未获躬效指臂供长者之驱策为愧，乃尊长诸父昆弟辈以模之归里适谱事之告竣以为有天焉，命弁其首，夙慙谫陋，润色无文，然而斯事之难，久已心喻之矣。“惟知其难为其难，斯难者不难。”凡我后人，宜共喻斯言。是为序。

 

光绪戊子壮月

                                             二十四世孙模    沐手拜撰

二十二世孙祚蕃  沐手敬书

 

【翻译】

自光绪二年丙子（1876）进京参加会试，我在北方驻足的时间长达十多年。光绪十四年戊子（1888）夏天，我因有事回到南方。秋祭的时候，按照惯例，前往宅埠陈氏的祠堂进行祭拜，适逢宗族内家谱修纂宣告竣工，于是我得以先睹为快。从古到今，修谱历来是一件难事。而于我们陈氏家族而言，修谱更是一件难上加难的事。宅埠陈氏枝繁叶茂，门户多达数千，有的散居在百十里之外，负责编纂的人员，他们爬山涉水，四处奔走，挨家挨户查问。陈氏子孙，生卒年份彼此不同，宗派源流混乱不一，修纂时若稍有疏忽，就会导致错误百出，这是登记核实上的难处。家谱中的序记、传略、铭文、像赞、世系、行第，虽然谱牒上历来都有记载，但有的因陋就简，有的详略不当，有的顾此失彼，因为无法折中，给增删工作带来极大的难度。如果任所欲为，随意修编，又怕贻误后人，这是校阅、考订上的困难。誊写、编排、装订，件件都很繁琐，稍有不慎就会影响谱牒的质量。且我们陈氏家族大，人口多，意见不一，众口难调；编纂的时间紧，任务重，用费较多，筹划艰难。所有这些，无一不是修谱的困难啊。回忆十多年来，自己碰到的做官人、读书人也不少了，每每询问他们家族的谱牒，往往都是年久失修的现状，而说到修谱的弊端，也不外乎上述种种。我们陈氏家族的族长、房长、家长及伯叔兄弟辈，兢兢业业，一丝不苟，以修谱为重，从春到夏，不避寒暑，不顾风雨，难道他们生来就喜欢辛劳吗？事实上是他们明白这样一个道理：做任何事都有困难，只有不怕困难，才能解决困难。就修纂家谱这件事而言，别的家族是开局容易，而我们家族却是开局困难，别的家族是收尾困难，而我们家族却是收尾容易。不肖子陈模，正为衣食而奔走四方，惭愧自己不能为家谱修纂尽绵薄之力，想不到父老兄弟们一致认为，说我回到老家赶上修谱告竣，好像是上天特地安排好似的，便让我负责撰写谱序文字。说来又是惭愧，我向来才疏学浅，所撰写的文章，无法给谱牒增光添彩。但是修纂家谱的难处，我是早就心领神会了。“惟知其难为其难，斯难者不能！”凡我陈氏后人，务必懂得这句话的含义。是为序。

 

这篇谱序的作者是陈模，《枫桥史志·历代科第表》上有载，但“人物传”中阙如，想必先师陈炳荣当时未能找到相关史料。笔者读过陈遹声的诗文后，发现了陈遹声撰写的一篇《陈式庵传》，这便是陈模的个人传记，现附录于此，并为《枫桥史志》补遗“陈模”传记：

 

【陈模】生卒不详，字式庵，枫桥陈家人。读书通大义，以县学廪膳生中同治庚午（1870）科举人，任直隶府县幕者二十年。至光绪乙未（1895）始成进士，官山西介休县知县，历署壶关、潞城、阳城知县，摄隰州直隶州，所至有惠政，剖决如神，民皆敬而畏之，盖刑名其素习也，内行为执。罢官后，宦囊羞涩，至无以归家，流寓泽州，卒以穷愁殁于旅邸。父邦甸，封文林郎。母骆氏，封孺人。娶骆氏，子倬章，娶邸氏，先君卒。继张氏，子三：金章、祥生具殇，名振，官分省知县，又以疫亡。娶蔡氏，殉夫仰药死。

 

【附录】陈式庵传/陈遹声

式庵名模，余族孙行也。曾祖某，祖某。父邦甸，封文林郎。母骆氏，封孺人。读书通大义，以县学廪膳生，中同治庚午科举人，任直隶府县幕者二十年。至光绪乙未始成进士，官山西介休县知县，历署壶关、潞城、阳城知县，摄隰州直隶州，所至有惠政，剖决如神，民皆敬而畏之，盖刑名其素习也，内行为执。女兄归楼氏，苦节守志，每言及辄泣下，姪辈家贫无常业，倾俸资给，虽远未尝忘也。罢官后，宦囊羞涩，至无以归家，流寓泽州，卒以穷愁殁于旅邸。娶骆氏，子倬章，娶邸氏，先君卒。继张氏，子三：金章、祥生具殇，名振，官分省知县，又以疫亡。娶蔡氏，殉夫仰药死。今年夏，其姪扶柩归，族人为之议嗣，而尚未得其人也。天之福善人，不于其身，必于其子孙，若此言信，则式庵之继嗣必有兴者。前史官曰：己巳庚午间，余与式庵及耐安、广文读书叶村，犹前旦事也。阅三十年而耐安死，余官翰林，式庵以书来约余归。乙未春，见于京师，余出守松江，式庵以知县分发山西，不相见者十年。乙巳，余应征入值政务处，式庵已罢官，自泽州驰书申前约。丙午，余奉简命出巡东川，报式庵书，期以二年归里，同正首邱，而式庵死矣，且无后，悲哉。